具体描述
本书探讨了影视人类学的研究对象和任务，人类学影片的特征、功能和拍摄原则；详细地介绍了影视人类学在中国产生和发展的历史，以及世界各国影视人类学的发展状况；细致地描述了各种传统的电影方法和各种现代科技在影视人类学中的应用。
作者简介
目录信息
读后感
几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
评分几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
评分几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
评分在旅途上看完的。文笔风格上一看就嗅到是我们老前辈经过学习后写的 － 文字里还是不忘提及党国的各种光明伟大之处；还是把少数族群文化称作“落后”，很不爽；操作伦理上认为要对当地政府俯首是瞻，毫无批判意识（政府=民众的意志?）。 内容主要是收集归纳西方“人类学片”（...
评分几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
用户评价
这本书的抵达，恰逢我正沉浸在对某部特定国家文化背景下拍摄的电影的困惑之中。我一直觉得这部电影在描绘当地风俗习惯时，似乎存在一些微妙但无法言喻的偏差，但又找不到合适的词汇去描述这种感觉。《影视人类学概论》的出现，宛如及时雨，它系统地阐述了人类学中关于“文化真实性”的理论，以及电影作为一种媒介，在记录和呈现文化时所面临的挑战和局限。作者深入浅出地分析了诸如“观察者效应”、“文化相对主义”等核心概念，并将其置于具体的电影分析之中。他指出，电影制作本身就是一个文化筛选和重构的过程，导演的个人经验、时代的意识形态、以及市场需求，都会在潜移默化中影响着电影对异域文化的呈现。这本书让我明白了，即使是纪录片，其“客观性”也并非绝对，背后依然隐藏着创作者的选择和意图。通过阅读书中关于 ethnographic film（民族志电影）的案例，我开始理解那些看似朴实无华的影像背后，蕴含着多么严谨的田野调查和细致的文化观察。这种对“真实”的探索，不仅让我对之前困惑的电影有了新的认识，更让我对未来观看任何带有文化元素的影视作品时，都能保持一份审慎和批判性的眼光。
评分这部《影视人类学概论》简直是为我量身打造的！我一直对人类学和电影这两个领域都充满好奇，但总觉得它们之间好像有一道难以逾越的鸿沟。阅读这本书之前，我对影视人类学仅有的概念，大概就是一些学者会分析电影中的文化符号或者社会现象，但具体如何操作，背后的理论是什么，我完全摸不着头脑。这本书的出现，就像一把钥匙，瞬间打开了我对这个交叉学科的认知大门。作者用极其生动、引人入胜的语言，将原本可能枯燥的学术理论，通过大量的电影案例一一剖析。我印象最深的是关于“文化表征”的那一部分，作者并没有仅仅罗列电影如何塑造或扭曲某种文化，而是深入探讨了电影制作过程中，从导演的视角、编剧的选择、演员的表演，到摄影的构图、剪辑的节奏，甚至是背景音乐的运用，所有这些元素是如何共同作用，最终在银幕上构建出一种对特定群体或文化的“观看方式”。他分析了一些经典的电影片段，比如某些国家历史题材影片中对本国早期文明的描绘，或者关于少数民族的纪录片，都让我看到了更深层次的解读维度。我不再只是作为一个被动的观众，而是开始思考，为什么我会对电影中的某个角色产生共鸣，或者为什么电影会让我对某个文化产生特定的印象。这本书让我学会了如何“看”电影，更学会了如何“读”懂电影背后的文化密码，这种学习过程本身就充满乐趣，也极大地丰富了我对电影艺术的理解。
评分一直以来，我对人类学的研究方法，特别是民族志调查，充满了敬意，同时也觉得它离我的生活有些遥远。然而，《影视人类学概论》的出现，彻底改变了我的看法。这本书巧妙地将电影这种大众化的艺术形式，与严谨的人类学研究方法相结合，为我提供了一个前所未有的视角来理解人类社会。我特别欣赏作者在探讨“视觉民族志”时所展现出的洞察力。他不仅介绍了电影作为一种研究工具，如何能够捕捉到传统民族志方法难以触及的文化细节和情感体验，更重要的是，他分析了电影在呈现这些文化现象时所面临的伦理困境和理论挑战。书中对一些经典纪录片进行的深度剖析，让我看到了电影创作者如何在尊重被拍摄者的前提下，同时又要实现其艺术表达和学术探索。这种对“观看”与“被观看”之间复杂关系的探讨，让我意识到，电影不仅仅是信息的传递，它更是一种关于理解和共情的实践。这本书让我明白了，即使不亲身进行田野调查，我们也可以通过学习如何“看”电影，来更深入地理解人类文化的丰富性与复杂性。
