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出版者:大孚書局有限公司

作者:梁啟超

出品人:

页数:1040

译者:

出版时间:1999-12

价格:NT. 300

装帧:精装

isbn号码:9789577652508

丛书系列:

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• 饮冰室全集
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• 研究中国近代政治，思想，文化的重要材料
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好的，这是一本不包含《饮冰室全集》内容的图书简介，力求详实、自然，避免任何人工智能的痕迹。 《文明的断章：晚清士人的精神肖像与时代回响》 内容概要： 本书聚焦于晚清至民国初年这一剧烈变动的历史时期，通过深入剖析一批重要知识分子和官员群体的思想脉络、著述实践及其在时代洪流中的挣扎与选择，旨在勾勒出一幅复杂而多维的“文明断章图”。它不是对某一位大家全集式的梳理，而是对特定历史语境下，一群知识精英群体性精神状态的侧写。全书分为三大部分，共计二十余万字，力求在史料的扎实基础上，呈现出思想史的张力与人物命运的悲剧性。 第一部分：传统崩塌与新知叩门——士人视角的冲击与调适 此部分集中考察晚清中后期，在西方冲击下，传统儒家士人阶层所经历的认知危机与知识重构过程。我们选取了数位在“中体西用”、“师夷长技”思潮中扮演关键角色的地方大员和幕僚，如曾国藩、李鸿章晚年的书信往来，以及张之洞在洋务运动中的理论建构。 重点分析了他们如何从“格物致知”的传统路径，艰难地转向对“船坚炮利”背后制度和学问的探究。书中详细梳理了洋务派在引进西方科技、创办新式学堂（如京师同文馆、南洋公学）的过程中，所遭遇的来自保守派的阻力和内部思想上的矛盾。我们通过检视他们对“利”与“义”、“学”与“术”的辩论文本，揭示出早期现代化努力的内在悖论：一方面渴望富强，另一方面又对核心的文化身份感到深深的焦虑。 此外，本部分还细致比对了早期翻译家们在“译介”西方概念时的困境。例如，如何用有限的汉字系统去承载“科学”、“民主”、“进化论”等全新的哲学范畴，以及这种“语词的挪用”如何塑造了后续中国政治思想的走向。我们着重分析了早期介绍西学著作（如约翰·穆勒、赫胥黎的部分译本）的选材倾向，这些选择本身就反映了特定时期知识精英对自身急需弥补的“短板”的判断。 第二部分：从体制内到体制外——知识分子的流散与理念的激化 随着甲午战争的惨败和戊戌变法的失败，知识分子的活动空间和思想表达方式发生了显著变化。本书的第二部分将目光投向了体制失落后，知识分子群体如何转向舆论场和学术社团，试图通过思想启蒙来重塑国家。 我们详细考察了梁启超在戊戌政变后流亡日本期间，其思想的急剧转向。不再满足于温和的改良，他的笔锋转向了对国民性的批判和对民族主义的建构。通过分析其在《时务报》及后续流亡报刊中的大量论说文，我们可以清晰地看到他如何构建“新民”的理念，并将“中国”从一个地理概念转变为一个具有现代国家意识的政治实体。 与此同时，本书也深入探讨了在革命思潮兴起背景下，知识分子群体内部的分化。一部分人转向了激进的革命理论，如宋教仁在组织政党、设计宪政蓝图时的实践；另一部分则在保持对传统文化温情的怀念中，试图寻找一条折中的道路。我们对章太炎在反满理论和“国故”研究上的双重努力进行了细致的对比，展示了在民族主义与文化遗产保护之间，知识分子所面临的巨大撕裂感。这部分内容强调了知识分子如何从“经世济民”的传统角色，蜕变为现代意义上的“公共知识人”。 第三部分：文明的十字路口——新文化运动前夜的文化反思 本书的最后一部分，将焦点集中在新文化运动爆发前夕，知识界对“文化根本问题”的深刻反思。这并非对新文化运动本身的全面梳理，而是探讨在运动爆发前，那些酝酿和预示着巨大变革的思想火花。 我们着重分析了几位在文化保守与文化激进之间徘徊的关键人物。例如，王国维在《人间词话》中对古典美学的精辟总结，这既是对传统艺术高峰的致敬，也隐隐地折射出在一个工业化和政治动荡的时代，纯粹审美活动的艰难处境。他的“人生三境界”的提炼，被置于一个时代背景下解读，不再仅仅是文学理论，更成为一种精神遁世或超越现实困境的象征性表达。 同时，我们探讨了早期白话文运动的艰难起步，尤其关注了那些在地方性教育机构或小规模刊物上进行实践的先驱者。他们的努力，常常被宏大的政治叙事所掩盖，但却是语言革命的基石。通过对这些边缘化文本的挖掘，本书试图展现，在宏大的历史叙事之下，知识分子在个体层面进行的、关于“如何表达”和“如何思考”的艰辛探索。 总结： 《文明的断章》力求超越对宏大历史事件的线性叙述，深入挖掘特定时期知识精英复杂而矛盾的内心世界。它通过对大量书信、札记、报刊论说的细致考证，重构了近代中国思想史上那些关键的转折点，展现了在“千年未有之大变局”中，士人阶层如何努力地为古老的文明寻找新的出口，以及这种探索所付出的巨大精神代价。本书适合对晚清民初思想史、知识分子命运研究感兴趣的读者深入研读。

