製造甘願

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出版者:群學
作者:Michael Burawoy
出品人:
页数:0
译者:林宗弘等
出版时间:2005-4
价格:NT$ 450
装帧:
isbn号码:9789868107618
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 劳工研究
  • 布洛维
  • 资本主义
  • 劳工
  • Burawoy
  • 布若威
  • (港台版)
  • 制造
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  • 哲学
  • 选择
  • 命运
  • 自由
  • 意志
  • 现实
  • 信念
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具体描述

本書與作者邁可•布若威的生平已經成為社會學歷史上的一則當代傳奇。 1947年當布若威在芝加哥城南方的機械廠開始工作時,赫然發現這間工廠是另一位社會學家唐納德羅伊在1944年的工作場所,此一跨越三十年的機緣,使本書能夠比較美國工作現場從「專制」到「霸權」體制的歷史性轉變,成為勞工研究的經典作品。邁可•布若威從此展開長達二十年的工廠研究:在匈牙利與前蘇聯的工廠作過工,並在2004年成為美國社會學會的會長;其「生產政治」理論廣泛的影響了當代台灣與中國的勞工研究,而源起於人類學參與式觀察的「擴展個案方法」,也成為重要的社會學方法論之一。2004年中,布若威位製造甘願的中文版作序;與本書相隔三十年後,再度回到當年的芝加哥工廠,這位當代馬克思主義大師回首前慶,絕對值得對勞工議題與社會科學研究有興趣的讀者回味再三。

琉璃之城:迷途与救赎的交响 作者: 墨语辰 出版社: 瀚海文化 ISBN: 978-7-5363-2189-0 页数: 488 定价: 88.00 元 --- 内容简介: 《琉璃之城》并非一部探讨意志服从或自愿牺牲的著作,它是一部深入挖掘人性复杂角落、描绘一座漂浮于时间之上的魔幻都市中,个体如何在宏大叙事与自我价值之间挣扎求存的史诗。故事以“琉璃之城”——一座由失落文明的残骸搭建而成的悬空之城——为核心舞台,这座城市以其剔透却冰冷的建筑风格闻名,每一块琉璃砖瓦似乎都映照着过往的辉煌与如今的虚妄。 故事的主人公是卡兰,一名技艺精湛的“镜匠”。在这个城市里,镜子不仅仅是反射影像的工具,它们被认为是存储记忆、甚至承载灵魂碎片的媒介。卡兰的工作是修复那些因时间侵蚀或人为破坏而产生裂痕的古老巨型“记忆之镜”。他沉默寡言,性格中带着一种与生俱来的疏离感,仿佛他更愿意活在镜面反射出的虚假世界中,而非冰冷的现实。 琉璃之城的社会结构极其森严,被划分为高耸入云的“上层区”(居住着掌握知识与权力的“塑形者”)和弥漫着潮湿与阴影的“下层区”(卡兰及大多数匠人、劳工的居所)。城市的运行依赖于一种神秘的能源——“流光”,这种流光据说来自于城池之下无尽的深渊,它维持着城市的浮力,也微妙地影响着居民的心智。 故事的转折点始于一场突如其来的“暗影侵蚀”。部分记忆之镜开始无故破碎,随之而来的是上层区居民集体记忆的混乱与遗忘,整个城市的稳定受到了前所未有的威胁。塑形者们推诿责任,并将矛头指向了维护镜子的下层匠人。 卡兰在一次例行的修复任务中,无意间发现了一面深埋在城市基石下的“原初之镜”。这面镜子没有反射出任何影像,它只映照出一种纯粹的、令人不安的“空白”。通过接触这面镜子,卡兰开始接收到一些不属于他自身的、极其零碎的、关于琉璃之城建立之初的“真相片段”。他意识到,这座城市并非如传说中那般完美和永恒,它的根基建立在一次巨大的、被集体抹去的创伤之上。 在追寻真相的过程中,卡兰遇到了伊薇特。伊薇特是一名来自城外“灰烬平原”的流浪学者,她对琉璃之城的失落历史抱有极大的热情。她身手矫健,知识渊博,更重要的是,她拥有能够感知并暂时“定格”流光波动的独特能力。伊薇特相信,要拯救琉璃之城,就必须揭开那被封存的“创伤核心”,即使这意味着城市赖以生存的“流光”可能会枯竭。 两人组成了一对看似格格不入的搭档:一个沉溺于镜像反射的匠人,一个探寻真实起源的学者。他们的旅程充满了惊心动魄的挑战。他们必须躲避“执法者”(城内维护秩序的半机械卫兵),破解塑形者们设置的层层迷宫,并在与时间的赛跑中,重新组装那些被分解、被篡改的记忆碎片。 随着探索的深入,卡兰发现“暗影侵蚀”并非自然现象,而是有组织的破坏行为。这种破坏的目的并非为了摧毁城市,而是为了阻止一个被遗忘的“预言”实现——预言中提到,当所有记忆之镜恢复完整时,琉璃之城将不再需要流光,但同时,它也将失去赖以存在的“借口”,不得不面对重力的拉扯,坠入深渊。 故事的高潮发生在城市的中央动力核心——“虚空之井”上方。卡兰和伊薇特必须在“流光”彻底失控、城市开始剧烈摇晃的前夕,决定是否激活原初之镜,以揭示那个被掩盖的真相。这个真相,关乎于琉璃之城最初居民是如何放弃自然生命,选择成为这种半透明、依赖集体幻象而存在的“琉璃人”的。 小说深入探讨了选择的重量、集体记忆的脆弱性以及何为真正的自由的主题。它质疑了任何试图以“稳定”和“永恒”为名义,对个体真实感受进行系统性压抑的治理结构。卡兰最终的抉择,不是服从或反抗一个既定的命运,而是在承认历史的残酷性后,选择以一种不确定但真实的方式,去面对未来。 《琉璃之城》是一部融合了赛博朋克美学、古典神话色彩与心理悬疑的复杂作品。它以华丽的想象力构建了一个令人目眩神迷的末世舞台,通过两位主角的视角,邀请读者一同审视:我们所珍视的“稳定”背后,究竟隐藏着多少不愿面对的真相。它不提供简单的答案,只留下玻璃般清澈却易碎的思考空间。 --- 章节特色与写作风格: 本书的写作风格细腻而富有张力,环境描写尤为突出,城市的光影、琉璃的质感被描绘得淋漓尽致,具有强烈的视觉冲击力。叙事节奏先抑后扬,前半部分着重于构建压抑的氛围和揭示社会结构,后半部分则转为快节奏的探险与哲学思辨。作者善于运用隐喻,例如“流光”象征着被麻痹的幸福,“镜子”则代表着自我认知的边界。书中充满了对古典哲学的致敬,同时又不失现代奇幻叙事的流畅性。

