蓮師傳:蓮花生大士的生平故事

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出版者:橡樹林文化
作者:伊喜.措嘉
出品人:
页数:368
译者:郭淑清
出版时间:2008
价格:380
装帧:平装
isbn号码:9789867884961
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
  • 莲师传
  • 金刚乘
  • 莲花生大士
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具体描述

蓮花生大士是印度的神秘密續上師,在藏傳佛教中極負盛名,僅次於釋迦牟尼佛。他於第九世紀越過喜馬拉雅山區而到達藏地,並於當地建立佛法。在一千多年後的今日,由於他主要弟子伊喜.措嘉公主的紀錄,讓我們得以聽聞到這位獨特精神人物的聲音,並受到他的感動。這本傳記在傳奇性的故事之外,還穿插了他對所有修行者的永恆建言。

這是讀者首度看到有關佛法如何深植於藏地的完整故事。這本英譯的蓮花生大士傳記,其原文本身為受封存的伏藏,以保護它不受時光的侵襲,並於幾個世紀之後由伏藏師取藏。這些伏藏師都是蓮花生大士的成就弟子,他們發願要利益未來世代的人們而轉世來取藏。

策勒.納措.讓卓的著作《闡明蓮師生平的真實意》,也收錄其中。另外還有詳盡的辭彙解釋,都是取材自可信的古老經典,以便說明藏傳佛教的歷史背景。

【蓮師簡傳】

在我們所在的這個時劫,將有千佛出世;同樣地,也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。

據說在蓮師傳中,他是從湖中的一朵蓮花中神變化生的,因為是神通降生之人,所以具有神力能降伏人類、甚至鬼神或其他類的非人。他極為長壽,在印度住世約一千年後,又在西藏待了五十五年之久。

蓮師在西藏這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都迻譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。

在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。

蓮師以金剛乘的教法,尤其是甚深伏藏的佛行事業影響了無數眾生,這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師所埋藏之伏藏法教的不共功德,在於提供一個切合每個世代、時代和遇法個人的成就法門,每位伏藏師所取出的嶄新教法,是為了讓具緣的弟子修習。

【好評推薦】

◎「關於蓮花生大士這位三世諸佛事業之獨一化身的傳記,多到難以思量。在那些不同版本的生平故事中,《桑林瑪》或稱(蓮花生大士的)《銅殿生平故事》,乃是其中的王者。當談及佛法如何傳佈到藏地雪域的歷程時,《桑林瑪》是最具權威的經典。《桑林瑪》也涵括了這位偉大上師所留下的口授指示與建言,這些開示深刻而詳盡地見證了他對佛法與未來世代人們所帶來的利益。」 --法王頂果.欽哲仁波切 序

◎「上師寶蓮花生大士的傳記,已由西方最具能力與經歷的譯者之一艾瑞克.貝瑪.昆桑翻譯完成,我高度推薦這個在西方首度出現的完整版本。能夠坐著閱讀這個寶藏,並對書中的言語和要義具有全然的信心,多麼令人鬆一口氣。英文譯者於翻譯蓮花生大士的生平之外,也加入了頂果.欽哲法王的序言,以及十七世紀大師策勒.納措.讓卓的簡短著作,使得這本譯作深具意義。」--拿旺.臧波,《上師寶:他的生平與時代》作者

