具体描述
传播学理论的力作
作者简介
陈卫星，中国传媒大学国际传播学院副院长，教授，博士生导师。1988年被国家教委公派赴法国留学，师从法国当代传播学奠基人贝尔纳·米涅教授，在法国斯汤达大学获得信息传播学博士学位。曾任法国巴黎《欧中经贸》杂志主编。现在中国传媒大学从事教学、科研，并担任中国传媒大学亚洲传媒研究中心学术委员，广播电视研究中心研究员，复旦大学信息与传播研究中心研究员。在学术研究上致力于传播学理论、国际传播和媒介文化研究。发表作品上百万字，其代表作有：《传播的表象》广东人民出版社1999年，《传播的观念》人民出版社2004年，《以传播的名义》北京广播学院出版社2004年；译著1部《世界传播与文化霸权》中央编译出版社2001年，2005年再版；编著3部《网络传播与社会发展》北京广播学院出版社，2001年；《全球化背景下的广播电视》北京广播学院出版社，2001年；《国际关系与全球传播》，北京广播学院出版社2003年。2005年应联合国教科文组织邀请赴欧洲担任国际传播客座教授。
目录信息
上篇 知识的逻辑
第一章 社会机器化的畅想
1.人有人的用处
2.事物的状态是信息的尺度
3.传播如何控制社会
4.信息是如何度量的
5.信息在传播中生成
6.系统是信息的身份
7.系统是一种关系结构
8.悖论后面的传播系统
第二章 事实是经验的囚徒
1.媒介化是大众化的同谋
2.传播是社会关系的整合
3.社会心态的传播透视
4.说服程序的设计规范
5.传播是线性的因果关系
6.说什么意味着不说什么
7.如何设置传播程序
8.主观导向的客观求证
9.社会表象的经验描述
第三章 被结构的符号神话
1.传播是社会的交换
2.现代传播从语言开始
3.能指与所指的循环
4.符号的表意建构
5.平凡化的世俗神话
6.意义是符号的阐释
7.塑造主体的意识形态
8.传播是权力的眼睛
9.结构的封闭和开放
中篇 话语的界面
第四章 媒介领域的地形图
1.传播关系与媒介逻辑
2.传播符号的修辞策略
3.新闻事件的传播态势
4.新闻报道的真实效果
5.新闻采编的流程分析
6.新闻信息的场面调度
第五章 技术与社会的变奏
1.机器世界的思维
2.数字化存在的指南
3.网络传播的爆炸
4.人文生态的计算
5.技术铭文的社会读解
第六章 社会想像的催化剂
1.文化工业的生产意义
2.媒介话语的自恋情结
3.想像的无意识力量
4.意识社会化的见证
下篇 社会的反思
第七章 传播系统的自反性
1.理性建构与符号悖论
2.传播系统的结构属性
3.公共舆论的制度空间
4.信息构成与象征秩序
5.社会现代性的传播观
6.意识形态的社会博弈
第八章 现代化的传播思路
1.唯物主义的传播史观
2.传播理性与社会制度
3.社会传播的阐释意向
4.社会主体的结构分化
5.社会转型的传播伦理
6.新经济制度的传播观
7.市场竞争的传播定位
8.传播空间与公共空间
9.传播动力的社会分配
后记
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我发现这本书最难能可贵的一点，在于它对“意义的流动性”所抱持的敬畏。它拒绝给出任何终极答案，而是始终将传播视为一个永恒的、未完成的动态过程。与其说这是一本理论书，不如说它是一部关于“不确定性”的赞美诗。在讨论全球化背景下的文化杂糅时，作者展示了符号是如何在不断地被挪用、误读和再编码的过程中，生成出新的、甚至是反叛性的意义。我记得书中对“语境塌陷”现象的分析尤为精彩，即信息脱离了原始环境后，其“原意”的消亡。这促使我反思许多社会运动中，口号被简化和标签化的悲哀。这本书的价值不在于它能教会你如何掌控信息流，而在于它教会你如何在高信息密度的世界中，保持一份对意义流转的警觉和谦逊，接受传播永远不可能达成百分之百的“精准传达”，而其真正的魅力，恰恰在于那些无法被完全捕获的“剩余信息”。