评分一直以来，我对如何理解和描述不同人群的生活方式、信仰体系以及社会组织形式都抱有浓厚的兴趣，而当我接触到这本书时，我发现我一直以来所寻觅的那个能够将理论与实践巧妙结合的桥梁终于出现了。《影视人类学概论》以其独特的视角，将人类学的核心概念，如“文化亲属”、“社会结构”、“仪式”等，通过大量的影视案例进行了生动的呈现和深入的解读。我尤其欣赏作者在分析“仪式”在电影中的作用时，所展现出的细致入微。他不仅仅是简单地列举电影中的庆祝活动或宗教仪式，而是深入挖掘这些仪式在电影叙事中所扮演的角色——它们如何推动情节发展，如何塑造人物性格，又如何反映了特定社会的价值观和权力结构。通过对不同文化背景下电影所呈现的婚礼、葬礼、节日庆典的对比分析，我不仅对这些仪式有了更直观的理解，更重要的是，我看到了电影作为一种文化记录和传播的媒介，是如何将这些抽象的社会规范和情感表达具象化的。这种学习过程，让我觉得仿佛置身于一个巨大的文化实验室，通过电影的 lens，我得以窥见人类社会千姿百态的生存智慧。
评分我一直对不同文化群体在历史长河中如何发展出独特的社会结构、权力运作机制以及人际交往模式感到着迷，而这本书，恰恰提供了一个绝佳的“放大镜”，让我们得以窥探这一切。《影视人类学概论》以其广博的视野和扎实的理论功底，将人类学的核心概念，如“社会组织”、“家庭结构”、“性别角色”等，通过大量的影视案例进行了生动而深刻的解读。我尤其欣赏作者在分析“社会结构”在电影中的体现时，所展现出的洞察力。他通过对不同时代、不同地域电影的对比分析，展示了社会阶层、权力关系以及群体规范如何影响着人物的行为逻辑和命运走向。书中关于家族史诗电影如何呈现代际传承、家族冲突以及社会变迁的分析，让我对“家”这个概念有了更丰富和多元的理解。我看到了，电影不仅仅是讲述一个个动人的故事，它更是某种特定社会文化的缩影，是特定时代背景下人们生存状态的真实写照。这种学习过程，让我觉得仿佛置身于一个巨大的文化博物馆，通过电影的 Lens，我得以穿越时空，去理解人类社会组织形式的多样性和历史的演进。
评分我一直以来都对人类社会的多样性以及不同文化群体如何理解和互动充满好奇，而这本书，恰好给了我一个绝佳的切入点。《影视人类学概论》不仅让我看到了电影作为一种记录和反映社会现实的媒介，其背后蕴含着深厚的人类学理论支撑，更重要的是，它让我学会了如何透过电影的银幕，去解读和理解那些遥远或陌生的文化现象。书中关于“社会变迁”和“全球化”对文化影响的章节，尤其令我印象深刻。作者通过分析一些反映社会转型或跨文化交流的电影，展示了经济发展、科技进步以及文化渗透是如何深刻地改变着人们的生活方式、价值观念和身份认同。他并没有简单地将全球化视为一种文化同质化的过程，而是细致地探讨了地方文化如何在全球化浪潮中寻求创新、融合与抵抗。这种 nuanced 的分析，让我对现代社会文化的复杂性和动态性有了更深刻的认识，也让我反思，我们自身所处的文化环境，又是如何受到各种全球性因素的影响而不断演变的。这本书不仅提升了我对电影的鉴赏能力，更重要的是，它拓宽了我对人类社会发展规律的理解。
评分我一直对文化是如何通过视觉语言进行传递和演变感到着迷，而电影作为一种强大的视觉媒介，自然是研究这一现象的绝佳载体。这本书，无疑为我打开了一个全新的研究维度。《影视人类学概论》给我最大的启示在于，它不仅仅是教会我如何去分析电影中的文化符号，更重要的是，它揭示了电影本身作为一种文化实践，是如何塑造和影响我们对世界的认知以及我们自身的文化认同的。作者在探讨“符号学”在影视人类学中的应用时，用大量的例子来解释，从一个简单的手势、一个服装的颜色，到一个特定的场景布置，都可以被赋予深刻的文化含义，并且这些含义并非一成不变，而是随着社会变迁和文化交流而不断演变的。他分析了不同国家电影中对于“家庭”概念的呈现，如何反映了各自的社会结构和价值观，这让我深刻体会到，电影不仅仅是娱乐产品，它更是某种文化叙事的载体，是社会价值观念的传播器。通过阅读这本书，我学会了从宏观到微观，从艺术形式到社会功能，全方位地审视电影与文化之间的复杂互动，这不仅提升了我对电影的鉴赏力，更让我对人类文化的多样性和复杂性有了更深刻的认识。
评分我一直对人类的信仰体系、宇宙观以及在特定文化背景下人们如何解释生命和死亡的意义都抱有浓厚的兴趣，而这本书，正好填补了我在这方面的知识空白。《影视人类学概论》以其独特的视角，将人类学的研究方法，与电影这种强大的视觉媒介相结合，为我提供了一个前所未有的理解人类精神世界的方式。我尤其欣赏作者在探讨“宗教与信仰”在电影中的呈现时，所展现出的深邃洞察力。他并没有简单地将宗教视为一套教条或仪式，而是深入挖掘这些信仰如何在电影叙事中塑造人物的价值观、驱动人物的行为，以及影响着整个社会的精神风貌。书中对一些描写原住民信仰、民间宗教以及现代社会中各种精神追求的电影的分析，让我看到了，无论形式如何变化，人类对于超越性的追求，对于生命意义的探寻，始终是一种普世的情感。这种对人类精神世界的理解，不仅让我对不同文化背景下人们的生活方式有了更深的共情，更让我反思，在物质日益丰富的今天，我们是否也正在经历着精神层面的某种“失落”或“重塑”。