《不老之泉:探寻生命奥秘与永恒智慧的旅程》 导言:时间之河的低语 生命,一场由诞生与消逝编织的宏大叙事。我们追逐意义,渴望超越瞬间的流逝,试图在有限的躯壳中把握无限的可能。然而,在日常的喧嚣与琐碎之中,那些关乎“永恒”的低语,那些关于生命本源和终极目标的探索,往往被我们忽略。《不老之泉》并非一本探讨肉体不朽的秘籍,而是一次对人类精神疆域的深度跋涉,一次对“时间性”存在的深刻反思。 本书汇集了哲学、生物学、心理学、人类学乃至艺术史中的精粹洞见,旨在构建一个多维度的框架,来理解我们如何与时间共舞,如何在有限中寻求无限的回响。它邀请读者放下对即时满足的执着,转而关注那些能够跨越代际、影响深远的“生命遗产”。 第一部:时间的几何学——存在与流逝的辩证 时间的本质,是人类思考的永恒谜题。古希腊的赫拉克利特言“人不能两次踏入同一条河流”,强调了变化的绝对性;而爱因斯坦的相对论则将时间塑造成了与空间交织的柔软维度。 第一章:线性叙事与循环回归 我们习惯于将生命视为一条从A点到B点的直线,充满了目标、成就和最终的终结。本书首先剖析了这种“线性叙事”是如何塑造了现代社会的焦虑——对“浪费时间”的恐惧,对“错过机会”的遗憾。随后,我们将视野转向古代文明和东方哲学的“循环回归”观。从印度的“劫”到古埃及的“玛特”(Ma’at),探讨这些文化如何通过季节的更迭、世代的往复,将个体生命嵌入到一个更大的、周而复始的宇宙节奏之中。这种回归观并非宿命论,而是一种将“此刻”视为永恒循环中关键节点的视角。 第二章:记忆的炼金术——如何“冻结”时间 如果生命本身无法抗拒衰老,那么我们如何对抗时间的磨损?答案或许在于记忆。记忆是人类对抗时间最强大的工具,它允许我们重新体验过去、重塑自我。本部分深入探讨了神经科学中记忆的形成与固化过程,并将其与文学和艺术创作相连接。 叙事自我的构建: 我们通过讲述自己的故事来定义自己是谁。一个清晰、连贯的“自我叙事”,能有效整合分散在时间中的经验碎片,使人感觉生命的连续性。 文化记忆的传承: 家族的习俗、民族的神话、集体的创伤与荣耀,共同构成了文化记忆的“时间胶囊”。本书分析了仪式、建筑和口述传统在传递这些非物质遗产中的关键作用。 第三章:永恒的肖像——艺术与创造力的不朽 艺术是人类对时间发起的最美丽、最持久的挑战。一幅历经千年的壁画,一部经久不衰的交响乐,它们如何超越了创作者的寿命,持续与后世对话?我们探讨了“美”的超越性——当一个作品捕捉到了某种普世的情感或真理时,它便挣脱了创作时的特定时空,获得了某种形式的“时间豁免权”。从古希腊雕塑的理想化人体,到巴赫复调音乐的数学完美性,艺术是精神在物质世界留下的、最接近永恒的印记。 第二部:超越时空的连接——代际的责任与共鸣 生命并非孤立存在,它是由前人的积累和对后代的期许所构筑的桥梁。真正的“不老”,或许在于我们对“未来他人”的责任感。 第四章:智慧的遗产——导师与门徒的交接 在许多传统中,智慧的传递是通过直接的师徒关系完成的。这不仅仅是知识的灌输,更是世界观、道德准则和生存技能的生命力交接。本书访谈了不同领域的资深学者、匠人与思想家,解析“心传”的奥秘。这种交接需要超越语言的界限,涉及同理心、信任和对下一代潜能的深切洞察。我们研究了那些成功实现了智慧不中断传承的社区和机构。 第五章:生态伦理与未来的契约 人类的生命周期,不过是地球漫长历史中的一瞬。现代科学揭示了我们与自然世界共享同一个时间体系。对环境的破坏,是对未来生命时间权利的窃取。本书引入了“深层时间”的概念,鼓励读者以地质学的尺度看待人类行为。我们探讨了“世代正义”的伦理框架,即我们对尚未出生者的责任,这是一种最广义的“不老之泉”——确保生命源头的持续清澈。 第六章:无我之境与当下觉醒 最终,对永恒的渴望常常源于对自我有限性的恐惧。然而,许多精神传统指出,对“永恒”的追求本身可能就是一种时间的陷阱。只有当我们完全沉浸于“当下”的每一个瞬间,体验到“心流”或“冥想中的空性”时,自我(那个受时间束缚的主体)才暂时消融。在无我的状态下,个体时间感消失,生命与宇宙的连续性达到和谐。这并非逃避时间,而是彻底地、不加批判地接纳时间的流动性。这种觉醒,是精神层面的永恒体验。 结语:活在时间的缝隙中 《不老之泉》引导我们认识到,永恒并非一个可以抵达的目的地,而是一种看待生命存在的方式。它存在于我们留下的创造中,存在于我们对后代的关怀中,更存在于我们对每一个瞬间的全然体验中。当我们停止与时间抗争,转而成为时间流淌的通道时,我们的生命便获得了超越肉体限制的回响。这是一场关于如何“好好地活过”的深刻对话,其目的不是延长生命,而是加深生命的密度与意义。

作者简介

蓮師簡傳

在我們所在的這個時劫,將有千佛出世;同樣地,也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。

據說在蓮師傳中,他是從湖中的一朵蓮花中神變化生的,因為是神通降生之人,所以具有神力能降伏人類、甚至鬼神或其他類的非人。他極為長壽,在印度住世約一千年後,又在西藏待了五十五年之久。

蓮師在西藏這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都迻譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。

在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。

蓮師以金剛乘的教法,尤其是甚深伏藏的佛行事業影響了無數眾生,這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師所埋藏之伏藏法教的不共功德,在於提供一個切合每個世代、時代和遇法個人的成就法門,每位伏藏師所取出的嶄新教法,是為了讓具緣的弟子修習。

郭淑清

台大經濟系學士,倫敦政治經濟學院歐洲研究碩士,曾服務於金融保險相關產業。因個人興趣,而於2006年開始學習佛法翻譯,《大成就者之歌》、《培養慈悲心》為其嘗試的譯作。

