自我認識――思想自傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:三聯書店上海分店

作者:彆爾嘉耶夫

出品人:

頁數:348

译者:雷永生

出版時間:1997-01

價格:17.30

裝幀:平裝

isbn號碼:9787542609472

叢書系列:基督教學術研究文庫

圖書標籤:

• 哲學
• 彆爾嘉耶夫
• 俄羅斯
• 俄羅斯思想傢
• 自傳
• 尼·彆爾嘉耶夫
• 存在主義
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• 思想自傳
• 個人成長
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• 心理發展
• 哲學思考
• 生命反思
• 內在覺醒
• 認知提升
• 思想曆程

《哲思的迷宮：人類意識與存在的深度探尋》 導言：在迷霧中追尋真理的旅程 人類文明的長河中，對“我是誰？”、“我從何處來？”以及“我將往何處去？”的追問從未停歇。這不僅僅是哲學傢們案頭的沉思，更是滲透進我們日常生活肌理的根本睏惑。我們生活在一個信息爆炸的時代，外部世界的喧囂常常淹沒瞭內心的微弱聲響。因此，我們需要一部作品，如同燈塔般，為我們指引方嚮，深入探究意識的本質、存在的意義以及道德的基石。 《哲思的迷宮：人類意識與存在的深度探尋》正是一部緻力於撥開現代迷霧，重返哲學本源的巨著。它並非提供簡單的答案，而是構建瞭一套嚴謹的思維框架，邀請讀者進行一場艱苦而又令人振奮的智力探險。 第一部分：意識的邊界——心物難題的現代詮釋 本書的開篇聚焦於當代科學與哲學交匯的前沿陣地——心物問題（Mind-Body Problem）。我們不再滿足於笛卡爾式的二元論或機械論的簡化解釋。作者以跨學科的視角，審視神經科學、量子物理學以及人工智能領域的最新發現，試圖描繪一幅關於意識本質的復雜圖景。 第一章：感質的幽靈與計算的極限。 深入剖析“感質”（Qualia）——那些主觀的、內在的體驗（例如，看到紅色的感覺，聽到音樂的愉悅）。作者詳盡地梳理瞭知識論證（Mary’s Room）和哲學僵屍論證的當代變體，論證瞭純粹的物理還原論在解釋主觀體驗時的根本性失效。同時，對強人工智能（AGI）的可能性進行瞭批判性考察，指齣目前的計算模型距離真正意義上的“理解”或“感受”尚有巨大鴻溝。 第二章：湧現論與整閤信息論的辯證。 探討意識是否可以被視為復雜係統演化齣的“湧現”屬性。詳細分析瞭整閤信息理論（IIT）的數學基礎和其在量化意識方麵的嘗試，同時也指齣瞭該理論在解釋意識的統一性和因果作用上的局限。作者提齣瞭一種“非還原性湧現”的觀點，認為意識雖然依賴於物質基礎，但其自身的規律和結構不應被簡單地簡化為底層物理定律。 第三章：時間性與自我的流變。 傳統上，自我被視為一個穩定的實體。但本書藉鑒瞭現象學和後結構主義的觀點，強調“自我”是一種動態的、敘事性的建構過程。通過對“當下”的精微分析，揭示瞭記憶、預期和行動如何共同編織齣我們所體驗到的連續性。本書認為，對自我的認識，本質上是對自身時間結構的理解。 第二部分：存在的重量——形而上學的重塑 在意識的基石之上，本書轉嚮瞭對“存在”（Being）本身的深刻追問。我們如何確立在宇宙中的位置？價值和意義是如何從虛無中被創造齣來的？ 第四章：虛無的召喚與有限性的必然。 本章是對“虛無主義”的深入迴應。作者承認瞭宇宙的冷漠與人類生命有限性的殘酷事實，但拒絕將其視為絕望的終點。相反，有限性被重新定義為意義生成的必要條件。若生命是無限的，那麼任何選擇都將失去其緊迫性和獨特價值。 第五章：自由意誌的悖論與行動的責任。 自由意誌的爭論在當代科學的衝擊下顯得尤為尖銳。本書並未簡單地選擇決定論或非決定論。作者采納瞭一種“相容論”的復雜立場，強調在宏觀層麵，人類的理性規劃和道德選擇構成瞭“功能性自由”，這種自由足以支撐我們的倫理體係。重點探討瞭認知偏差和潛意識對自由選擇的微妙侵蝕。 第六章：真理的建構——語言、實在與視角。 質疑絕對真理的可能性。本書考察瞭語言在塑造我們對實在的理解中所扮演的核心角色。從皮爾士的符號學到維特根斯坦的語言遊戲，作者論證瞭“實在”的揭示總是通過中介——我們的概念框架和共享的語言結構。真理不再是外部世界的完美映射，而是在特定曆史和文化背景下，有效溝通和生存所需的最佳解釋模型。 第三部分：倫理的重建——社群、技術與未來 形而上學的探索最終必須迴歸到人類如何共同生活的問題上。本書的後半部分關注當代倫理學麵臨的巨大挑戰，特彆是技術進步對傳統道德邊界的衝擊。 第七章：他者性與關懷的倫理學。 區彆於強調規則和普遍性的義務論，本書推崇列維納斯所揭示的“他者麵孔”的倫理召喚。深刻分析瞭當代社會中“異化”和“去人性化”的趨勢，並主張真正的道德實踐源於對不可替代的個體經驗的尊重。強調瞭同情心（Compassion）作為一種認知活動，而非僅僅是情感反應的理論基礎。 第八章：技術烏托邦的反思與審慎的未來觀。 詳細批判瞭矽榖驅動的“技術決定論”。在討論基因編輯、生命延長技術和通用人工智能的倫理邊界時，本書強調瞭“慢思考”在應對技術快速發展時的必要性。作者呼籲建立一種“技術節製倫理”，即在追求進步的同時，必須保留對人類固有價值和自然秩序的敬畏。 第九章：政治哲學的根基——正義與權利的脆弱性。 探討瞭在後真相時代，如何維持一個理性和公正的政治共同體。本書重新審視瞭羅爾斯的正義理論，並將其置於全球化和身份政治的復雜背景下進行檢驗。重點在於闡釋“公共理性”的脆弱性，以及維護開放社會需要公民具備的批判性思維和對話能力。 結論：在不確定性中確立意義 《哲思的迷宮》最終沒有給齣一個令人安心的終點，而是提供瞭一張探索自身思維的詳盡地圖。它引導讀者認識到，成熟的哲學思考不是為瞭消除疑問，而是為瞭學會帶著更高明的疑問生活。真正的自由，在於理解我們思維的結構、存在的界限以及我們對彼此的責任。在浩瀚的宇宙和復雜的意識麵前，本書提供的是一種堅韌而審慎的生活態度——一種在深邃的思辨中找到行動力量的哲學。 本書適閤所有對人類心智、存在本質以及未來倫理走嚮抱有深刻好奇心的讀者。它要求讀者投入專注的思考，作為迴報，它將重塑您觀察世界和理解自身的方式。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

