New Edition : With a new chapter addressing contemporary issues in end-of-life care A runaway bestseller and National Book Award winner, Sherwin Nuland's How We Die has become the definitive text on perhaps the single most universal human concern: death. This new edition includes an all-embracing and incisive afterword that examines the current state of health care and our relationship with life as it approaches its terminus. It also discusses how we can take control of our own final days and those of our loved ones. Shewin Nuland's masterful How We Die is even more relevant than when it was first published.
舍温·努兰(Sherwin B.Nuland)
作者在耶鲁大学教授外科和医学史,也是《康涅狄格医学》期刊(Connecticut Medicine)的文学编辑和《医学史及相关科学》期刊(Journal of the History of Mecicine and Alied Sciences)的总编。他所著的《麻醉的起源》(The Origins of Anesthesia)被列为医学图书馆的必备经典。
读这本书的起因:我想知道半昏迷的原因和治疗方法。 不过相对于对以上内容的了解,作者传达的一些观念似乎更为重要: 人变老并不是一种疾病,故无需治疗变老,在作者看来,很多老人死亡的真正原因,是年老,因为变老不是一种疾病,故因年老造成的死亡不因被干预,或被人力所扭...
评分一个人可能活得很久,却只活了一点点。这世界有太多事都是不确定的,而这一件是唯一确定发生的。人生大部分时间都在追求错误的东西,是经历也是成长,而全面正视了解死亡所教给我的,是要在生命的各个阶段都过得更有意义,尤其对我这样掌控欲极强的人来说,必须从始至终都按自...
评分读这本书的起因:我想知道半昏迷的原因和治疗方法。 不过相对于对以上内容的了解,作者传达的一些观念似乎更为重要: 人变老并不是一种疾病,故无需治疗变老,在作者看来,很多老人死亡的真正原因,是年老,因为变老不是一种疾病,故因年老造成的死亡不因被干预,或被人力所扭...
评分如果不是引进得太晚的话~~~这本书会相当相当好看又应景,值五星。可惜的是,1993年,正是一个艾滋病才正名不久(80年代后期它不还抱着一个特别有歧视色彩的名字摸),所以在这本号称要梳理六项夺走美国人性命的重大疾病的书里,占了两章之多的篇幅。讲的也是,唉,大家耳熟...
这本书的叙述节奏控制得非常精妙,它像一部精心剪辑的纪录片,时而快速推进,抛出大量令人震撼的数据和案例,时而又戛然而止,留出大段的留白供读者沉思。它的广度令人咋舌,从古老的文明仪式到最新的生物工程前沿,无不涉猎,但其深度却丝毫不打折扣。我个人觉得,它最成功的一点在于,它成功地将那些宏大的、形而上的议题,用极其具象、贴近日常生活的例子进行了锚定。比如,它对“告别仪式”的文化人类学考察,让我对我们习以为常的那些习惯有了全新的认识。我甚至能想象出作者在写作过程中,那种近乎偏执的求证精神。这本书的语言是精准且充满力量的,每一个词语都像经过了千锤百炼,没有一丝多余的赘述,但又不失文学性。读完合上书的那一刻,空气似乎都变得不一样了,那种感觉不是沉重,而是一种经过洗礼后的清明。它不是一本让人读完后心情愉悦的书,但它绝对是一本能让你感觉自己“活过”并“思考过”的书。