作者简介

作者── Michael Burawoy

1976年以來即在加州柏克萊大學任教,但卻自稱周遊各地的學術工人;他在教學生涯之餘花上許多時間探索各式部門與工廠,捕捉俗世生活的點點滴滴……。

譯者

林宗弘: 香港科技大學社會學科學部博士班

張烽益: 台灣勞動與社會政策研究協會研究員、台灣勞工陣線前祕書長

鄭力軒: 東海大學社會學研究所,杜克大學社會學系博士候選人

沈倖如:清華大學社會學研究所碩士

王鼎傑:英國倫敦國王學院地理系博士班

周文仁:法國里昂大學歷史系博士班

魏希聖:朝陽科技大學社會工作系助理教授

目录信息

譯序:邁可‧布若威與生產的政治
臺灣版序:另一個三十年
序言
第一部份 從社會學到馬克思主義
第一章 工業社會學的衰亡
第二章 邁向資本主義的勞動過程理論
第二部分 勞動過程的變遷
第三章 從吉爾公司到聯合企業
第四章 三十年來的趕工競賽
第三部份 同意的生產
第五章 勞動過程做為一場遊戲
第六章 內部勞動市場的興起
第七章 鞏固內部國家
第四部分 勞動過程的相對自主性
第八章 不景氣中的勞動過程
第九章 勞動過程與勞工意識
第五部分 變遷的動力
第十章 廠房裡的鬥爭
第十一章 階級鬥爭與資本家的競爭
第十二章 從競爭到壟斷資本主義
附錄 比較的觀點:尚比亞礦業的變遷與連續性
注釋
參考書目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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主要内容概述 作为与美国主流社会学“离经叛道”的马克思主义社会学家,布若威在他运用民族志写成的《制造同意》一书里揭示了这样一个问题“工人们为什么这么努力工作?”,在继承马克思主义的观点之上提出了一些批评,并发展出自己的社会学理论。布若威的研究揭示出,恰恰是工...  

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再读一遍,发现的问题多于启示。最大的感受是作者“过分夸大的乐观”。将车间生活类比为,也仅仅类比为“游戏”,传达出一种让我不安的“抽离感”和“高高在上感”,它带有专属于“旁观者”的冷漠和无关紧要。什么样的观察视角会使得作者将“有时每周工作时间超过80个小时,小...  

