宋明理學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 宋明理學 中國哲學 陳來 思想史 國學 理學 中哲
發表於2024-12-22
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不錯,簡潔明瞭
評分比較通俗
評分有宋一代儒門諸賢將古老的聖人命題置於宇宙關懷與心靈圓滿的界域裏,尋求內聖外王的新途徑,以求與天地同參與日月同明,抵達生命完滿的終極聖境。私以為,自孔曾思孟以來,儒傢是一群可敬的的人。他們具有理想到接近可笑的大擔當大報負,對於這樣一群真男人,我們可以不贊同,但絕對不能詆毀.讀ing
評分有宋一代儒門諸賢將古老的聖人命題置於宇宙關懷與心靈圓滿的界域裏,尋求內聖外王的新途徑,以求與天地同參與日月同明,抵達生命完滿的終極聖境。私以為,自孔曾思孟以來,儒傢是一群可敬的的人。他們具有理想到接近可笑的大擔當大報負,對於這樣一群真男人,我們可以不贊同,但絕對不能詆毀.讀ing
評分後來陳來簽名的是這本。非常淺顯清晰而,不太明白被繞暈的人怎麼看的。寫硃子那本更復雜的體係,以前做瞭筆記可以復述……
陳來,1952年生於北京,祖籍溫州。1981年北京大學研究生畢業,1985年北京大學哲學係博士研究生畢業,哲學博士。1990年起任北京大學哲學係教授,現任北京大學儒學研究中心主任,北京大學哲學係中國哲學教研室主任,博士生導師,兼任教育部社會科學委員會委員、全國中國哲學史學會副會長、國際中國哲學會副執行長,曾任哈佛大學等校客座教授。主要著作有:《硃子哲學研究》、《硃子書信編年考證》、《有無之境——王陽明哲學的精神》、《宋明理學》、《古代宗教與倫理——儒傢思想的根源》、《人文主義的視界》、《古代思想文化的世界——春鞦時代的宗教、倫理與社會思想》、《現代中國哲學的追尋——新理學與新心學》、《中國近世思想史研究》、《詮釋與重建——王船山的哲學精神》等。
隻要翻閱《宋元學案》和《明儒學案》,從其中充滿著宋明理學有關道體、性體、心體、有無、動靜的詳盡討論中,就可瞭解,中國新儒學思想體係具有很強的哲學性和思辨性,宋明理學的思想傢對宇宙、人心、體驗、實踐有一套相當係統的理論化思考和細緻入微的辨析分疏。因此,不可否認,理學即是一種具有普遍性的知性探究,又是精神生命的思考體驗,當然也是通嚮終極意義的道德實踐。基於這樣的理解,在中國學界的研究中,始終注重在哲學思想意義上的儒學研究。
宋明理学,指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、...
評分朱熹认为人必须首先了解什么事道德的人、道德的行为、道德的原则,才能使自己在行为上合乎道德的原则,履行道德行为,成为道德的人。所以朱熹注重格物致知,读书穷理的渐修方法。 而陆九渊则认为任何人都具有先验的道德理性,人的一切不道德的行为都是根源于“失其本心”,经...
評分朱熹认为人必须首先了解什么事道德的人、道德的行为、道德的原则,才能使自己在行为上合乎道德的原则,履行道德行为,成为道德的人。所以朱熹注重格物致知,读书穷理的渐修方法。 而陆九渊则认为任何人都具有先验的道德理性,人的一切不道德的行为都是根源于“失其本心”,经...
評分朱熹认为人必须首先了解什么事道德的人、道德的行为、道德的原则,才能使自己在行为上合乎道德的原则,履行道德行为,成为道德的人。所以朱熹注重格物致知,读书穷理的渐修方法。 而陆九渊则认为任何人都具有先验的道德理性,人的一切不道德的行为都是根源于“失其本心”,经...
評分梳理了宋明理学二十几位理学家跟他们的基本观点,大脉络理得清楚,引文清晰,也都加上了简单的解读。我个人比较喜欢的地方是陈来点评的公正,毕竟是介绍性的著作,于每个理学家的得失都会多少提及,不虚美隐恶。至于态度,可以看序,陈来在序里提及:“儒学或理学面临的矛盾是...
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