马克斯・韦伯,德国学者,与马克思、涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者。历任柏林、费莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最重要,以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。
《社会学的基本概念》社会指的是一门试图说明性地理解社会行为,并由此而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。“行为”在这里表示人的行动,只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示,根据行为者所赋的意向而与他人行为有关,并在其过程中针对他人行为的一类行动。
这本书反映的韦伯对社会学的研究进路,似乎可以做如下概括: 先归类,再观察和判断社会行动主体的主观意图和实施结果,再为社会行动定性。归类和定性,是社会学研究的基础。 只不过,康简版的《社会学的基本概念》实在是比较晦涩,需要精读多遍才能有所领会。
评分这本书反映的韦伯对社会学的研究进路,似乎可以做如下概括: 先归类,再观察和判断社会行动主体的主观意图和实施结果,再为社会行动定性。归类和定性,是社会学研究的基础。 只不过,康简版的《社会学的基本概念》实在是比较晦涩,需要精读多遍才能有所领会。
评分 评分(一) 定义 1. 定义本处用的“社会学”一词的含义;突出“社会行为”及对它的理解是社会学的关键。 2. 定义“行为”,突出“意向”是“行为”的关键。 (二) 方法论基础 1. 定义“意向”;区分(1)个人主观持有的意向(2)群体近似持有的意向(3)构造的意向。 2. 区分“经...
这本小册子还是很不错的,虽然韦伯的话说的有点饶舌,不过这些东西也只能这样去表达了。
评分看上去是方法论。不知如何引出整个体系。
评分社会学指的是一门试图说明性地理解社会行为,并由而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。行为在这里表示人的行动(包括外在的和内心的行动,以及不行动或忍受),只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示,根据行为者所赋加的意向而与他人行为有关,并在其过程中针对他人行为的一类行动。意向是否客观上“正确”或者是否能够被形而上学地论证为“真”,在此毫无意义。理解社会学的方法是理性主义,然而这种理性是要综合理性与非理性,以及理性中的目的理性和价值理性。韦伯的这种社会科学观真的在方方面面都像是个活亚里士多德英雄配实用主义皮肤。韦伯认为价值理性行为在人类行为中所占的比率的高低,在不同情况下尽管可能有明显的差异,但几乎都是微不足道的。 从目的理性的立场出发,价值理性总是非理性的。可与史学比较。
评分社会学指的是一门试图说明性地理解社会行为,并由而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。行为在这里表示人的行动(包括外在的和内心的行动,以及不行动或忍受),只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示,根据行为者所赋加的意向而与他人行为有关,并在其过程中针对他人行为的一类行动。意向是否客观上“正确”或者是否能够被形而上学地论证为“真”,在此毫无意义。理解社会学的方法是理性主义,然而这种理性是要综合理性与非理性,以及理性中的目的理性和价值理性。韦伯的这种社会科学观真的在方方面面都像是个活亚里士多德英雄配实用主义皮肤。韦伯认为价值理性行为在人类行为中所占的比率的高低,在不同情况下尽管可能有明显的差异,但几乎都是微不足道的。 从目的理性的立场出发,价值理性总是非理性的。可与史学比较。
评分社会学指的是一门试图说明性地理解社会行为,并由而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。行为在这里表示人的行动(包括外在的和内心的行动,以及不行动或忍受),只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示,根据行为者所赋加的意向而与他人行为有关,并在其过程中针对他人行为的一类行动。意向是否客观上“正确”或者是否能够被形而上学地论证为“真”,在此毫无意义。理解社会学的方法是理性主义,然而这种理性是要综合理性与非理性,以及理性中的目的理性和价值理性。韦伯的这种社会科学观真的在方方面面都像是个活亚里士多德英雄配实用主义皮肤。韦伯认为价值理性行为在人类行为中所占的比率的高低,在不同情况下尽管可能有明显的差异,但几乎都是微不足道的。 从目的理性的立场出发,价值理性总是非理性的。可与史学比较。
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