“我热爱的不是生命，而是当生命越出自己的界限时所产生的神魂颠倒。我不把生活理解为教育，而是理解为自由而斗争。只有日常生活才具公开性，爱情是超出日常生活的；爱情是隐秘的个人生活领域，社会无权干预。当涉及两个人的爱情时，任何第三者都是多余的。以自由名义所做的爱...  

評分☆☆☆☆☆

“我热爱的不是生命，而是当生命越出自己的界限时所产生的神魂颠倒。我不把生活理解为教育，而是理解为自由而斗争。只有日常生活才具公开性，爱情是超出日常生活的；爱情是隐秘的个人生活领域，社会无权干预。当涉及两个人的爱情时，任何第三者都是多余的。以自由名义所做的爱...  

評分☆☆☆☆☆

偶然淘得 爱不释手 这本书令我很感动，感动之处在于作者将自己剖析的十分深刻、彻底。很多人都不吝于与别人分享自己的心得、体会、人生感悟。但能做到尼·别尔加耶夫这种程度的人不多。读这本书有一种被深深信任的感觉。 摘录书中的一些句子： 人是微观宇宙，在自身中包含...

評分☆☆☆☆☆

表达的训练 Juno 不是写诗，也不是写散文。就是有一些情绪性的流动，兴奋的瞬间，孤独的片刻，用一些只受过熏陶却缺乏训练的词语固定下来。这是“小清新”们爱干的活儿： 1. 凌晨一点半自习归音乐楼 工人也醒着 马路也醒着 路灯没有心机 把音乐楼照成...  

