宅兹中国

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葛兆光,北京大学中文系古典文献专业研究生毕业,曾任清华大学历史系教授,现为复旦大学文史研究院院长,历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。著有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史》、《中国思想史》(两卷本)、《屈服史圾其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又东风:晚清民初思想、宗教与学术十论》等。

出版者:中华书局
作者:葛兆光
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2011-2
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101053135
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 葛兆光 
  • 思想史 
  • 宅兹中国 
  • 中国历史 
  • 中国 
  • 学术史 
  • 比较文化 
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这本书讨论“世界”“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。《宅兹中国》一书中包含了作者的诸多思考与感悟,虽为多篇文章组合而成,但丝毫不显罗列堆砌之感,而是体系完整,一气呵成。通读全书,可以感到作者心胸之宽广,论证之细致,说理之透彻,令人由衷敬佩。

具体描述

读后感

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《宅兹中国》书评 ——以国族正统论的维度追述有关“中国”的历史叙述 一 关于“中国”的历史叙述——《宅兹中国》的论述体系 当如今的我们习惯的称自己为“中国人”并把自己的国家成为“中国”,当我们经常在人们的口中听到“中国”文明与“西方”文明之间的对比之时,很显然...  

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葛兆光说古代中国以文化认同我深以为然,然对其论述宋代中国出现疆域意识论证中国民族国家形成不同于西方却有不同看法 所谓民族国家,首先发端于英法资产阶级革命,尤其是法国大革命之后,其趋向有对内对外两个方面,对内体现在以国民意识取代臣民,以国民权力取代国王和贵族...  

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所存在的一些问题是:宋代当时的“边界”究竟具有怎样的概念内涵,而宋代之前和宋代之后的“边界”的意义又是如何呢? 我们如今对“边界”(以及更广义上的“边疆”)的认识往往交织着历史学的视角以及西来的法学的视角,不大容易厘清。  

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1国家民族的心理学: 书中说到唐代的书籍出境,确实有种令人怀念的王者气象,唐对于当时周围国家遣唐使、留学生、僧人回国时带走大量中国书籍毫无限制,连那些不登大雅之堂的《游仙窟》《素女经》《玉房秘诀》也任由他们抄去带走,并不觉得这些有辱天朝上国斯文,或者泄露国家...  

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《宅兹中国》书评 ——以国族正统论的维度追述有关“中国”的历史叙述 一 关于“中国”的历史叙述——《宅兹中国》的论述体系 当如今的我们习惯的称自己为“中国人”并把自己的国家成为“中国”,当我们经常在人们的口中听到“中国”文明与“西方”文明之间的对比之时,很显然...  

用户评价

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看来现在由围绕某一主题的论文集结改写成书的方式性价比算最高了。精装本的布面也很赞,多花一倍钱还是值当~顺便说个与此书无关的话题,当下(其实也有段时日了)有些论文集论文的书名喜欢用很大的题目,初翻时简直有种受骗的感脚。宋史界习用诸如《点滴编》等雅致的名字很不错

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述评。文笔好。尾段甚有趣。

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原来这书还有精装的……

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看来现在由围绕某一主题的论文集结改写成书的方式性价比算最高了。精装本的布面也很赞,多花一倍钱还是值当~顺便说个与此书无关的话题,当下(其实也有段时日了)有些论文集论文的书名喜欢用很大的题目,初翻时简直有种受骗的感脚。宋史界习用诸如《点滴编》等雅致的名字很不错

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在圖書館看到精裝本,於是拿來重讀下。葛大爺真是「問題」少年,一個接一個的發問。。。另外腳註誤將「希勒格」排成「希格勒」了。

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