赫遜河畔談中國歷史 在线电子书 图书标签: 黄仁宇  历史  歷史  中国历史  中国  黃仁宇  中國  kindle   

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传统的官僚主义，真理既由上至下，皇帝的命令为圣旨。臣子的分类方法简单粗暴，要么是忠臣，要么是奸臣。所谓青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这种分类方法建国后似乎仍然被使用，我们采用人民和敌人的二分法，并且总是有一小撮阶级敌人破坏人民群众的伟大事业。然而，谁是敌人谁是人民，此问题真理是自上而下的！

竖列分成两段，设计很贴心。书很佳！ ——终于看完了，拖了快两个月了。尽管也还是囫囵吞下的。

到元朝就没有了，没有写到他最擅长的明

聊天的时候可以忽悠人了，但是不能深入，一问就要露馅。

改变我对中国历史的传统观感

读此书令我甚觉畅快。原因有二：一是每篇从一个著名历史片断切入纵深，无长篇巨制之劳形；二是以闲谈笔调娓娓道来，且文笔凝练优美。每篇虽为断章，全书却“形散神聚”，反复探讨着一个核心问题：古代中国因赈灾治水及防“虏”的需要，在公元之前完成了统一，在政治上成为一种...  

不好意思，读完黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，去沽钩他更多著作，才知道先生已作古数年。因书而慕人，回想起如何知道黄仁宇，还是非典时老狗哥借给我一堆书看，其中吴思《潜规则》中多次提到先生的《万历十五年》，而且百般断章取义，旁征博引，不胜其烦，我当时就觉得陪你炒...  

黄仁宇的核心思想是中国古代封建制度缺乏信息传递和处理的技术手段（用原话说就是缺乏“数目字管理”)，以至于各种政策是自上而下凭空架设的。儒家向来重质不重量，认为只要有道德和“刚健有为”，就一定能成功，然而黄仁宇先生却一针见血地指出技术性缺陷不是可以单纯依靠...  

一、 小69民接受真言与净土宗之仪式和念佛乐及往生的粗浅解释与缙绅先生的欣赏于天台华严的悟观与禅定，同为佛教。 -178、179页 唐朝后期之“两税制”是否即为国69税、地69税分收、分账？还是在南方两季稻地区按收获季节两次收税-只是简单加重税率？ -我的问题 欧洲在1600年...