阿爾都塞 在線電子書 圖書標籤: 哲學 阿爾都塞 馬剋思主義 阿爾都塞研究 西方馬剋思主義研究 阿尓都塞 阿爾都塞及其研究 馬剋思主義及其研究
發表於2025-02-03
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在對於整個18世紀法國啓濛運動思想傢陣營中,阿爾都塞認為隻有盧梭和孟德斯鳩值得研究,其他都不屬於他的研究係列。為什麼在所有法國18世紀的思想傢中,隻有盧梭和孟德斯鳩纔逃脫瞭學術界的降級,因為他們被認定為是偉大的哲學傢而不是思想傢。《社會契約論》(1965-1966)的演講:盧梭否定瞭階級利益高於一切的重要性。
評分激發瞭讀原著的興趣。方法論的局限在哪裡?
評分看完整本發現翻譯不錯,但作者每寫到重點便戛然而止,實在讓人揪心,看得不痛快,不過已經算全麵瞭,從真空的角度來寫阿爾都塞理論的所有,角度不錯。
評分黑格爾將康德的自我純粹性看作真空性乃至空虛性,進而將物自體看作真空的自我“嚮外部投射的東西”……阿爾都塞在康德那裏看到瞭意識形態思維的原型——充滿著無現實性的觀念和空洞的期待……阿爾都塞認為,康德是將“自我意識賦予瞭”意識形態,而黑格爾則是把握住瞭意識形態的意義和真理。黑格爾並不拒斥真空和空虛本身。他將人的自我意識必然帶有的真空性,作為一種存在論的真實乃至必然性而積極地加以肯定。黑格爾把這種真空性改造成自我意識的原動力。君主的身體問題:黑格爾和馬剋思爭論的焦點是:存在於現實生活中的“普遍的東西”所具有的真空和闕如“被投射到君主的身體上”,這是什麼意思?馬剋思在這裏誤解瞭黑格爾。人們所具有的真空和闕如被外在化,用某些物質材料來代理、填充它,這絕不是錯覺,而是政治中心的現實作用。
評分推薦一下,這本導讀寫得很不錯!不僅對60年代以保衛馬剋思形象齣現的阿爾都塞做瞭詳細的介紹,而且還重點討論瞭早期的高等研究資格論文和晚期的意識形態理論、偶然的唯物論。
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