历代艳歌(上下)

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出版者:作家出版社
作者:刘琦
出品人:
页数:755
译者:
出版时间:2005-3
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787506332026
丛书系列:
图书标签:
  • 历代艳歌
  • 民间文学
  • 文学
  • 诗词
  • 艳歌
  • 中国
  • 国学
  • 作家出版社
  • 艳歌
  • 古代文学
  • 诗词
  • 女性题材
  • 历史小说
  • 古典诗歌
  • 文人情怀
  • 爱情主题
  • 隋唐时期
  • 女性表达
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具体描述

中国艳歌是一个极丰富的文学宝藏,在崇尚贵族情调的读者眼里,它或许不像庙堂文学或所谓的纯文学来得雅致,但其情真言直,风趣泌辣把人带入到一种坦率纯洁的艺术境界。即使是一些风尘女子的倾诉,也摆脱了扭捏作态,表达出自然强烈的内心实感。这是艳歌在内容上突出的特色。

  换一个角度说,在丰富的艳歌中,还蕴藏着一种令纯文学黯然失色的品质,那就是把强烈的性渴望以极坦诚的口吻和极富力度的语言渲示出来,而达到一种自然天成,比高贵更高贵,比优雅者更优雅的极至。

  民歌俚曲在无遮无拦的表现生命渴望的同时,也在无拘无束地渲泄性热力。任何事物的过分发展,都会带来副作用。封建意识和伪善理学所带来的对正常性欲的压抑无疑是对人性的一钱酷摧残,它必然会造成病态的性渲泄,乃至把正常的性爱的歌咏,蜕化为粗俗的猬亵。民歌俚曲中,等而下之的创作产不少见。