楊書婷

1989年起學習翻譯佛法,部落格tw.myblog.yahoo.com/serenalotus-blog/

宋伯瑜

英國雪菲爾大學法律倫理學碩士,曾擔任法會中英口譯及從事數種儀軌翻譯。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就已经足够吸引我了,那是一种古老而神秘的美感,仿佛蕴含着无尽的智慧与力量。我并非藏传佛教的虔诚信徒,但对东方神秘主义和古老传承一直抱有浓厚的兴趣。当我翻开这本书时,最先映入眼帘的是那细腻的笔触和富有画面感的文字,它们勾勒出一个与众不同的世界。虽然我还没有深入阅读具体的内容,但仅仅是前言和序言部分,就让我感受到了作者对于莲花生大士这位传奇人物的崇敬之情。文字中透露出的对修行、智慧以及超凡力量的描绘,让我对即将展开的旅程充满了期待。我尤其对书中可能涉及到的各种仪轨、咒语以及它们背后的哲学意义感到好奇。我相信,即使我不是佛教徒,也能从中汲取到关于人生、智慧以及如何面对内心困境的启示。这本书在我看来,不单单是一本传记,更像是一扇通往古老智慧之门的钥匙,等待我去慢慢开启。我迫不及待地想知道,这位被誉为“莲花生大士”的人物,究竟有着怎样不平凡的生平,又是如何影响了东方的精神世界。

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我一直对历史人物的传记情有独钟,尤其是那些在历史长河中留下深刻印记,却又带有一些传奇色彩的人物。这本书的名字《蓮師傳:蓮花生大士的生平故事》,一下子就抓住了我的眼球。莲花生大士这个名字,我虽然有所耳闻,但对他具体的生平事迹却知之甚少。我一直认为,了解一个伟人的过去,是理解其影响力和精神内核的最佳途径。从书名来看,这本书似乎是以一种故事化的方式来讲述莲花生大士的一生,这让我觉得读起来应该不会枯燥乏味。我希望这本书能够详细地描绘出他从出生到成道,再到传播佛法的整个过程,并且深入挖掘他在不同时期所面临的挑战与机遇。我更期待的是,书中是否能够展现他独特的修行方法、他所传授的教义,以及他如何克服重重困难,在异域建立起深远的影响。对于我这样的历史爱好者来说,一本能够还原历史现场感,并且有深度的人物传记,无疑是极具吸引力的。我希望能通过这本书,对这位伟大的上师有一个全面而深刻的认识。

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坦白说,我拿到这本书的时候,并没有对内容有太多的预设,更多的是一种对“大士”这个称谓所蕴含的敬畏感。我总觉得,能够被称为“大士”的人物,必定有着非凡的经历和深刻的智慧。而《蓮師傳》这样的书名,也暗示着这是一段被郑重其事记录下来的传奇。我期待书中能够展现出一个完整的生命轨迹,不仅仅是事迹的罗列,更希望能够窥探到他内心的世界,他面对困境时的选择,以及他如何坚持自己的信念。尤其吸引我的是,书中是否会提及他与当时的社会环境、政治格局之间的互动,这对于理解一位历史人物的影响力至关重要。我也想知道,他所开创的教派,或者他所传达的法门,在历史的长河中是如何演变的,又如何影响了后世的文化和哲学。我更关心的是,这本书是否能让我感受到一种超越凡俗的精神力量,一种能够启发人们思考生命意义和存在价值的力量。

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我平时并不怎么涉足宗教类的书籍,但“莲花生大士”这个名字,却有一种特别的吸引力。总觉得他身上承载着一种古老而强大的力量,一种与众不同的智慧。这本书的书名《蓮師傳:蓮花生大士的生平故事》,让我觉得它不仅仅是一本枯燥的史实记录,而是一段充满传奇色彩的生命历程。我期待书中能够用生动的故事,描绘出这位伟大的上师的成长、修行、以及他在不同地域传播佛法的过程。我尤其好奇,他如何在那个时代,以一种独特的方式,将佛教的智慧与当地的文化融为一体,并且留下如此深远的影响。这本书对我来说,就像一扇神秘的门,我希望通过它,能够一窥藏传佛教的精神世界,了解那些令人神往的教义和修行方式。我期待从中获得一些关于智慧、勇气和慈悲的启示,并且能对这位在历史长河中留下浓墨重彩的人物,有一个更深刻的认识。

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当我无意中在书店看到这本书时,一种莫名的召唤感油然而生。我并非佛教徒,甚至对佛教的了解仅限于一些泛泛的认知。但是,“莲花生大士”这个名字,在一些文化符号和艺术作品中反复出现,总让我觉得他是一个不简单的人物。这本书的名字,听起来就充满了神秘和庄严。我对于那些能够跨越时空,影响深远的人物,总是充满好奇。我希望这本书能以一种易于理解的方式,向我这样初入门的读者介绍莲花生大士。我期待看到书中对于他童年、成长、修行过程的描写,特别是他如何获得非凡成就的那些片段。我很好奇,他所传达的“密法”究竟是什么,它与我们日常所理解的佛法有何不同,又为何能对藏传佛教产生如此巨大的影响。我不是为了寻求宗教上的慰藉,而是纯粹出于对一个伟大精神领袖的好奇心,想了解他如何成为一个文化符号,以及他所代表的精神力量。这本书在我看来,可能是一次了解东方宗教神秘文化的一次绝佳机会。

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莲师的生平传记如甘露般,读后对莲师生起了极大的信心!

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