我們一般認為記憶屬於個體官能,不過,有些思想傢一緻認為,存在著這樣一種東西,它叫做集體記億或者社會記憶,於是,本書涉及的問題是:群體的記億如何傳播和保持? 作者在短短十多萬字的篇幅中,為讀者論證瞭有關過去的形象和有關過去的迴億性知識,是在 (或多或少是儀式的) 操演中傳送和保持的。作者見解獨到地關注於這類社會記憶中的體化實踐而非刻寫實踐,這對研究社會、政治和人類學的學者來說,不無理論啓迪。
具體描述
讀後感
精神分析学和语言学的影响真是大得不得了，我读的几本书里，都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学，毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象，因为我们回头看intellectual history，会发现基本是思想精英的知识史，上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
評分精神分析学和语言学的影响真是大得不得了，我读的几本书里，都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学，毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象，因为我们回头看intellectual history，会发现基本是思想精英的知识史，上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
評分精神分析学和语言学的影响真是大得不得了，我读的几本书里，都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学，毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象，因为我们回头看intellectual history，会发现基本是思想精英的知识史，上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
評分一、社会记忆：纪念仪式；身体习惯。 记忆申述：个人记忆申述；认知记忆申述；在现某种操演的能力（“习惯-记忆”）。前两种已被详尽研究，第三种被忽视。本书关注于第三种研究，即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式：表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...
評分集体记忆或者社会记忆，在哪里显得最举足轻重且可供操作？ 本书涉及的问题：群体的记忆如何传播和保持？ 【群体一词用于广义，既包括小的面对面社会（如村寨和俱乐部），也包括广有领土的社会，其多数成员并不能彼此亲知（如民族国家和世界宗教）。】 问题：群体的记忆如何传播...
用戶評價
翻譯得很不順，然後身體實踐的部分實在有點看不下去（其實是好幾個部分讀著都較為艱難）……畢竟我是想構建自己的論說框架，康納頓這……討論儀式的還行（比如關於孫中山的兩本書），我這沒有儀式的呢？就應該反過來說瞭？
评分非常有用，尤其是身體如何記憶那段。
评分翻譯的一般，道理還通
评分重復、反復、操演、再現、刻寫、認同——身體、感覺、習得與錶述。康納頓在哈布瓦赫的基礎上強調“體化實踐”。【還是翻譯為《社群如何記憶》會好一點吧】
评分翻譯實在太差
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