本书是一部历史民间香艳诗词曲的汇集,精选自汉魏六朝到清代的佳作。涉及到古作的十多个珍贵文本。如《山歌》、《桂枝儿》、《白雪遗情》、《霓裳读谱》等。有简要注释。

好的,这是一本关于中国古代文学和历史的图书简介,完全不涉及《历代艳歌(上下)》的内容: --- 《千载风华:宋代文人生活与艺术探微》 内容简介 本书旨在深度剖析宋代(公元960年—1279年)这一中国历史上文化艺术成就最为璀璨的时代。宋代,一个在政治军事上屡遭挫折,却在文化、艺术、科技、思想领域达到前所未有高峰的时代。本书将目光聚焦于宋代的文人士大夫群体,通过对他们日常生活、精神世界、艺术创作和社会角色的细致描摹,力求还原一个立体、生动的“宋人画卷”。 第一部分:士林的构建与生活图景 一、科举制度下的士人阶层重塑 宋代是中国古代官僚制度发展的一个关键转折点。王安石变法后的科举制度,极大地促进了社会阶层的流动性,使得“读书做官”不再是士族垄断的特权。本章将详细考察宋代的考试流程、录取标准、以及“释褐”(初次授官)后的仕途困境与机遇。我们将探讨“同窗之谊”在士人群体中形成的紧密网络,以及这种网络如何支撑了他们在政治风波中的相互扶持或倾轧。 二、雅集与闲适:文人日常的仪式感 宋人的生活充满了对“雅”的追求。本书将重现宋代文人圈中流行的各种“雅集”活动。从清幽的“香会”,到以诗词唱和、书法对临为主题的“修禊”,再到对古玩字画的鉴赏与收藏,这些活动不仅是消遣,更是身份的象征和文化身份的确认。我们特别关注苏轼在杭州西园的“孤山雅集”,及其对后世文人生活方式的深远影响。同时,书籍的普及(雕版印刷的成熟)如何改变了文人的阅读习惯,使得“书房”成为一个集阅读、创作、会客于一体的精神空间,也将被细致梳理。 三、饮食、园林与审美趣味的交融 宋代的饮食文化达到了新的高度,精致化和地域特色显著。通过对《梦粱录》、《东京梦华录》等笔记的解读,我们可以窥见汴京、临安等大都市中市井生活与士大夫阶层在饮食上的交汇点。更重要的是,园林艺术的成熟,特别是文人私家园林(如米芾的“研山铭”所载园林),不再是帝王或贵族的专属,成为文人寄托情怀、模拟自然的理想场所。我们将分析宋代理学对“自然”的认知,如何投射到园林布局和花草种植的选择上。 第二部分:艺术的突破与精神的探索 四、山水画的“可游可居”:从写实到写意 宋代是中国山水画的巅峰期。本书将系统梳理北宋“范宽的雄奇,郭熙的深远,李成的谨严”三大流派。重点分析如何通过皴法、点苔和墨色的浓淡变化,来表现画家个体对宇宙哲学的理解。我们不仅仅停留在技法层面,更深入探讨“可游、可居、可观、可赏”的审美理念,如何使山水画成为士人安顿心灵的出口。对于南宋院体画的精微与写实,以及禅宗思想对水墨趣味的影响,也有专门的论述。 五、宋词的兴盛:词体的独立与情感的内敛 宋词的繁荣是绕不开的话题。本书将词体的发展划分为婉约派(以柳永、秦观为代表)和豪放派(以苏轼、辛弃疾为代表)两个阶段,并探讨晚期对格律的再探索。不同于唐诗的开阔,宋词更擅长抒发内省的、细腻的、略带伤感的个人情怀。我们将分析“别情”、“怀古”、“咏物”等主题在词中的表现,如何反映出士大夫在“富贵闲愁”与“家国忧思”之间的矛盾心态。 六、理学的兴起与文人心性论 程朱理学的成熟,不仅是哲学上的重大突破,也深刻影响了宋代文人的道德规范和创作导向。本章将阐述“存天理,灭人欲”的观念如何构建了文人的自我约束体系,并讨论这种思潮对文学创作中“风雅”与“世俗”界限的影响。同时,我们将审视那些不与主流理学完全契合,却同样重要的思想脉络,例如陆九渊的心学萌芽。 第三部分:文人的社会责任与历史记忆 七、碑刻、墓志与历史的留存 宋代的金石学(碑刻学)的兴起,体现了士人对历史的尊重和对自身功绩的记录欲望。本书将探讨文人如何通过为友人撰写碑文、墓志铭,来构建一个相互认可的“历史记忆”。这种对“不朽”的追求,是他们在动荡历史中寻求精神慰藉的重要方式。 八、边患中的忧患意识:家国情怀的表达 北宋末年至南宋,持续的边患使得文人的忧患意识空前高涨。本书将分析在这种背景下,文人如何将个人的“闲愁”升华为对国家命运的关切。从岳飞的《满江红》到陆游的抗金诗词,这种复杂的、既有抱负又感无力的情怀,构成了宋代文学中最为厚重的底色。 总结 《千载风华》并非一部单纯的文学史梳理,它是一次对宋代生活美学和士人精神世界的深度田野考察。通过还原他们的雅集、品味他们的艺术、理解他们的哲学,读者将能领略到那个由精致、内省、矛盾与辉煌交织而成的“宋朝气象”。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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怎么读《历代艳歌》 入口:艳,歌 现在是不再有艳歌了。最容易的一个解释就是当下怎么可能会让艳歌唱起来。所以有着一个反讽,当代的人倒是不如古人了。古人早就已经灰飞烟灭,但读起来,却又分明是一颤一颤,生动的肉体,哪怕只是留于纸上,都还是是一颤一颤,生动的肉体。 公...

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怎么读《历代艳歌》 入口:艳,歌 现在是不再有艳歌了。最容易的一个解释就是当下怎么可能会让艳歌唱起来。所以有着一个反讽,当代的人倒是不如古人了。古人早就已经灰飞烟灭,但读起来,却又分明是一颤一颤,生动的肉体,哪怕只是留于纸上,都还是是一颤一颤,生动的肉体。 公...

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怎么读《历代艳歌》 入口:艳,歌 现在是不再有艳歌了。最容易的一个解释就是当下怎么可能会让艳歌唱起来。所以有着一个反讽,当代的人倒是不如古人了。古人早就已经灰飞烟灭,但读起来,却又分明是一颤一颤,生动的肉体,哪怕只是留于纸上,都还是是一颤一颤,生动的肉体。 公...

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里面有一段选的是冯梦龙的《夹竹桃顶针千家诗山歌》,“袭用‘山歌’曲调的夹竹桃,形式上的特征十分明显,‘三句山歌一句诗,中间四句是新词’。” 也就是说,里面充满了各种前人的万用诗歌金句,比如下面这个: 玉皇许我结姻缘,分明是玉女金童做对眠。 眼前虽好,他是怎圆...  

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里面有一段选的是冯梦龙的《夹竹桃顶针千家诗山歌》,“袭用‘山歌’曲调的夹竹桃,形式上的特征十分明显,‘三句山歌一句诗,中间四句是新词’。” 也就是说,里面充满了各种前人的万用诗歌金句,比如下面这个: 玉皇许我结姻缘,分明是玉女金童做对眠。 眼前虽好,他是怎圆...  

