具体描述
《社会科学方法论》而这种特点在相当大的程度上得益于他自己的方法方面的素养和方法论上的见解。
作者简介
目录信息
一、社会科学认识和社会政策认识的“客观性” （1904）
导论性的说明：
1.理想与价值判断之科学批判的意义；
经验知识与价值判断的原则区分。
2.文化科学认识兴趣的根本意义；
文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；
理想典型概念形成的逻辑结构；
经验社会认识的“客观 性”的意义；
文化价值理念和文化科学兴趣的易变性。
二、文化科学逻辑领域的批判研究（1906）
1.与爱德华・迈尔的争论
导论性的说明；
巧合的概念；
“自由”与“必然”；
历史的对象
2.历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系
现实的历史塑造；
“客观可能性”的理论；
客观“可能性判断”的“有效性’ 的样式；
“恰如其分的”因果关系的范畴；
作为思想抽象物的“恰如其分 的”因果关系和“偶然的”因果关系。
三、社会学与经济学的“价值阙如”的意义 （1917）
1.学院教学中的实际评价；专业培训与课堂评价。
2.纯逻辑的或者经验的认识与作为异质问题域的评价性判断的原则区分；
“价值判断”的概念；
“目的” 与“手段”之批判；
实践律令和经验的事实确认之他律的有效性范围；
伦理规范与文化理想；
“伦理学”的界限；
伦理学与其他价值领域的张力；
价值顺序的冲突；
经验真理、价值理论和个人决定；
价值讨论和价值诠释；
“发展趋势”与“适应”；
“进步”的概念；
理性的进步；
规范性因素在经验学科中的地位；
关于经济的科学学说的任务；
国家的作用
后记
· · · · · · (收起)
导论性的说明：
1.理想与价值判断之科学批判的意义；
经验知识与价值判断的原则区分。
2.文化科学认识兴趣的根本意义；
文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；
理想典型概念形成的逻辑结构；
经验社会认识的“客观 性”的意义；
文化价值理念和文化科学兴趣的易变性。
二、文化科学逻辑领域的批判研究（1906）
1.与爱德华・迈尔的争论
导论性的说明；
巧合的概念；
“自由”与“必然”；
历史的对象
2.历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系
现实的历史塑造；
“客观可能性”的理论；
客观“可能性判断”的“有效性’ 的样式；
“恰如其分的”因果关系的范畴；
作为思想抽象物的“恰如其分 的”因果关系和“偶然的”因果关系。
三、社会学与经济学的“价值阙如”的意义 （1917）
1.学院教学中的实际评价；专业培训与课堂评价。
2.纯逻辑的或者经验的认识与作为异质问题域的评价性判断的原则区分；
“价值判断”的概念；
“目的” 与“手段”之批判；
实践律令和经验的事实确认之他律的有效性范围；
伦理规范与文化理想；
“伦理学”的界限；
伦理学与其他价值领域的张力；
价值顺序的冲突；
经验真理、价值理论和个人决定；
价值讨论和价值诠释；
“发展趋势”与“适应”；
“进步”的概念；
理性的进步；
规范性因素在经验学科中的地位；
关于经济的科学学说的任务；
国家的作用
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
韩水法的译本语句通顺，晦涩长句较少，且韩水法的译者序对整本书选译的三篇文献做了一个简单的梳理，清晰明了。 非常欠缺的是那个编辑，居然连错别字都校不出来，常有因错别字而使句子难以理解的情况发生。 可惜了~~
评分 评分对社会科学兴趣与疑问以及感叹一样多，要找一个时间来读韦伯。这里转张鸣的一篇博文表示对社会科学研究的敬意——张鸣｜马屁学术的盛行 2017-09-01 文｜张鸣 中国人民大学教授 连续几年，年度中国社会科学重大课题公示，前几名居然都是学习领导人的讲话。在题目上就明晃晃地展...
评分 评分用户评价
评分
不好意思地表示，我没读懂……
评分要命~
评分不好意思地表示，我没读懂……
评分19C的社會學家辯論與對話意識是很強的。這本書里，韋伯在第一篇中提出了他方法論的一個核心內容——“理想模型”。
评分纯粹为交差，看了点皮毛，真仔细看下来不知要花多少时间。这版本有译者对三篇文章的梳理，术语处理得很人性化：“价值中立”简明易懂，另一版的“价值阙如”真是吓倒门外汉==！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有