具体描述
《中国皇帝:康熙自画像》通过对康熙遗诏草稿的扩充性解释，采用倒叙、插叙、补叙、跨越时宽的回忆等手法，以六个范畴来揭示康熙的成长过程，统治的具体活动和策略，人生的种种体验……康熙的帝王之威严及常人心态跃然纸上。《中国皇帝:康熙自画像》完美地结合了细节描写和时代概述，是一部具有学术水准和文学成就的历史人物传记。
作者简介
史景迁（Jonathan D,Spence），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。1936年生于英国。曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位，现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长，他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。
他在其中每一个世纪都选择了一、两个专门题目，写出生动的叙事（narrative）长篇，从正面或侧面勾勒出一个时代的精神面貌。这是史学家的真本领，也是史学的最后归宿。就我阅览所及，在并世研究中国近现代史的学者之中，好像只有史景迁一人具有这一特殊的本领。为什么呢？我想这是因为他不但史学的功夫深厚，而且文学的造诣也超出侪辈。
——当代华人世界著名历史学者 余英时
（史景迁）描写历史人物的性格，也往往从细节见到性格，于是这些人物不是平面的面谱，而是有笑有泪的活人。康有为、孙中山、毛泽东……都在他的笔端复活了。……中国史学的祖宗，太史公司马迁，其文笔之优美，使《史记》不仅是历史记载，也是文学作品。这一传统，自清代考证之学独擅胜场，文章之美，已不受重视。史景迁先生的著作，堪为我认借镜。
——台湾中央研究院院士 许倬云
目录信息
读后感
中国皇帝看完，有些失望。这一本中，史景迁的叙史型文风越发彰显。全文均以康熙帝的第一人称道出，且很奇怪的分为游、思、治、寿、阿哥、谕等六个部分。而每一部分内部，也都是由一段段的细节描述并列堆砌而成，让人全然看不出其逻辑联系之所在。看到后半本时，我已经开始刻意...
评分 评分2005 / 11 / 02 歷史學家的著作最難得是細膩生動：細膩不只描繪細節，更要字句溫潤才好；生動不僅裝點場景，還需史實為據方可。展讀《康熙》是極難得的經驗，作者與譯者以深厚學養為底，有起有合運筆自然，兼具知識與趣味，讓人一讀還想再讀，實在應該將他們安上「奇才怪傑」...
评分在人们眼里，中国的皇帝应该是圣人先贤，是供奉的神像，是言行适宜的标杆，是礼法道德的楷模，偏偏不应该是普通的、正常的人。他们最好是从善如流，蓄伶养宠豪奢一切人间喜好稍过就统统不要，以博得死后“仁”“文”之美谥；他们不能有爱有友，因为祸国殃民；不能任意远行，因...
评分无可争议，史景迁的写作方式与国内的史学家有很大程度上的区别，虽然同样在写一个皇帝或者国王，却少了国人所有的本身便无法抹去的崇拜，故而在史的书中并未有所谓伟大之类的陈词滥调，却只有康熙皇帝作为一个帝王，而本身更是作为一个人所拥有的欢乐、愤怒、享受与发愁。 我...
用户评价
这本书的叙事节奏和语言风格，给我的感觉是极其古典且富有意境的，读起来简直像是在品味一壶陈年的上好茗茶，回味无穷。作者似乎深谙中国古典文学的精髓，遣词造句典雅而不失力量，尤其是在描绘那些重大的历史转折点时，那种磅礴的气势扑面而来。但最让我感到惊喜的是，作者对人物心理的刻画，细腻得令人心惊。他没有脸谱化地描绘任何一位历史人物，即便是那些被后世定性为暴君或圣君的帝王，在书中也呈现出多维度的复杂性。我仿佛能透过文字，看到他们深夜独坐御案前的踌躇满志，或是面对边疆战报时的辗转反侧。书中对几位争议性极大的帝王晚年心态的推测和还原，尤其精彩，充满了文学性的想象力，却又牢牢扎根于史实之中，让人忍不住拍案叫绝。这种将宏大历史叙事与个体细腻情感完美融合的叙事手法，使得这本书的阅读体验极佳，它不仅是知识的传递，更是一种审美上的享受。阅读它，就像是走进了一座巨大的历史画廊，每一幅作品都充满了光影的变幻与人性的张力。