用户评价

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这套《历代艳歌(上下)》就像是一面棱镜,折射出中国古代社会丰富多彩的情感世界。我从中看到的,不仅仅是个人情感的流露,更是时代风貌的缩影。书中的许多作品,都与当时的社会背景、历史事件紧密相连,它们是那个时代人们情感生活的真实写照。 我特别喜欢作者在选材上那种“去芜存菁”的态度。他并没有因为“艳”字而回避那些带有情色意味的作品,而是以一种开放和包容的心态去呈现,让读者能够更全面地认识中国古代的情感文化。在阅读过程中,我时常会被那些直白而热烈的爱情诗歌所打动,它们展现了那个时代人们对爱情的大胆追求和热烈表达,这与现代社会很多压抑的情感表达方式形成了鲜明的对比。

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读完这套《历代艳歌(上下)》,我感到自己仿佛经历了一场盛大的情感洗礼。它让我看到了中国古代社会中那些被隐藏或被忽视的情感表达方式,也让我更加理解了人性的复杂与多面。书中的许多篇章,其艺术感染力之强,常常让我久久不能平静。 我尤其喜欢作者在选择作品时所展现出的那种“不落俗套”的眼光。他并没有选择那些过于大众化、已经被过度解读的作品,而是发掘了很多在文学史上相对冷门,但情感却异常真挚动人的篇章。这些作品,如同一颗颗未经雕琢的宝石,在作者的整理和介绍下,焕发出迷人的光彩。阅读的过程,就像是在与那些古人进行一场私密的对话,感受他们最真实的情感波动。

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《历代艳歌(上下)》的阅读体验,可以说是非常独特的。它让我重新认识了中国古代文学中那些被忽视的角落,也让我对“艳”这个字有了更深层次的理解。书中的许多作品,虽然主题是关于情爱,但其背后所蕴含的情感深度和艺术价值,却远远超出了我的想象。 我尤其欣赏作者在作品选择上的独到之处。他能够从浩瀚的古代文学作品中,发掘出那些虽然名不见经传,但情感却异常真挚动人的篇章。这些作品,如同沉睡在历史长河中的瑰宝,在作者的精心整理和介绍下,重新焕发出耀眼的光芒。阅读这些作品,让我感觉自己仿佛穿越了时空,与那些古人进行了一场心灵的对话,感受他们最真实的情感世界。

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对我而言,《历代艳歌(上下)》是一次关于情感的深度探索之旅。它不仅仅是对古代文学作品的罗列,更是一次对人性深处情感的挖掘。我发现,无论时代如何变迁,人们对于爱、对于渴望、对于失去的感受,似乎从未改变。书中的许多诗句,虽然是用古老的语言写成,却能轻易地触动我现代人的心灵,让我感受到一种跨越时空的共鸣。 作者在介绍一些作品时,会提及当时的社会背景,比如某些风俗习惯如何影响了情感的表达,或者某些历史事件如何催生了某些情感的创作。这种细致的考证,让这些“艳歌”不再是孤立的文本,而是与当时的社会生活紧密相连,从而赋予了它们更鲜活的生命力。我尤其对那些描写女性在特定历史时期(例如战争年代)所经历的情感纠葛的作品印象深刻,它们展现了女性在困境中依然能够保持对爱和美好的追求。

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读完《历代艳歌(上下)》,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的情感宝库之中,里面珍藏着无数被时光掩埋的真挚情感。作者的功力在于,他能够从浩瀚的文学海洋中,打捞起这些闪耀着人性光辉的“珍珠”,并以最恰当的方式呈现出来。我特别喜欢那些描写边塞将士思念家乡妻子的诗歌,它们在激昂的背后,隐藏着对亲人的深切眷恋,这种反差感,让情感的力量更加凸显。 而且,这本书的装帧设计也非常精美,厚实的纸张,古朴的字体,都营造出一种浓厚的文化氛围。在阅读过程中,我时常会因为某一句诗、某一段词而停下来,反复品味其中的意境和情感。有时会为诗中人的执着而感动,有时会为他们的无奈而叹息。作者在选材和编排上的用心,使得整本书读起来流畅而富有节奏感,仿佛每一首诗都经过了精心的打磨,等待着被有心人读懂。

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《历代艳歌(上下)》带给我的,远不止是文学上的享受,更是一种对中国传统文化中情感表达方式的深刻理解。我发现,那些被冠以“艳”名的作品,往往蕴含着最原始、最真挚的人性光辉。书中的许多诗词,其意境之深远,情感之细腻,常常让我为之动容。 我尤其欣赏作者在作品赏析部分所下的功夫。他并非简单地进行学术上的考据,而是更注重从情感共鸣的角度去解读,让读者能够更容易地进入作品的意境,体会作者想要表达的情感。比如,他会分析某一首诗是如何巧妙地运用意象来传达相思之苦,或者如何通过景物描写来烘托人物内心的情感。这种解读方式,让整本书读起来既有学术价值,又不失趣味性。

