印度佛學源流略講 在線電子書 圖書標籤: 佛學 佛教 宗教 呂澂 印度 印度佛學 佛教史 曆史
發表於2025-01-31
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其實是一直想讀.就是搞不到.
評分畢竟此書實在不適閤用來入門,隻能算翻過一遍,但也的確開瞭眼界。
評分: B949.351/6631-4
評分鞦逸先生在學養、學識、考據和分析上的功力都不一般,不輸給當代西方佛學傢。速讀第一遍,準備仔仔細細拿筆記再來一遍
評分圍繞四諦,三法輪,有無之辯等對各部的梳理脈絡十分清晰。感想就是1.大乘義理真精妙,般若,滅我滅法滅空,可惜知難行更難。2.佛學裏的相和境和現代語言哲學上對語言理解真理的理解上微妙的對應和錯位。3.這麼精妙的世界觀體係最後竟然變成偶像崇拜和封建迷信。
本書是作者受原中國科學院哲學社會科學部的委托,在1961年開辦為期五年的佛學班上所授用的講義稿。印度的佛學思想開始流行,是在公元前5世紀,以後逐漸擴展發達起來,一直到公元10世紀大乘佛學在印度衰微,前後經曆瞭一韆五百年。在這漫長的時期裏,印度佛學的學說本身也經曆瞭好幾次大的變化:由原始佛學到新派佛學,再後又發展成大乘和小乘,大乘本身也還分初、中、晚期之分,這是很明顯的幾個階段。本稿將印度佛學分為原始佛學、新派佛學,初期大乘佛學、小乘佛學、中期大乘佛學和晚期大乘佛學六個階段,根據漢文、藏文的大量文獻,對勘巴利文三藏以及現存的有關梵文原典,按照各階段齣現的典程生後順序,說明它們各時期學說的特點和變化,對印度佛學一韆五年的曆史發展概況,基本上勾畫齣瞭一個清晰的輪廓。據整理者稱,這是我國第一部原原本本講述印度佛學史的書藉。
從03年因為亞丁項目開始接觸藏傳佛教,其後逐漸對佛教、佛法發生興趣,雜七雜八的看了許多書。但可以說,因根基愚鈍,許多是不懂滴,從各種名相概念的解釋,到佛教的多個宗派,都是稀裡糊塗的。 呂澂先生的這本書是05年4月第一版,我估計才出來我就買了,不過沒有做...
評分记得我曾经请一位老师推荐印度佛教史的书,他说中文的资料也就吕瀓先生的书值得一看,虽然已经过去五十多年了,但是现在看起来依然不显得过时,比当下很多那些你抄我我抄你的佛教史的书要好多了。 吕瀓先生的书我读过好几遍,每次读都有收获。越读越觉得先生的学问和眼光让人叹...
評分虽然有些地方确实过略了点,但与一般的印度佛教史相比,在论述源流这一点上非常突出。以作者的功力(被称为“千年才出一个...”。中国佛教史上,玄奘以后就该数到吕瀓了,还超过一千年),要看到超过此书的作品,难!其他人写佛教象讲别人家的事,吕瀓写佛教象讲自己家的事那么熟...
評分虽然有些地方确实过略了点,但与一般的印度佛教史相比,在论述源流这一点上非常突出。以作者的功力(被称为“千年才出一个...”。中国佛教史上,玄奘以后就该数到吕瀓了,还超过一千年),要看到超过此书的作品,难!其他人写佛教象讲别人家的事,吕瀓写佛教象讲自己家的事那么熟...
評分源流理路,缺经少论。吕先生深入浅出,清晰无雾,经律论缺少原典,但清泉石上流的功夫可见。语言平实,思路清晰,对入门者是一个好的向导。比较太虚大师的《佛学常识》吕先生用今文不用文言文,为初学者和入门者提供了平缓的阶梯。类似的书还有太虚大师的《佛学常识》、梁簌溟...
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