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《制造同意》一书分享提纲: 1.作者成长背景与本书思想观念之间的关系:苏俄逃亡者的家庭出身,一方面反抗苏联式社会主义,另一方面又天然受到社会主义思想观念的影响——母体的反抗孕育着反抗的母体;社会主义与世界公民的定位,社会主义与对于第三世界的广泛游历和关注;芝加...  

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用户评价

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这本书给我带来的最深刻印象,是它对于“选择”这个概念的解构。我原以为“製造甘願”会是一本教人如何心甘情愿地接受命运,或者如何通过某种技巧来让自己产生“自愿”的感觉。然而,翻开书页,我却发现它探讨的远不止于此。作者并没有直接给出“制造”的秘诀,而是深入剖析了“甘願”背后的心理动因,以及我们是如何在看似“被迫”的境遇中,悄然地为自己铺设了“选择”的路径。它让我重新审视了许多我曾经认为理所当然的决定,那些看似别无选择的瞬间,在作者的笔下,却显露出多重可能性。 书里反复提及的一个观点,我特别认同,那就是“抗拒”本身也是一种选择。当我们对某件事感到不甘、不满,这种情绪的产生,正是我们内心深处对于另一种可能性的呼唤。与其将这种情绪视为负面能量,不如将其看作是驱动我们去寻找“甘願”的动力。它并非教你压抑内心的声音,而是引导你去理解,为什么你会产生这份“不甘”,以及如何将这份能量导向更有建设性的方向。这种思考方式,让我觉得非常受用,也让我开始重新评估自己在过去生活中,那些看似被动接受的安排,实际上是否也暗含着我曾主动选择的结果。 阅读过程中,我经常会联想到生活中的一些具体情境。比如,面对一项自己并不情愿但又不得不完成的任务,我们通常会感到沮丧和抵触。但这本书却提供了一个全新的视角:与其沉浸在负面情绪中,不如尝试去寻找完成这项任务过程中,那些微小但积极的方面,或者从中提炼出对自身有益的经验。这种“寻找”和“提炼”的过程,本身就是一种主动的“制造”。它不是凭空变出“甘願”,而是在现有条件下,通过改变认知和关注点,去构建一种更积极的心态。这是一种非常智慧的处理方式,也让我对“甘願”有了更深层次的理解,它并非一种被动接受,而是一种积极的创造。 这本书给我的感觉,更像是一位循循善诱的朋友,而非一位高高在上的导师。它不会直接告诉你“你应该这样做”,而是通过一系列的提问和启发,引导你自己去发现答案。在阅读的过程中,我仿佛在和作者进行一场心灵的对话,不断地反思自己的过往经历,以及我处理问题的方式。它让我意识到,很多时候,“製造甘願”并非是在欺骗自己,而是通过一种更宏观、更长远的视角,来重新定义“选择”的意义。这种由内而外的转变,让我觉得非常真实,也给了我很大的力量。 总而言之,这本书并没有提供一个“神奇公式”来解决所有问题,但它提供了一种全新的思维框架。它让我明白,“甘願”不是天生的,也不是凭空而来的,而是一种可以通过我们自身的理解和努力,“制造”出来的状态。它鼓励我们去拥抱不确定性,去理解那些看似无奈的选择背后,可能存在的更深层的意义。对我而言,这不仅仅是一本书,更像是一次对自我认知和人生态度的深刻探索,让我对未来的选择和应对有了更积极、更从容的态度。