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我一直认为,真正的艺术,是能够触及人内心最柔软地方的,而《历代艳歌(上下)》恰恰做到了这一点。它让我重新审视了“艳”这个字,它不再是贬义的代名词,而是人类情感丰富性的一个侧面,是生命原始冲动的体现。书中的许多作品,都展现了古人在面对情感时的复杂心境,有热烈如火的追求,也有隐忍克制的思念,更有无奈的别离和刻骨的思念。 尤其让我惊喜的是,作者在解释这些“艳歌”时,并没有简单地从文学史的角度去分析,而是更侧重于从社会文化、风俗习惯,甚至是一些被压抑的人性需求来解读。这让我对当时的社会有了更深的理解。比如,一些描写婚前男女交往的诗歌,就生动地展现了当时社会中一些被忽视的角落,以及那里人们的情感生活。这种挖掘式的解读,让整本书的价值得到了极大的提升,它不仅仅是一本诗歌集,更是一部关于中国古代社会人文的深刻研究。

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每次拿起《历代艳歌(上下)》,我总会被那些隐藏在字里行间的深情所打动。它让我明白了,“艳”并不仅仅是外表的绚丽,更是内心深处情感的澎湃。书中的作品,涵盖了从宫廷到民间,从文人雅士到市井小民的情感世界,展现了中国古代社会丰富多彩的情感图景。 我尤其欣赏作者在处理一些敏感题材时的态度,他并没有回避那些被视为“禁忌”的内容,而是以一种尊重和理解的态度去呈现,让读者能够更全面地认识中国古代的情感文化。在阅读过程中,我时常会陷入沉思,思考古人是如何在有限的社会条件下,表达他们丰富而复杂的内心情感的。这种思考,也让我对当下自己的情感生活有了新的认识和感悟。

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这套《历代艳歌(上下)》真是让我大开眼界,虽然我拿到手的时候,心里还是有些许的忐忑,毕竟“艳歌”二字,总容易让人联想到一些哗众取宠或低俗的内容,但读过之后,我发现我的顾虑完全是多余的,甚至可以说是对作者的极大误解。这本书远远超出了我对“艳歌”的想象,它更像是一扇窗,透过这扇窗,我得以窥见中国古代社会不同阶层、不同时代人们的情感世界,以及他们是如何用诗歌来表达那些深埋心底的欲望、爱恋、失落与缠绵。 作者在选取这些“艳歌”时,展现了惊人的广度和深度。从先秦的《诗经》中那些朴素而真挚的情感,到唐宋时期那些婉约缠绵、豪放不羁的词章,再到明清时期那些充满生活气息、甚至带点情色的戏曲唱词,每一个时期、每一个流派的代表作都被作者悉心搜罗,并且是以一种非常巧妙的方式编排在一起的。阅读的过程,就像是穿越时空,与那些古人进行了一场跨越千年的对话。我特别喜欢作者在一些作品旁附带的简要赏析,它们不仅解释了作品的背景和作者的生平,更点出了其中蕴含的深层情感和艺术价值,让我这个文学功底不算太深厚的普通读者,也能更好地理解和欣赏这些古老的诗篇。

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第一次翻开《历代艳歌(上下)》,我脑海里浮现的是那些古籍里描绘的,在月下对影饮酒,在花前低语倾诉的场景。然而,这本书带给我的感受,却比任何想象都要丰富和具体。它不仅仅是关于情爱,更是关于时代,关于人性。我发现,所谓的“艳歌”,其实是古人最真实情感的流露,是他们面对生活中的喜怒哀乐,尤其是那些不被主流社会所允许或隐藏的情感时,所找到的一种表达方式。 书中收录的一些篇章,其情感的细腻程度和描写的直白程度,着实令人震撼。有些诗歌,将女性的身体和欲望描绘得淋漓尽致,不带一丝遮掩,这在当时的环境下,无疑是需要极大的勇气的。而也正是这种勇气,让这些作品拥有了穿越时空的生命力。我尤其对那些描写民间女性情歌的作品印象深刻,她们的语言朴实无华,但情感却真挚热烈,让人感受到一股强大的生命力。作者对这些作品的挑选和整理,绝非简单的堆砌,而是有着清晰的思路和独到的见解,仿佛在为我们构建一个关于中国古代情感史的完整图景。

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常见篇目,缺乏新意。

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把两本书看上五遍也可以写风流不下流的(艳)情诗了。

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比较美丽的书。

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比较美丽的书。

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姑娘,一起夹个竹桃呗(乱断句乱取义真的好吗

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