评分☆☆☆☆☆

閱讀的過程，體驗頗為奇特，像是一場漫長而安靜的對話，對象既是作者本人，也是我自己的影子。我尤其欣賞作者在敘述重大人生轉摺時的那種剋製而精準的筆力。他似乎並不急於給齣結論，而是將那些關鍵事件的“發生過程”完整地呈現在讀者麵前，將“意義的建構”這個艱巨的任務，巧妙地留給瞭讀者自己。這與市麵上許多直接灌輸“人生哲理”的書籍形成瞭鮮明的對比。這本書的價值不在於它告訴你“應該”怎麼想，而在於它展示瞭“如何”去思考一個復雜、多維度的自我。我發現自己讀得慢，不是因為文字晦澀，而是因為每一個段落都蘊含著足夠的信息量，需要時間去消化、去對比自己的經驗。讀完一個章節，我往往會放下書本，望嚮窗外許久，感受那種思緒在腦海中反復碰撞産生的火花。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那種沉靜中透露著思索的藍色調，仿佛能將讀者的心緒瞬間拉入一個深邃的內心世界。我是在一個偶然的機會在一傢獨立書店裏發現它的，當時隻是被那種質感和排版吸引，並沒有對內容抱有太高的期待。然而，初讀之下，我立刻被作者那種毫不設防的坦誠所震撼。它不像很多自傳那樣，總是在刻意美化或神化某些經曆，而是以一種近乎手術刀般的精確，剖析瞭自我成長的每一個岔路口。那種對內在衝突、猶豫不決的描摹，讓我常常停下來，反思自己生命中那些未曾深究的角落。它展現的不是一個完美的英雄旅程，而是一個真實的人，如何在泥濘中摸索前行，如何與自身的局限性共存。這種真實感，是當下太多追求“速成”與“成功學”的書籍中所缺失的寶貴品質。它更像是一麵鏡子，映照齣的不是你希望看到的形象，而是你本來的樣子，帶著那些未被修飾的瑕疵與光芒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏，帶著一種獨特的韻律感，初看之下或許會覺得有些鬆散，但深入其中後，便能體會到其中隱藏的結構美學。它不像小說那樣有強烈的綫性敘事驅動力，反而更像是一係列精心編排的音樂主題的變奏，圍繞著“我是誰”這個核心鏇律反復迴鏇，每一次迴鏇都帶來新的理解維度。作者似乎在有意打破傳統時間軸的束縛，將記憶、頓悟、和當下的感受交織在一起，構建齣一個立體的、非綫性的自我畫像。這種處理方式，對於習慣瞭綫性敘事的讀者來說，初期可能需要一點適應，但一旦進入狀態，便會感到極大的自由感——仿佛作者允許我們以任何角度去打量他（以及我們自己）。這種結構上的創新，讓這部“自傳”擺脫瞭自傳的窠臼，更像是一部關於“心智如何運作”的實驗報告。

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從文學性的角度來看，作者的語言運用達到瞭齣神入化的地步，特彆是他對那些難以言喻的“內在狀態”的捕捉。那些關於“靈光一現的瞬間”或“某種情緒的閾值”的描寫，精妙到令人拍案叫絕。他沒有使用任何華麗的辭藻去堆砌場麵，而是選擇瞭最樸素、最精準的詞匯，如同使用最高倍顯微鏡觀察細胞結構一般，將精神活動的細節一絲不苟地呈現齣來。我注意到，作者對“沉默”的運用也十分高明，在某些關鍵的轉摺點，他會戛然而止，留齣大片的空白，這種留白比任何密集的文字都更具張力，迫使讀者必須填補這些空白，完成一次共同的創作。這種與讀者之間微妙的“共謀”，使得閱讀體驗不再是被動的接受，而是一種積極的探索。

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這本書給我的整體感受是，它提供瞭一種構建自我敘事的強大範式，但卻極其審慎地拒絕扮演“導師”的角色。它最大的貢獻，在於它展示瞭“認識自我”這個過程本身，就是不斷地自我修正和自我超越的動態過程。它不是一個終點站，而是一張詳細的手繪地圖，標明瞭已知水域和未知邊界，但最終航行的方嚮和速度，依然掌握在持書人手中。我將它推薦給那些正在經曆“身份迷失期”或對“人為什麼會成為現在這個樣子”感到睏惑的朋友。它不會直接告訴你答案，但它會教你如何更有尊嚴、更誠實地去麵對那些沒有答案的問題。讀完它，感覺自己並非獲得瞭一份“結論”，而是獲得瞭一套更可靠的“工具箱”，去應對未來生命中的一切不確定性。

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“尋找一個對我而言是真理的真理，尋找一個我願意為它而活、為它而死的理念。”

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一個哲學傢的深刻的自我剖析

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一個哲學傢的深刻的自我剖析

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買書的那傢書店在成賢街老南圖邊，專賣三聯的書，早就拆瞭。十幾年過去瞭。。。

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買書的那傢書店在成賢街老南圖邊，專賣三聯的書，早就拆瞭。十幾年過去瞭。。。