經學曆史 在線電子書 圖書標籤: 經學  皮锡瑞  學術史  國學  思想史  曆史  周予同  儒學   

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周予同先生的注解可謂精絕矣，然則自為一書可矣，何必拘於皮著。

一天一章，十天讀完。極好的入門讀物。書名為《經學曆史》，也可見經學變為史學的消息。或謂此書非經學史，即就皮氏主今文經學而言，然而此書也非純粹的經學。晚清今古文學者，已多平情之論，不盡拘門戶之見，如皮氏所謂“學求心得，勿爭門戶”是也。周予同先生注釋則為經學史立場，除宋、清兩代似過於詳細外，其他多簡明得體，偶有小失，無關大體。2016.9.14。二刷。最有感的一句話是“木鐸行教，卒入河海而逃；蘭陵傳經，無救焚坑之禍”，也許是宿命。

讀得是電子版，自作批注。

有好惡方不成死物

好書！好書！

本书讲今古文之争非常详细，推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰，因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经，所以循吏也能知晓经义，这点为后世不及。又解经重精微简明，而不崇尚支...  

一天一章，十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》，也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史，即就皮氏主今文经学而言，然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者，已多平情之论，不尽拘门户之见，如皮氏所谓“学求心得，勿争门户”是也。周予同先生注释则为...  

《序言》周予同 經學的三大派： 西漢今文學：以孔子為政治家，微言大義，功利、狂妄 東漢古文學：以孔子為史學家，名物訓詁，考證、繁瑣 宋學／理學：以孔子為哲學家，文以載道，玄想、空疏 經學史的重要性和分類：經學已死，經學史方生 皮錫瑞今文，章太炎古文 本書有價值但不...  

皮锡瑞此书，立意在孔子作六经，“孔子之教何在？即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表，《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”，“孔子道在《六经》，本以垂教万世；惟汉专崇经术，犹能实行孔教。”以为自两汉之后，经学一代不如一代，而以清为复兴，...  

今日读罢《经学历史》。 十月以降，所读但此一书者，惰也。 七月份问蔡蒙学长经学入门应读什么书，学长便推荐了鹿门先生的《经学历史》，周予同的注释本。薄薄一小册，蓝皮右翻，竟读了很久。期间还借读它的力气，作《两汉经学师承考》四万言，向侯婕师姐致敬，自知弗如。 作了...