我们一般认为记忆属于个体官能,不过,有些思想家一致认为,存在着这样一种东西,它叫做集体记亿或者社会记忆,于是,本书涉及的问题是:群体的记亿如何传播和保持? 作者在短短十多万字的篇幅中,为读者论证了有关过去的形象和有关过去的回亿性知识,是在 (或多或少是仪式的) 操演中传送和保持的。作者见解独到地关注于这类社会记忆中的体化实践而非刻写实践,这对研究社会、政治和人类学的学者来说,不无理论启迪。
精神分析学和语言学的影响真是大得不得了,我读的几本书里,都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学,毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象,因为我们回头看intellectual history,会发现基本是思想精英的知识史,上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
评分集体记忆或者社会记忆,在哪里显得最举足轻重且可供操作? 本书涉及的问题:群体的记忆如何传播和保持? 【群体一词用于广义,既包括小的面对面社会(如村寨和俱乐部),也包括广有领土的社会,其多数成员并不能彼此亲知(如民族国家和世界宗教)。】 问题:群体的记忆如何传播...
评分精神分析学和语言学的影响真是大得不得了,我读的几本书里,都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学,毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象,因为我们回头看intellectual history,会发现基本是思想精英的知识史,上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
评分精神分析学和语言学的影响真是大得不得了,我读的几本书里,都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学,毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象,因为我们回头看intellectual history,会发现基本是思想精英的知识史,上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
评分集体记忆或者社会记忆,在哪里显得最举足轻重且可供操作? 本书涉及的问题:群体的记忆如何传播和保持? 【群体一词用于广义,既包括小的面对面社会(如村寨和俱乐部),也包括广有领土的社会,其多数成员并不能彼此亲知(如民族国家和世界宗教)。】 问题:群体的记忆如何传播...
宗教,记忆
评分当年很红。。
评分虽然是小册子,但读的慢。仪式,身体,建构社会记忆。
评分翻譯實在太差
评分翻译得很不顺,然后身体实践的部分实在有点看不下去(其实是好几个部分读着都较为艰难)……毕竟我是想构建自己的论说框架,康纳顿这……讨论仪式的还行(比如关于孙中山的两本书),我这没有仪式的呢?就应该反过来说了?
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