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今日虽老生之常谈，当时若无这等胆大的异端思想造起反来，神圣的帝王，教廷，伟大光荣正确们象他们宣称的那样万世不可动摇，俺们小民可就苦透喽。异端化为常识的过程，多么可赞美的进化标志。

启蒙图书，当然是法国启蒙的

今日虽老生之常谈，当时若无这等胆大的异端思想造起反来，神圣的帝王，教廷，伟大光荣正确们象他们宣称的那样万世不可动摇，俺们小民可就苦透喽。异端化为常识的过程，多么可赞美的进化标志。

启蒙图书，当然是法国启蒙的

这不能怪他……他的时代掌握的史料和科学知识实在是……果断弃番了

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

伏尔泰写历史，很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的，充满个性、睿智和偏见的作品，对中国的褒奖常让我有汗颜之感，然而它到底是有趣的，读它的时候，你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑，挥斥方遒的样子。  

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

伏尔泰写历史，很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的，充满个性、睿智和偏见的作品，对中国的褒奖常让我有汗颜之感，然而它到底是有趣的，读它的时候，你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑，挥斥方遒的样子。