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E·杜爾乾作者

中央民族大學齣版社

林宗錦譯者

1999-12 出版日期

499 頁數

25.00元價格

簡裝本

人類學名著譯叢叢書系列

9787810563697 圖書編碼

宗教生活的初級形式在線電子書圖書標籤: 社會學塗爾乾人類學宗教學宗教人類學/社會學/民俗學自有書 C2/C3/C4/C5

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發表於2025-02-07

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宗教生活的初級形式在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

亞輝哥說我們學校翻譯的版本不正宗，但是我偏偏看瞭這一版。

評分☆☆☆☆☆

亞輝哥說我們學校翻譯的版本不正宗，但是我偏偏看瞭這一版。

評分☆☆☆☆☆

就沒人說這個譯本很有問題嗎？垃圾翻譯，我越看越懵逼，直到搞到那本基礎形態，我纔tm知道這本書的講述脈絡。這裏麵很多名詞，前後不統一，氣的倒仰。

評分☆☆☆☆☆

改變我科學信仰的書= =

評分☆☆☆☆☆

復習期間又翻瞭下過瞭遍重點。雖然對他這些（在這個黑暗的學科而言）甚為積極的觀點早已爛熟於心，但重溫此書覺得晚年的塗爾乾幾乎是感人的。我們當然能夠咒罵這個充滿無形的製約和破滅的理想的生活現實，但同時不要忘瞭，如果人類在某些時候多少有些超越個體之人的英雄意誌之閃現，那麼這些異乎尋常的精神力量也與那些苦難同源。直到今日，這種＂軟肋＂與＂鎧甲＂的同源性依然無所不在。說到底，這便是宗教/社會的基本形式。

宗教生活的初級形式在線電子書著者簡介

Emile Durkheim (1858-1917）塗爾乾（杜爾剋姆、迪爾凱姆），法國社會學傢，社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰，走上實證科學的道路。1879年，就學於巴黎高等師範學校，1882年畢業。1882～1887年，在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887～1902年，在波爾多大學教書，並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年，被任命為法國第一位社會學教授。1898年，創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究，他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。

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宗教生活的初級形式在線電子書圖書描述

《宗教生活的初級形式》主要分析澳大利亞土著居民的原始宗教，即氏族的圖騰信仰。它的材料多取自19-20世紀這交英國學者在澳大利亞的實地考察報告，也參照瞭美國學者對北美印第安人和愛斯基摩人的考察資料。

《宗教生活的初級形式》集杜爾乾在波大時期確立的社會本源論之大成，可謂用社會事實解釋社會事實的典範。書中錶達的思想，也是社會學年刊學派解釋社會意識、集體錶象、原始思維和時空分類的共同綱領。

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宗教生活的初級形式在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

其实也谈不上。就是宗教生活的基本形式，加上自杀论和社会分工论。用英文写得我真是累死累活的。像本科生写的，适合高中生阅读…… Just like Marx and Weber, Durkheim also lived in a period of transition. However, unlike the other two who focus on the driving force...

評分☆☆☆☆☆

首先，从定义来看，在涂尔干给宗教所下的定义中有几大要素：神圣与凡俗的区分、信仰和仪式、教会。在儒家所描述和规定的世界中似乎没有明确的神圣之物，儒家思想中最神圣的概念莫过于“天”，但这是个非常模糊、难以把握的概念，它绝不是我们头上的那一片蓝天，它好像云端的上...

評分☆☆☆☆☆

涂尔干开篇解释了为什么要研究宗教的原始形式，明显是说给当时那些不理解的人听的。其实一句话足矣，就是，原始形式变量少，容易研究。 P9提到，我们的思考无不以三维空间和时间、类、数量、因果、实体、人格为基础。这些是从Aristotle以来的哲学家都将之称为Intellectual Cate...

評分☆☆☆☆☆

雖然說我僅僅看了第三卷和導論，就在此評價這本書很容易有斷章取義之嫌。但是還是在此簡單的介紹一下這本書的成書背景，塗爾幹作為社會學三大巨頭，生於法國一個猶太教拉比之家，19世紀的歐洲特別是法國處於一個混亂的年代，政治上不安社會上動盪，宗教的神聖性的滑落和傳統宗...

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