Learning to Labour pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
曾任英国基尔大学管理学院社会/文化民族志教授，现执教于美国普林斯顿大学社会学系，是《民族志》期刊创始人兼高级编辑。1977年出版《学做工》，奠定了他在民族志、教育社会学/人类学领域“突破性”人物的历史地位；1978年出版在伯明翰当代文化研究中心完成的博士论文《世俗文化》；1990年出版《大众文化》；2000年出版《民族志的想象力》，讨论如何用民族志如实展现“活生生的日常文化”。
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- 文化生产
- 工人阶级
具体描述
读后感
“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。”这句充满偏见的俗语曾风靡一时，然而，它与人类生活经验确有契合处。可以看到，底层阶级的后代常继承他们父辈的事业，而上层阶级亦如此。 这种现象，可以从制度设计、社会公平、教育等角度加以反思，而保罗•威利斯在这本名著中，拓...
评分分享提纲： 1.保罗•威利斯——斯图亚特•霍尔的弟子——伯明翰学派与大众文化研究的视角——威利斯的出身背景与人生经历，与其投身伯明翰学派之间的关联 2.《学做工》的核心观点与贡献：对社会结构性因素再生产理论的补充——关于工人阶级后代子承父业现象的探讨——对学...
评分记得初读《1984》的时候，我深深讶异于无产阶级的形象竟然如此猥琐、下流而无助，从而毫不犹豫的把它当做奥威尔为了控诉敌托邦而作的艺术虚构。 直到我看了这本《学做工》。 但从前的信念并不是毫无根据的一厢情愿，国有企业双职工家庭出身的我，人生的前15年都在生活区大院里...
评分“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。”这句充满偏见的俗语曾风靡一时，然而，它与人类生活经验确有契合处。可以看到，底层阶级的后代常继承他们父辈的事业，而上层阶级亦如此。 这种现象，可以从制度设计、社会公平、教育等角度加以反思，而保罗•威利斯在这本名著中，拓...
评分用户评价
interesting to think: how culture is perpetuating itself. 工人生的孩子继续从事父母一辈相同的简单的体力活，极少部分的能够进入中产社会实现social mobility(资本社会猛如虎，父母收入、背景决定孩子接受什么样的教育有什么样的ideology，是否value qualification还是一味追求masculinity over femininity- knowledge)。 在批评资本主义造就不平等的社会阶级关系的同时，也该注意到这些工人阶级的孩子父母自己的不上进对于conformity的ear'oles鄙视，可以说大环境和他们自己造就了他们现在的情况。Q:如何能够使他们改变自己的ideology以及社会何时能真正重视他们。
评分很真诚很扎实的人类学研究。 讲述了工人阶级子女如何继续他们父母的路的。他们具有自主选择的能力、有自己的文化、有创造性，但是仍然无法改变其自身群体的命运。 再生产的魔咒如何解开？
评分社会学经典，中文译本已由译林出版社出版
评分很真诚很扎实的人类学研究。 讲述了工人阶级子女如何继续他们父母的路的。他们具有自主选择的能力、有自己的文化、有创造性，但是仍然无法改变其自身群体的命运。 再生产的魔咒如何解开？
评分社会学经典，中文译本已由译林出版社出版
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