The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism

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马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。

出版者:Routledge
作者:Max Weber
出品人:
页数:320
译者:Talcott Parsons
出版时间:2001-5-25
价格:USD 25.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415254069
丛书系列:Routledge Classics
图书标签:
  • 社会学 
  • MaxWeber 
  • Sociology 
  • 德国 
  • 社会学|人类学 
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  • Max_Weber 
  • 马克斯·韦伯 
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Max Weber's best-known and most controversial work, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, first published in 1904, remains to this day a powerful and fascinating read. Weber's highly accessible style is just one of many reasons for his continuing popularity. The book contends that the Protestant ethic made possible and encouraged the development of capitalism in the West.

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读后感

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马克思.韦伯是一个“不写诗,不幻想”(按:韦伯语,见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》)的人,但不能因此认定他古板无趣,毫无诗性的特质,相反,人们只需稍加留意,便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲,这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

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我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本,于晓和陈维纲等译,收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化:中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到,自然大喜过望。上个世纪八十年代,甘阳...  

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自上个世纪80年代以来,德国思想家马克思•韦伯的理论在中国流行起来,这是非常自然的一件事情。因为对于中国学界来说,韦伯的重要著作《新教伦理与资本主义精神》具有两个方面的重要意义:一方面,他运用了一种精确而严谨的社会学方法,在丰富的数据和材料的支持下,清...  

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第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

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马克思.韦伯是一个“不写诗,不幻想”(按:韦伯语,见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》)的人,但不能因此认定他古板无趣,毫无诗性的特质,相反,人们只需稍加留意,便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲,这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

用户评价

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大概读懂了百分之五十(可能更少),由于缺少背景知识有一部分真的十分难读,以至阅读过程被描述为“如临大敌”。。。另外,随处出现的拉丁文以及部分保留的德文还是得看中译,注释也弃掉了大半部分。说实话,看这本书的时候相信有些书真的只要看核心观点就够了,具体的内容没有那个知识量收获也很少,虽然了解了新教教派的一些教义非常好,也十分向往asceticism,想成为加尔文教徒!从引文看,韦伯也不是观点的首创者,而是做了更为细致和成系统的梳理。开头结尾透露出的学术态度也十分的令人赞同啊!C.EN&G1

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Poli.Sci.204. Autumn'08. a different version though...

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这个翻译好可怕啊看了我整整半多月,但是不妨碍看起来比中文版清晰一些。主要就是围绕着理想的欧美资本主义开始初期和新教更为保守的道德之间的关系论证了新教的禁欲传统如何让世俗世界变成同样禁欲的世界从而理性化系统化一切行为,催生资本主义初期中产阶级节俭、以赚钱来证明恩宠程度的观念。notes居然和正文对半开,包括大量数据和文本论证和对当时学者对西欧资本主义出发点的驳斥,看起来倒是比较像一篇论文。

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韦伯还是很聪明的。对于禁欲主义新教(尤其是加尔文教)伦理和“资本主义精神”这对组合,他看似描述了一个因果关系,但段里段间却一直想澄清说他没有;他尝试厘清个中一些配套机制和诱发条件,但也暗示了这其实不过是历史的一个巧合。他始于混沌,灵光一闪,给出了一个分析的视角之后,一切又归于混沌。

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韦伯的论证真是十分小心翼翼了

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