评分这本书的文字是极其节制而有力的,它避免了情绪化的表达,但其所揭示的事实和逻辑本身就具有强大的冲击力。它像一把精密的解剖刀,剖开了关于生命终结的层层面纱,无论是医学上的、法律上的,还是情感上的边界。我特别留意到作者在引用各种学科理论时的那种信手拈来,显示出极高的跨学科整合能力。最让我感到惊喜的是,它在探讨极端的、理论性的议题时,依然保持着一种对个体经验的关注,这种平衡拿捏得恰到好处。它不是那种读完后能让你立刻改变生活的书,但它绝对是一本能持续在你脑海中发酵、在你做重大决定时潜移默化地影响你判断力的作品。它的影响是深远的、潜移默化的,它构建了一个新的思考底层操作系统,让你以后再看待人生中的“结束”时,都有了一个更丰富、更具批判性的参照系。这本书的阅读体验是深刻、复杂且极具回报的。
评分这本书简直是一场思想的探险,它没有试图提供一个简单的答案,而是引领你深入探讨那些我们常常回避却又无比核心的问题。作者的叙事方式非常独特,像是在与你进行一场深夜的、充满哲思的对话。它没有那种教科书式的冰冷,反而充满了人性的温度和对生命复杂性的深刻理解。我尤其欣赏它如何巧妙地编织历史、科学和社会学的观察点,构建出一个宏大却又细腻的思考框架。读到某些章节时,我甚至会不自觉地停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和那些直指人心的论断。它迫使你正视自身的局限性,同时也让你意识到,正是这种有限性,才赋予了存在以独特的重量和意义。这本书的魅力在于它的开放性,它不是要告诉你“该如何面对”,而是为你提供了一整套工具箱,让你自己去打磨和塑造你的答案。那种豁然开朗的感觉,如同在迷雾中找到了远方的灯塔,虽然前路依然漫长,但方向感被极大地强化了。如果你寻求的不是安慰剂,而是真诚的、具有挑战性的智力刺激,那么这本书绝对是必读之选。
评分与其说这是一本书,不如说这是一份关于存在状态的详尽报告。作者的文风带着一种老派学者的严谨,但其洞察力却极其现代和锐利。他擅长捕捉那些隐藏在社会结构底层的微妙张力,并将其放大,让我们得以审视。我读到关于“公共记忆”和“个体终结”之间关系的那几章时,深感震撼。那种对时间尺度的拿捏,对“永恒”这一概念的解构,完全颠覆了我以往的认知框架。这本书的价值不在于它告诉我们最终的归宿是什么,而在于它系统地拆解了我们用来理解这个归宿的所有文化、心理和生物学上的预设。它没有给我提供任何心灵鸡汤式的慰藉,相反,它提供了一种更坚实、更基于现实的理解基础。这种理解,虽然初尝可能有些“硬核”,但长期来看,它赋予了一种更具韧性的生存哲学。这本书无疑会成为我书架上,每隔一段时间就必须重新翻阅一遍的案头之作。
评分这本书的结构设计,坦白说,初看起来有些让人望而生畏,因为它跨越的领域实在太多。然而,一旦你适应了作者那种跳跃性的思维模式,就会发现其中蕴含着惊人的内在逻辑。它没有遵循传统的线性叙事,而是像一张巨大的蜘蛛网,各个知识点之间相互牵引、相互佐证。我尤其欣赏作者在处理伦理困境时的那种近乎冷峻的客观性,他很少直接进行道德审判,而是将所有的可能性和悖论都摆在桌面上,让读者自己去掂量其重量。这种处理方式,反而比直接灌输结论更具说服力。它巧妙地避开了说教的陷阱,转而采取了“展示”和“提问”的策略。书中的某些论证过程,需要读者极高的专注力去跟进,但这绝对是值得的。每当你以为自己抓住了作者的脉络时,他又能抛出一个新的视角,将你带入另一个更深层次的讨论之中。这本书读起来更像是一场智力上的“攀登”,需要毅力,但顶峰的视野是无与伦比的。
评分尽管读了很多各种各样科学解释,可是还是很害怕害怕我爱的人有一天会离我而去。“如何死得有尊严?活得有尊严!”
评分via Memory's Last Breath. 这本书比较 technical,不是 Atul Gawande 的那种人文关怀风格。讲 dementia 的部分挺让人受震动的。另一个问题是书比较旧了。
评分我不仅是必然会死,我而且是必须要死,想到这里的时候,死亡仿佛从遥远的时间那头一下跨过来到我面前,直直盯着我,好像我马上将要死去,好像我突然明白何为死去。下一刻,存在的感觉从未有过的强烈。
评分前言,结论。内容有些专业了
评分C, Crab, derived from root meaning hard. Like crab's legs extending outward from every part of its body. C is amoral and immoral. It's also asocial. "The greatest dignity to be found in death is the dignity of life that preceded it."
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