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我总以为“甘願”是一种与生俱来的特质,或者是一种需要经过漫长修行才能达到的境界。然而,这本书却颠覆了我的认知。它让我意识到,“製造甘願”并非是凭空变出一种情绪,而是在复杂的生活洪流中,通过细致的观察和精准的调整,去发现和创造让我们内心平静的力量。作者的笔触非常细腻,她能够捕捉到那些我们自己都可能忽略的心理细微之处,并将它们一一剖析,让我们恍然大悟。 书中有一个观点让我印象特别深刻,那就是“顺势而为”与“主动选择”并非相互排斥。很多时候,我们认为自己是在“被动地”顺应某种趋势,但实际上,我们可能在更早的时候,就已经为这个“顺势”埋下了伏笔。这本书引导我们去反思,那些我们看似无可奈何的“顺势”,是否也是我们潜意识里,对某种结果的“选择”。这种思考方式,让我觉得非常有趣,也让我对自己的过往经历有了新的解读。 我之所以觉得这本书如此特别,是因为它并没有简单地告诉你“要心存感激”或者“要阿Q精神”。它是在更深层次上,探讨了我们为何会产生“不甘”,以及如何将这份“不甘”转化为一种积极的动力。它让我们明白,“製造甘願”并非是对现实的妥协,而是一种更高级的智慧,一种能够让我们在复杂环境中,找到内心平静的艺术。这种“艺术”的呈现,让我觉得非常具有启发性。 阅读过程中,我时常会停下来,去思考书中的内容如何应用于我自己的生活。它并非提供了一套可以照搬的模板,而是提供了一种思维方式。这种思维方式,能够帮助我更好地理解自己,也能够帮助我更积极地去面对生活中的各种挑战。它让我觉得,“甘願”并非遥不可及,而是一种可以通过学习和实践,逐渐培养出来的能力。 总而言之,这本书给我带来的,是一种关于“选择”和“自我掌控”的全新视角。它让我不再将“甘願”视为一种被动的状态,而是将其看作是一种主动的“制造”。这种转变,对我而言意义重大。它让我觉得,即使在面对困难和挑战时,我也有能力去创造属于自己的那份内心平静。

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翻开《製造甘願》,我原本以为会读到一篇关于如何麻痹自己,强迫自己接受不愉快现实的文章。然而,书中的内容却远远超出了我的预期。作者并没有教导我们去压抑内心的真实感受,而是以一种极其细腻和深刻的笔触,引导我们去理解“甘願”背后的心理机制,以及我们如何在看似被动的局面中,主动地为自己创造“甘願”的可能。 其中,关于“认知重构”的阐述,给我留下了极为深刻的印象。我发现,很多时候,我们之所以感到“不甘”,并非是因为事情本身有多么糟糕,而是我们看待这件事的角度出了问题。作者通过生动的例子,展示了如何通过调整我们的认知,去发现事情中被我们忽略的积极一面,或者从中提炼出有益的经验。这种“看见”的能力,才是“製造甘願”的关键所在。 这本书的叙述方式,也让我感到非常新颖。它不像一般的励志书籍那样,充满了宏大叙事和鼓舞人心的口号。相反,它更像是一次与作者的私密对话,作者用一种娓娓道来的方式,分享她对“甘願”的理解和感悟。这种真实而贴近的表达,让我觉得,她不仅仅是在分享知识,更是在分享一种生活态度。 我特别欣赏书中关于“选择”的定义。作者认为,即使在最受限的环境下,我们依然拥有选择的权力,只不过这种选择,体现在我们如何去回应,如何去诠释,以及如何去赋予这段经历意义。这种对“选择”的重新定义,让我觉得自己不再是命运的玩偶,而是能够主动塑造自己人生体验的创造者。 总而言之,这本书给我带来的,是一场关于“甘願”的深刻洗礼。它让我明白,“甘願”并非是一种被动的接受,而是一种主动的创造。它鼓励我们去拥抱复杂,去理解不确定,并最终在这一切之中,找到属于自己的那份内心的平和与满足。这不仅仅是一本书,更是一次关于自我认知和人生态度的启迪。

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我一直认为,人生中的许多“不情愿”都是因为我们被困在了当下的视角里,看不到更广阔的图景。而这本《製造甘願》恰恰提供了一个让我们能够“跳脱”出来的工具。它不是让你去麻痹自己,也不是让你去假装开心,而是教你如何去“看见”。看见什么呢?看见那些被我们忽略的、隐藏在表象之下的可能性,看见那些让我们产生“甘願”的微小契机。我尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种细腻和洞察力,她能够敏锐地捕捉到我们在日常生活中,那些不经意间流露出的“不甘”和“挣扎”,并将其转化为有益的思考。 这本书让我最大的收获,是它对于“责任”的重新定义。我曾经觉得,当一件事情是我们“不得不”去做的时候,责任感就成了一种负担。但这本书却让我明白,所谓的“甘願”,其实是主动承担起这份“不得不”的责任。它不是被动地接受,而是主动地选择去完成,并从中找到意义。这种转变,让我觉得非常强大。它不再是将责任视为一种外部的强制,而是将其内化为一种自我驱动的力量。读完之后,我再回看生活中那些曾经让我头疼的事情,突然觉得,我似乎有了更强的掌控感。 印象深刻的是,书中对于“后悔”的探讨。我们总是害怕做出错误的决定,害怕随之而来的后悔。但这本书却告诉我们,即使是所谓的“错误”决定,也可能包含着我们当时最真诚的选择,并且能够为我们带来宝贵的经验。它鼓励我们去拥抱选择本身,而非过度纠结于结果。这种心态上的放松,让我觉得非常珍贵。它让我明白,“製造甘願”的一部分,就是学会与不确定性共处,并相信自己有能力从任何经历中学习和成长。 这本书在语言风格上,也给我带来了很多惊喜。它不像一些励志书籍那样,充满了空洞的口号,而是用一种非常平实、却又充满力量的语言,娓娓道来。作者的文字非常有画面感,能够让我们身临其境地去感受那些情境。读起来一点都不枯燥,反而让我觉得,仿佛在和一位智者进行一场深入的交流。它没有贩卖焦虑,也没有承诺奇迹,但却在不动声色中,给予了读者一种深刻的启迪。 总而言之,这是一本能够引导你深入思考的书。它没有提供具体的“方法论”,但它提供了一种“视角”。这种视角,能够帮助我们重新审视自己与生活中的各种“不情愿”之间的关系。它教我们如何去“制造”甘願,但这种制造,并非是虚假的伪装,而是基于深刻的理解和积极的行动。读完这本书,我感觉自己内心多了一份平静,少了一份焦躁,对未来的生活也多了一份期待。