评分这本书的名字叫《传播的观念》，但读完之后，我感觉它更像是一面镜子，映照出我们日常生活中那些习以为常却又被忽略的交流本质。作者没有直接给我们一套现成的理论框架，而是通过一系列看似分散却又暗含关联的案例和思考，引导我们重新审视“传播”这个动作的复杂性。我记得其中有一章特别引人深思，它探讨了信息在不同文化背景下的“失真”问题。我们常常以为技术进步解决了传播的障碍，但实际上，意义的构建才是最大的壁垒。比如，一个在东方文化中带有强烈谦逊意味的表达，在西方语境下可能被误解为犹豫不决。这种细微的差异，正是本书试图挖掘的深度。它没有提供廉价的“如何高效沟通”的秘诀，反而更像是一次智力上的挑战，要求读者放下既有的认知，去体验信息流动的每一个微小断裂点。读罢此书，我再看新闻、刷社交媒体时，都会下意识地停顿一下，思考这个信息背后的意图和接收方的潜在解读，这无疑是一种深刻的思维重塑。
评分坦率地说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者对社会学和符号学的基本概念有一定的基础，但如果坚持读下去，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它最让我震撼的地方在于，它将“传播”从一个单纯的工具性行为，提升到了关乎个体存在和权力结构的核心议题。书中关于“沉默的权力”的探讨，简直是一记重锤。我们总是在关注“说了什么”，却很少去深究“什么没有被说出来，以及为什么”。作者巧妙地援引了福柯和哈贝马斯的思想，但又摆脱了教条主义，用非常贴近生活的例子去阐释宏大的理论。比如，在描述一个大型公共活动时，书中分析了场地设置、广播语言、甚至观众的入场顺序如何共同建构了一种不言而喻的等级秩序。这本书不是提供让你“更好地传播”的技巧手册，而是让你“更深刻地质疑传播本身”的哲学指南，它颠覆了我长期以来对“沟通有效性”的肤浅理解。
评分这本书的叙事节奏非常独特，不像传统的学术著作那样刻板说教，反而带有一种散文诗般的流动感。我尤其欣赏作者在处理媒介史部分时所采取的跳跃式视角。他没有像教科书那样按时间线索铺陈，而是将古老的口头传统与最新的数字算法并置比较，揭示出它们在本质上共享的底层逻辑——即对注意力的争夺和对社群边界的界定。这种跨越时空的对话，使得原本枯燥的理论变得鲜活起来。读到关于“回声室效应”的分析时，我感到一种强烈的共鸣，作者没有简单地谴责技术，而是深入剖析了人类对确认偏误的本能需求如何被算法放大。它提出的不是“解决方案”，而是“理解工具”。全书的语言风格时而严谨如哲学思辨，时而又轻快如与老友促膝长谈，这种张弛有度的笔调，让我在阅读过程中始终保持着一种清醒的参与感，而不是被动接受。
评分这本书的阅读体验像是一场精心设计的迷宫探险，你永远不知道下一条岔路口会出现什么新的视角。我特别喜欢其中关于“身体性”在数字传播中消亡与重生的讨论。在充斥着屏幕和文字的今天，我们似乎忘记了传播的起点是活生生的个体发出的气息和姿态。作者并没有沉湎于怀旧，而是探讨了表情包、GIF动图等新兴的数字符号，如何试图挽回那些被压缩和提炼掉的身体信号。这种对技术产物中人性残留的捕捉，非常细腻且富有洞察力。书中的一些论断极其大胆，比如认为每一次媒介变革本质上都是一次对人类感官阈值的重新校准。这种从感官神经学角度切入传播学的做法，给我带来了极大的新鲜感，让我意识到，我们所感知到的“现实”，其实是媒介过滤后留下的残渣。读完后，我开始更加注意自己与手机屏幕之间那层薄薄的物质屏障下，隐藏着多少被算法塑造的感官指令。
评分本书说白了其实是从三个部分来讲述传播学的，第一个部分从技术和符号角度阐述；第二部分从传媒的社会化功能阐述，其中较为详细讲述了新闻控制与新闻话语和文化工业；第三个部分从现实出发，结合中国目前的社会化转型，论述传媒中人与社会、人与传媒、传媒与社会之间的关系。读完突然发现跟法国传播学者麦格雷的《传播理论史》结构相似，然后就明白了这本书写作的途径：陈卫星同志去法国留了八年的学，连写书的风格和体例都这么相似。
评分也是不好读的一本书
评分待再读.
评分真还挺好看的，稀罕
评分没大看得进去，听说很好，也许会重读
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