作者從古代文學的實際齣發，深入到文學思想發展原因中去尋討，從研究士人心態的演變軌跡去確切地闡釋文學思想發展地主要原因，而影響士人心態的原因又甚為復雜，又政局變化的原因，又社會思潮的原因，以及不同生活環境和文學修養的相互作用。這是作者治學經曆的又一新的階段，也將是標誌文學思想史學科的又一新的進展。
這本小小的書，斷斷續續寫瞭四年。史料匱乏，年代綿邈，以現代人的眼光，去推測中古人的心態，實在是非常不易的事。影響中國古代士人心態的很重要的一個方麵，是政局的變化。在古代中國，有隱逸情懷的士人不少，但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調劑，而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數的人士，齣士入仕，因之政局的變化也就與他們息息相關。傢國情懷似乎是中國士人的一種根性。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；傢事國事天下事，事事關相。這是晚明東林黨人說的。
影響中國古代士人心態變化的又一重要方麵，是思潮。作者通常都談到諸如兩漢的儒學一尊的思想潮流、魏晉玄學、宋明理學等等對於士人的影響。
具體描述
讀後感
名士风流以后 文：王蒙 中国传统的儒家的忠君观念，转化为一种有君无我的道德精神，自我牺牲感情，很有几分感人乃至崇高伟大之处。《红楼梦》里的人物贾政，一直是被新派批评贬得一文不值的，但每当我读到元妃省亲，贾政虽是父亲，但以臣子身份向贵妃行礼，并表白了自己对...
評分批评罗宗强先生对嵇康的死因的论述 “嵇康的悲剧，不仅因为他迕俗而终于导致杀身之祸，更在于他的玄学人生观的悲剧本质。”（P102-P103） “玄学理论本身是在现实需要中产生的，它是修改解放之后的产物，它的特质是返归自然。但是这些玄学 家还没能把这个返归 自然的理论变...
評分又西晋美学史大纲 一．晋时悲音 干宝《晋纪•总论》 ：“民不见德，唯乱是闻，朝为伊、周，夕为桀、纣，善恶陷于成败，毁誉胁于势利。于是轻薄干纪之士，役奸智以投之，如夜虫之赴火。内外混淆，庶官失才，名实反错，天纲解纽。” “二祖逼禅代之期，不暇待三分八百之会也。...
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評分用戶評價
那一抹銷魂的中國風
评分陶淵明：玄學人生觀的一個句號！這本書可稱得上是先生得意之作瞭。這本書之所以這麼吸引我，其一是因為先生的魅力，其二是因為魏晉士人的魅力。
评分正始玄學從義到理，從具體到抽象的提煉，是為一大進步。其言坐忘無物，與後來佛教之涅槃悟空其實是一個道理，因而後來釋道交雜相互影響也是一順然趨勢。這本書雖然論證頗多，但加入瞭很多作者的批判思想，有些地方未必公正，或窺一斑而未見全貌。清談誤國，偏安江左這些的確是他們存在的問題，然而譬如機心過重或對其中某些人物的評價，我並不十分贊同。後來人觀史當然可以按照後來人標準指齣其缺陷或者錯誤，然而身在局中，並不見得與其本心相悖，即便史書中說“時人非之”，也許都帶瞭很多史官定論，在當時，也許是人人慕之也未必。我一直覺得，觀史應當客觀公正，如果加入太多自己的情緒，難免有時候會解讀不足或解讀太過，此為自傢觀史而非實在曆史。但話又說迴來，信史幾能夠，且人自身就有感情，有所褒貶，倒也是可以理解的瞭。
评分這是我目前為止看過的最好看的一部學術著作，論理陳述清晰層次分明，間或論情論心又詩性優美。以及，看是看完瞭，讀書筆記還欠瞭好多沒寫，齣師不利啊= =
评分羅老先生真是厲害，八十年代能夠寫齣這樣的書，令人敬佩！老先生善於深思，這正適閤魏晉這一段的材料，寫作之中自然也能見到一些壓在紙背的心情。可惜最後關於陶淵明的討論比較簡單，看得齣來作者想法很多，卻沒能展開。本書三次齣版，有三篇後記，正可看作黨國80年代以來學術生態變化的好材料。
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