進步的幻象 在線電子書 圖書標籤: 哲學 曆史哲學 社會學 索雷爾 政治學 思想史 啓濛 西方馬剋思主義
發表於2024-11-21
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意識形態對於索雷爾來說是一種分析方法。索雷爾認為沿襲自17世紀法國人對於知識的堅信,進步以“曆史是綫性的”為依托在不斷的否定當下與暫時中獲取瞭閤法性。但是,同樣是因為作為曆史的産物,進步並不能代錶事物的自然秩序,它實際上現代支配建製的意識形態的組成部分。
評分喜歡他是因為它讓我更喜歡帕斯卡瞭…
評分對綫性進步論進行批評和反思的社會學名著。盡管全書的論述顯得晦澀與鬆散,但在字裏行間仍然不乏真知灼見。
評分2知識進步13亞對曆史趨嚮無興趣,對曆史決定論無直接貢獻34進步屬於現代支配建製的意識形態。連續性35沒有什麼比民主更屬貴族的瞭36進步是保守力量41意識形態-理性-固定,神話-非理性-可變42總罷工是神話63民主政體完善瞭集權理論85起源:證明可娛樂不必擔心後果150盧梭把理性抬到等於公意55重農主義:民主的專製-中國98概率計算206孔多塞把司法錯誤比作海難21曆史研究被忽略72薩維尼76達爾文80曆史與有機體類比83論美國的民主-蒲魯東:邁嚮平等92民主製建在等級製基礎上99社主任務拆謊上層建築322法律蛻化35羅馬法勝利36從義務體係轉嚮權利體係38法律主體分裂,法律被視為完善50民主平庸勝天纔72社主是知分災難
評分“誰為未來製定藍圖,誰就是反動分子。”本書的難度與厚度成反比,讀完這本書,再讀德裏達都覺得容易瞭。這就是進步的幻象。序言不錯。
索雷爾在《進步的幻象》以及他的多數其他著作中的目的,是要錶明道德的卓越很早就與政治的進步主義分離開來,並把本身係於獨立生産者的社會主義。為瞭保持這種卓越性完好無缺,具有美德的新人必須始終與進步觀念相關聯的所有觀念和製度互相獨立——進步觀念的目的正在於抹除這些區分的形成而導緻的社會衝突。這是索雷爾不把馬剋思這位闡述階級衝突和鬥爭的理論傢看作進步主義思想傢的另一理由。
终于读完了!! 说实在的,读这样的书是一种自我折磨。 索雷尔文体之糟糕、语言之晦涩的确名不虚传,加上详尽的附注,篇幅不小的导读,仍然是这次阅读变成一种可怕的经历。 不过,索雷尔在这里告诉了我们,进步观念是怎么形成的! 仅此一点,够了 所谓的历史唯物主义,是不是本...
評分经济观察报 刘波/文 一 乔治·索雷尔(1847-1922)是一位已大体上被遗忘的法国哲学家。今天,他在英语世界和中文世界里都默默无闻。他是一位革命的工团主义者,相信一场暴力性质的大罢工具有某种催生社会主义的神秘力量,而这个预言并未变为现实。法国哲学家萨特曾批判他的著...
評分批评进步观念的书倒是很多,特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用,但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥,视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义?因为其不相信人道主义和民主?
評分经济观察报 刘波/文 一 乔治·索雷尔(1847-1922)是一位已大体上被遗忘的法国哲学家。今天,他在英语世界和中文世界里都默默无闻。他是一位革命的工团主义者,相信一场暴力性质的大罢工具有某种催生社会主义的神秘力量,而这个预言并未变为现实。法国哲学家萨特曾批判他的著...
評分终于读完了!! 说实在的,读这样的书是一种自我折磨。 索雷尔文体之糟糕、语言之晦涩的确名不虚传,加上详尽的附注,篇幅不小的导读,仍然是这次阅读变成一种可怕的经历。 不过,索雷尔在这里告诉了我们,进步观念是怎么形成的! 仅此一点,够了 所谓的历史唯物主义,是不是本...
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