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刚拿到这本书的时候,我对“製造甘願”这个书名感到一丝好奇,又带有一点 skepticism。我曾认为,“甘願”是一种纯粹的情感,是发自内心的,是无法“制造”的。然而,当我真正沉浸在书页之中时,我才意识到,这完全是一种误解。作者以一种极为深刻而又充满智慧的方式,向我展示了“甘願”的真正含义,以及我们如何可以通过一种更为主动和积极的方式,去构建属于自己的“甘願”状态。 书中关于“心理定势”的分析,尤其让我感到醍醐灌顶。我们常常会被自己固有的思维模式所束缚,从而错失了很多“甘願”的机会。作者通过大量的案例和细致的分析,揭示了这些心理定势是如何在我们不经意间,影响着我们的选择,并最终导致我们产生“不甘”。她鼓励我们去打破这些束缚,去尝试用一种全新的视角来审视问题,从而为“甘願”的产生,创造更多的空间。 我尤其喜欢作者在探讨“责任”与“自由”之间的关系时,所展现出的深度。我们常常将责任视为一种束缚,而将自由视为一种解脱。但这本书却让我看到,真正的自由,往往来自于我们主动承担起责任。当我们将“不得不”的事情,转化为一种“我选择去做”的时候,我们才真正获得了内心的平静和力量。这种对“责任”的重塑,让我觉得非常受益。 这本书的语言风格也极具感染力。作者的文字朴实无华,却又充满了力量。她没有使用华丽的辞藻,也没有空洞的口号,而是用一种真诚的态度,与读者进行心灵的对话。每一次阅读,都像是一次与自己内心的深入交流,让我对“甘願”有了更深刻的理解。 总而言之,这本《製造甘願》并非一本简单的“心灵鸡汤”,它是一本引导读者深入思考的书。它通过对“选择”、“责任”和“心理定势”的深刻剖析,为我们提供了一种全新的视角,让我们能够主动地去“制造”属于自己的“甘願”。读完之后,我感觉自己内心多了一份从容,少了一份焦虑,对未来的生活也多了一份积极的掌控感。

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要重读马克思,然后沿着葛兰西下来,作为今后学习的重点之一

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小布的勞動過程理論充分反思了馬克思主義簡單粗暴的泛階層化討論的弊端,回復個體主體性的微觀層面中,從具體的工廠政治中透視宏觀結構。覺得這套研究方法幾乎完美,雖然有些結論有時效性約束,現在已經不成立了,但方法還是好的。#日常工作里的意識形態

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不是很顺畅,读起来有些拗口

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哼,当专业书来看还有什么看头?

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单单把译者序作为一篇很好的综述就值得一读。正文阅读体验较差,理论对话囿于语境无法进入,田野材料安排也是一团浆糊。作为劳动过程理论里程碑式的著作,还是阐明了生产流程中剥削如何伪装自己、工作场所中“同意”如何被生产出来。工作的不确定性、自主性和游戏感将纵向矛盾调整为横向矛盾,最终导向对资本主义的隐蔽认同。一如布若威在作者序中所言,本书还是夸大了“霸权”在劳动过程中的作用,有将自己得到的历史材料普遍化的倾向。霸权的运作严重依赖马尔库塞式的“丰裕社会”,当生产利润下降后,工厂也难以保存现有的“技术核心”,由霸权走向专制。

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