评分一直以来，我对社会学和人类学的交叉领域都格外感兴趣，特别是当这种交叉能够与我们日常生活中最普及的艺术形式——电影——结合时，就更显得意义非凡。这本书，我必须承认，它提供了一个全新的视角来审视那些我们熟悉甚至喜爱的电影作品。《影视人类学概论》不仅仅是关于分析电影，它更像是一本关于“如何理解人类”的指南，只是它巧妙地将人类学的理论框架，通过电影这个载体进行了生动而深刻的阐释。作者在探讨“身份认同”这一章节时，运用了大量的跨文化电影案例，让我看到了电影如何捕捉、构建甚至挑战个体和社会群体在不同文化背景下的身份定位。他分析了移民题材电影中，主角如何在新旧文化冲突中寻找自我；也探讨了性别议题电影中，女性角色如何打破传统的性别刻板印象，展现多元化的生存状态。更让我惊喜的是，书中还涉及到了“权力关系”在电影中的体现，比如殖民主义叙事、阶级差异的描绘，这些都让我意识到，电影并非总是纯粹的娱乐，它往往承载着复杂的社会信息和意识形态。通过对这些案例的深入剖析，我不仅对电影有了更专业的鉴赏能力，更重要的是，我对人类社会的结构、个体在其中的位置，以及文化变迁的动因，都有了更具象、更深刻的理解。这是一种将学术研究融入生活体验的绝佳方式，让我觉得学习本身就是一种享受。
评分一直以来，我都在思考，为什么有些文化能够在历史长河中保持其独特的生命力，而有些则逐渐消逝？《影视人类学概论》为我提供了一个全新的理解维度。这本书将人类学的理论框架，巧妙地融入到对各类影视作品的深度解读之中。我尤其赞赏作者在探讨“文化传承”和“文化创新”时所展现出的细致入微。他并没有简单地将文化视为静态的存在，而是通过分析电影中对传统节日、民间传说、技艺传承的描绘，展示了文化是如何在代代相传的过程中，既保留其核心精神，又不断吸收新的元素，实现自我更新的。书中对一些描写音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式的电影的分析，让我看到了这些艺术载体在文化传承中的重要作用，以及它们如何成为连接过去与现在的桥梁。这种对文化动态性的理解，不仅让我对那些拥有悠久历史的文化体系有了更深的敬意，更让我反思，在当今这个快速变化的时代，我们应该如何去传承和创新我们自己的文化。这本书，无疑为我提供了一个宝贵的思考工具。
评分国内最早的影视人类学专著之一，中规中矩吧
评分在旅途上看完的。文笔风格上一看就嗅到是我们老前辈经过学习后写的 － 文字里还是不忘提及党国的各种光明伟大之处；还是把少数族群文化称作“落后”，很不爽；操作伦理上认为要对当地政府俯首是瞻，毫无批判意识（政府=民众的意志）。 内容主要是收集归纳西方“人类学片”（作者翻译的）的发展历程和一些很牛的研究机构和片子。但作者主要关注民族学民俗学的内容，甚少涉及地方社会政治问题 － 因此搞得像猎奇一样。 作者虽然对当地群族的"文化“的”抢救“很关切，但却不关心当地人民到底生活得好不好，科研人员了解到的是否真是民众的真实想法也不去反思 —反正就是认为自己的“抢救”是多么的正确。 最后实在看不下去了。（还是直接看原版的visual anthropology好，英语也不深，对ethics多数都很多篇幅的讨
评分在旅途上看完的。文笔风格上一看就嗅到是我们老前辈经过学习后写的 － 文字里还是不忘提及党国的各种光明伟大之处；还是把少数族群文化称作“落后”，很不爽；操作伦理上认为要对当地政府俯首是瞻，毫无批判意识（政府=民众的意志）。 内容主要是收集归纳西方“人类学片”（作者翻译的）的发展历程和一些很牛的研究机构和片子。但作者主要关注民族学民俗学的内容，甚少涉及地方社会政治问题 － 因此搞得像猎奇一样。 作者虽然对当地群族的"文化“的”抢救“很关切，但却不关心当地人民到底生活得好不好，科研人员了解到的是否真是民众的真实想法也不去反思 —反正就是认为自己的“抢救”是多么的正确。 最后实在看不下去了。（还是直接看原版的visual anthropology好，英语也不深，对ethics多数都很多篇幅的讨
评分国内最早的影视人类学专著之一，中规中矩吧
评分导论的概念与后面的内容完全两张皮，所谓的影视人类学在后面的讨论里变成了关于民族文化的纪录片研究
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有