天真的人類學傢-小泥屋筆記 在線電子書 圖書標籤: 人類學 人類學 田野調查 民族誌 好玩的書 奈傑爾·巴利 社會文化 社會人類學
發表於2024-11-12
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“我的馬車夫被雷打到瞭”
評分真實的田野猶如五味人生,冷暖自知。
評分多次讓我開懷大笑,猜想Nigel Barley 私下應是幽默風趣,坦誠相待的人——至少在這本田野筆記裏是如此。如此多的笑料不僅來源於不可複製的田野經驗和相遇,也歸功於Barley如何迴憶和解説他們。我們不僅需要民族誌,更需要接近真實而主觀的田野筆記,帶我們從不同角度去認知和感受那遙遠的、未曾聽聞和謀麵的人事物。Barley與多瓦悠人打交道的種種遭遇和趣談,及初返英國的種種不適(不知可否稱爲second cultural shock?),都讓我不得不用那個老套的建構說來理解,即我們多大程度地意識到自己生活在儀式,觀念和成規建構的世界裏?我們如何掙紮於不同地方的生活方式和意識形態?入鄉隨俗是一種必然嗎——當然如果不想被揍的話。在這個層麵上,它和《月黑風高》錶現的體製使人異化又有何不同?
評分快樂的書打五星
評分可愛的、天真的人類學傢;剝去人類學田野調查的浪漫外衣
奈吉爾·巴利 (Nigel Barley),牛津大學人類學博士,前大英博物館民族誌學組附屬人類博物館(Museumof Mankind of the Ethnography Depar tment ofthe British Museum)館長。著有 Dancing on theGrave、Not a Hazardous Sport 、Ceremony、TheDuke of Puddle Dock、Smashing Pots 等書, 並為Channel4 電視颱編寫、主持Native Land 影集。
譯者 何穎怡,政治大學新聞研究所碩士,美國威斯康星大學比較婦女學研究員。曾任聯閤報係記者編輯與編譯、水晶唱片創意總監、颱北之音與愛樂廣播電颱主持人,目前是商周齣版選書顧問,並專職翻譯。著有《風中的蘆葦》、《女人在唱歌》。翻譯作品有《嘻哈美國》、《嘻哈黑話字典》、《搖滾神話學》、《乳房的曆史》、《太太的曆史》、《在美國》、《西濛波娃美國紀行》、《安妮強的烈焰青春》、《鼕日將盡》、《第四級病毒》等。
研究喀麥隆某個名不見經傳的部族是作者的第一次田野工作,差點變成他的最後一次。 為瞭研究多瓦悠人的習俗與信仰,奈吉爾.巴利以茅屋為傢。他知道怎麼做田野調查,卻馬上發現田野理論完全沒計算到多瓦悠社會難以捉摸的個性,當地人拒絕服從規則。 這本誠實有趣的書詳實記錄巴利在非洲的第一年,他剋服瞭乏味、災難、生病與敵意,拍案叫絕地呈現社會人類學者的生活,讓人深受啟發。 人類學名著暌違颱灣18年 10多年前英國年輕人人手一冊的暢銷名著
特想问问作者巴利,他在写正经报告和这两部调侃日志时,哪一个更让他费尽心思? 是不是他把那些按照人类学方法论所无法归纳和总结的事实全都放进这两部日志中了。跟我写“市场战略分析”一样,在星巴克坐个大半天,写在纸上给老板看的不知所云,写在心里的一堆客观事实却耗了三...
評分重读完巴利的《天真的人类学家》,就好像结束了一场疯狂的非洲之行。想像中原始部落与自然和谐共处的画面,多么浪漫而诱人,但其实它只存在于人们的脑海之中。在喀麦隆的多瓦悠部落里,充满了众多的人类恶习,他们那么自然,以致于成了惯例。通奸、懒惰、谎言、巫术、贪财...
評分研究生入学以前,我因成绩不济,被调剂到广西某学校的民族学院学习民族学。家人坚持学习无用,文凭有用的原则,认为如果出国也需要回来,什么也没说,就放心让我从记者转身变成一名民族学家。而我,虽然有大家都懂的崇洋媚外之心,但是想到本人对于中国文字有种狂热的痴迷,无...
評分如作者奈杰尔·巴利所说,他的书记录了作为一个人类学者进行田野考察的一切乐趣与艰辛,我们看到的一般人类学书籍记录的都是结果, 基于种种原因, 大部分学院派人类学家是不会去透露自己作为一个田野考察者是如何去融入当地部落社群,遇到何种艰苦才取得这些考察资料的。 巴...
評分特想问问作者巴利,他在写正经报告和这两部调侃日志时,哪一个更让他费尽心思? 是不是他把那些按照人类学方法论所无法归纳和总结的事实全都放进这两部日志中了。跟我写“市场战略分析”一样,在星巴克坐个大半天,写在纸上给老板看的不知所云,写在心里的一堆客观事实却耗了三...
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