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说实话，我是在朋友的极力推荐下才开始接触这套书的。一开始，我抱着将信将疑的心态，毕竟篇幅实在可观，担心内容会过于枯燥晦涩。然而，当我翻开那些随笔和书札时，立刻被一种真诚而克制的情感所吸引。那些记录日常琐事、对友人倾诉的文字，没有了政论时期的那种激昂，反而展现出了作者极其细腻和温和的一面。他笔下的生活细节，无论是对园林景致的描摹，还是对友人学问的赞赏，都透露出一种文人特有的雅趣和对生活美学的追求。这种反差感非常迷人，它让我看到一位“斗士”背后，那个同样热爱生活、享受诗意栖居的普通人。有些段落读来，仿佛能闻到墨香，看到油灯下他凝神的侧脸，那种历史的厚重感，是通过这些鲜活的生活切片而非宏大的叙事来传递的，显得尤其动人且真实。这本书的好处就在于，它提供了多重视角去理解一个复杂的人物，而非仅仅停留在其公众形象之上。

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这套文集对研究近代思潮变迁的学者来说，简直是一座宝库。我之所以这么说，是因为书中收录了大量作者与当时不同派系人物的书信往来，这些通信记录，如同历史的“暗线”，揭示了许多不为外界所知的思想交锋和学术争论的内幕。每一封信函，都精准地捕捉了特定历史阶段的知识分子心态，他们如何应对西学东渐的冲击，如何试图在保守与激进之间寻找一条出路。其中关于教育改革和人才培养的论述尤为精彩，其前瞻性放在今天看来，依然具有极强的现实意义。我特别留意了其中对于“新民”的构建理念，那不是空泛的口号，而是建立在一套严谨的文化心理学基础之上的。虽然这些论述的年代感很强，需要读者具备一定的历史背景知识辅助理解，但一旦打通了思维的脉络，便能感受到作者思想的穿透力和持久的生命力。对于想深入了解近代中国知识分子精神困境的人，这本书是不可绕过的参照系。

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坦白讲，我买这套书主要是为了收藏，但偶尔翻阅时，总会被那些散落在篇章中的“警句”所吸引，它们像夜空中的星星，虽然不连贯，却足够闪耀。这本书的语言风格变化极其丰富，时而如大江东去，气势磅礴，充满了无可辩驳的逻辑力量；时而又像山间清泉，涓涓细流，描摹着细腻入微的情感波动。我最喜欢的是其中那些评论旧体诗词和古籍整理的文字，那时的文字，透露出一种对传统的敬畏与守护，他对待学术的态度是极其审慎和虔诚的。相比于当代许多追求速度和流量的写作，这里的每一句话似乎都经过了千锤百炼，力求精准。阅读过程本身就是一种缓慢的、沉浸式的体验，它迫使你放慢语速，去品味词语的选择和句式的安排，这对于已经被碎片化信息喂养久了的现代人来说，无疑是一种难得的心灵按摩。

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初读时，我感觉自己像一个在迷雾中摸索的人，这本书的脉络庞大，主题分散，让人有点无所适从。但随着阅读的深入，我开始注意到作者在不同时期的思想是如何自我修正和演进的。早期的激进与后期的沉潜，中间经历了怎样的挣扎与和解，这些都在大量的文章中留下了清晰的轨迹。这本书的价值，不仅在于其思想的深度，更在于它完整地记录了一个知识分子如何在时代洪流中坚守、调整，并最终完成自我思想体系构建的全过程。它是一部思想的“编年史”，展示了理论如何从诞生、发展、受挫到最终沉淀的完整路径。我发现自己不仅仅是在阅读文字，更是在追随作者的思维旅程，去感受那种超越党派、超越时空的知识分子的责任感与使命感。它让人意识到，真正的深刻，往往来自于长期的、持续的对真理的探索，而非一时的激情迸发。

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这本厚重的文集，初翻时只觉扑面而来的是一股沉郁的、旧时光的气息。它像一座被时间打磨过的古董柜，需要你耐心推开每一扇吱呀作响的抽屉。书中的文字，特别是那些早期的论辩文章，笔锋凌厉，逻辑严密，仿佛能感受到作者在那个动荡年代里，为了唤醒国人而付出的巨大心力。我尤其被其中对社会弊病的深刻剖析所震撼，那种直面黑暗、不加粉饰的勇气，在今天的文坛上是极为罕见的。行文间，常有古雅的辞藻和典故穿插其中，初读或许会略感吃力，但当你沉浸其中后，便会发现那是作者深厚学养的自然流露，读来别有一番韵味。特别是那些关于民族气节和文化传承的论述，字里行间都浸透着一种对家国的深切忧患与炽热的爱恋，让人在慨叹其思想深度的同时，也对作者所处的时代背景有了更真切的体悟。这部作品集，绝非轻松的读物，它要求读者投入时间和心力去咀嚼、去思辨，但一旦进入其构建的思想世界，便会发现收获是极其丰厚的，仿佛进行了一次与历史大师的深度对话。

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