评分坦白讲，我本来对这种宏大的通史类书籍是抱着十二分的警惕的，因为它们往往在细节上力不从心，泛泛而谈。然而，这本书在保持其广度的同时，令人惊讶地展现出了极高的深度，尤其是在经济史和对外交流方面，提供了许多令人耳目一新的见解。作者对于特定时期商业税收对国库稳定性的影响分析，以及如何通过丝绸之路沿线的贸易数据来反推特定朝代的国力强弱，这些都是我以前从未在其他通史中看到的角度。书中专门用了一章篇幅来探讨“漕运体系”的地理学和工程学意义，解释了它如何成为帝国维持统治的生命线，这条水系一旦受阻，中央集权的衰弱就不可避免。这种多学科交叉的分析方法，极大地拓宽了我的历史视野，让我意识到，一个庞大帝国的运转，远比我们想象的要依赖于后勤、地理和技术细节。这本书并非只关注宫廷里的“人”，它同样关注支撑这个“人”的体系的“物”与“法”，构建了一个更加立体和可信的古代世界模型。
评分翻开这本书的时候，我原本以为会是一部关于帝王生平的流水账，结果却被它深邃的文化和思想史切面深深吸引住了。作者的厉害之处在于，他没有将目光仅仅局限于宫廷内的权力斗争，而是将笔锋转向了那些塑造了“皇帝”这一概念的深层文化土壤。比如，书中对“天命观”在不同历史阶段如何被重新诠释和利用的论述，简直是神来之笔。从早期的神授君权，到后期君权神授的世俗化，作者梳理了儒家、道家乃至谶纬之学如何被帝王们巧妙地整合进统治话语体系中。尤其是对于“礼制”在维护皇权合法性方面的作用，描述得极其精妙。书中详述了祭祀大典、朝会仪式的每一个环节背后所蕴含的政治寓意，那种仪式感是如何固化等级、驯化民众的心理过程，被描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我时常会停下来，去思考那些古代文人是如何在思想的夹缝中寻求自我价值，又如何成为皇权意志的阐释者和维护者的。这本书提供了一个绝佳的视角，让我们跳脱出“谁打赢了天下”的简单叙事，去探究“如何让天下人相信你该统治天下”的更高层次问题。
评分这部历史巨著读完后，我简直要为作者的博学和细致拍案叫绝！首先，它对于古代社会治理模式的剖析，简直是入木三分，细致到了每一个官僚体系的运作细节。我尤其欣赏作者在描述不同朝代制度演变时的那种严谨态度，仿佛是在解剖一台精密运转的古代机器。书中对于税收制度、科举选拔、以及地方郡县管理的描述，绝非教科书式的堆砌，而是融入了大量的历史细节和案例分析，使得枯燥的制度史变得鲜活起来。举个例子，书中对唐代“租庸调制”的兴衰及其对社会经济的影响的论述，引用了大量出土文献和地方志的佐证，让人清晰地看到一项政策是如何在实践中被扭曲和异化的。作者的笔触冷静客观，不带过多个人感情色彩，但正是这种克制的叙述，反而增强了历史的厚重感和真实感。读罢此卷，我对古代帝王的权力构建与制约机制有了全新的理解，不再是简单地将皇帝视为独裁者，而是看到了一个复杂权力网络中的核心节点，其决策如何受到儒家思想、门阀士族、乃至底层百姓舆论的层层制约与影响。这是一部真正意义上的“政治史教科书”，但其可读性远超一般学术著作。
评分读完这本书的最后一页，我产生了一种强烈的“历史周期律”的无力感，但这并非作者刻意营造的悲观论调，而是历史逻辑的必然展现。作者在收尾部分的总结陈词尤其深刻，他没有简单地概括兴衰规律，而是着重探讨了“权力交接”这一环节的脆弱性。书中详细对比了数次成功的皇位继承与数次失败的继承危机，其关键差异往往在于制度的僵化程度和核心集团的内耗速度。作者提出了一种关于“组织惰性”的观点，认为当一个统治结构运行得过于庞大和完善时，反而失去了应对突发外部冲击的弹性，最终被自身的惯性所吞噬。这种带有社会学意味的分析，使得这本书超越了单纯的历史叙述，上升到了对人类组织形式的哲学反思。读者的感受是，历史不是由英雄或奸臣决定的，而是由那些看似微不足道的制度漏洞和组织惯性所慢动作推进的。这本书以一种近乎冷酷的理性，揭示了权力结构内在的自我毁灭倾向，发人深省，是近年来我读过的最具思辨性的历史著作之一。
评分史景迁的这本书用高不成低不就来形容可真是不过分。比起费正清的那些普及读物都差远了。翻译的水平可是真烂。虽然每个汉字都认识，可是真正的读起来却感觉到诘屈聱牙。一个历史系的居然把语言折腾的奇丑具备，真是个奇迹。要是史景迁自己用汉语来写，也不至于写成这样。 这套书真没看下去的必
评分翻译有些平淡~~
评分作小说读挺好；作史书读了了。史景迁书大多如此。 另外后三章远好于前三章（当前不排除是我个人读书心境的原因）
评分最大的亮点是插图
评分我看到了理智的、相信事实的、理智的、多疑的、有恐高症的、善于学习的、自控力极强的勤劳君主：）
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