大學之理念IDEA OF A UNIVERSITY

大學之理念IDEA OF A UNIVERSITY pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:牛津大學-中文
作者:金耀基
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:20000101
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9780195928822
丛书系列:金耀基作品(香港牛津版)
图书标签:
  • 大学研究
  • 歷史
  • 大学精神
  • 人文(文化+社科+教育)
  • J金耀基
  • **港·Oxford-金耀基*
  • 大学理念
  • 教育哲学
  • 高等教育
  • 学术自由
  • 知识传播
  • 批判思维
  • 人文关怀
  • 现代教育
  • 创新思维
  • 学术独立
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具体描述

《大学之理念:思想与实践的交织》 这是一部关于高等教育核心价值与运作模式的深度探索。本书并非对某一本特定著作的解读,而是围绕“大学”这一概念本身,从历史演进、哲学根基、教育目标、学术研究、社会责任等多个维度,勾勒出理想大学应有的精神风貌与实践路径。 思想的熔炉:知识的传承与创造 大学,作为人类文明的灯塔,其首要使命在于知识的传承与创造。本书深入剖析了知识在大学中的生命力——从古籍中的智慧沉淀,到前沿科学的突破性发现。它探讨了大学如何在传授已有的知识体系的同时,鼓励批判性思维和创新精神,培养能够挑战现状、开辟新领域的思想者。书中将详细阐述学术自由的重要性,以及如何在保护这种自由的同时,确保学术的严谨与负责。此外,还会涉及不同学科之间的交叉融合,以及这种跨界思维如何激发新的灵感和解决复杂问题的能力。 人才的摇篮:人格的塑造与潜能的激发 大学不仅是知识的殿堂,更是人才的摇篮。本书强调,大学教育不仅仅是技能的传授,更是完整人格的塑造。它关注如何培养学生的独立思考能力、道德情操、社会责任感以及终身学习的习惯。书中将探讨多元化的教育方法,包括课堂讲授、研讨会、实践项目、跨文化交流等,如何共同作用于学生的全面发展。特别是对于学生在学术之外的成长,如艺术、体育、社团活动等,本书也会给予充分的关注,认为这些经历对于培养学生的领导力、团队协作能力和人文素养同样至关重要。大学应如何为不同潜质的学生提供个性化的指导和支持,以帮助他们找到自己的人生方向,也是本书探讨的重点。 社会的基石:智慧的输出与文明的进步 大学作为社会的重要组成部分,其价值体现在为社会提供高素质人才和前沿思想。本书深入分析了大学在服务社会、推动文明进步方面所扮演的角色。它将探讨大学如何通过科研成果转化,将学术理论应用于解决现实世界的挑战,如环境保护、公共卫生、经济发展等。同时,本书也会关注大学在塑造公共舆论、促进社会对话、维护社会公正方面的责任。面对快速变化的社会需求,大学如何调整其教育内容和研究方向,以保持其相关性和影响力,将是本书探讨的核心议题之一。此外,本书还会提及大学在普及科学知识、提升公民科学素养方面的作用。 精神的殿堂:价值的坚守与人文的关怀 超越物质层面的设施与技术,大学更承载着一种精神气质。本书追溯了大学精神的源头,强调其在维护真理、追求卓越、秉持良知方面的独特价值。它探讨了大学如何在其机构运作和学术活动中,体现对人文精神和伦理道德的坚守。书中会涉及对大学治理的思考,如何平衡效率与公平,如何应对商业化和功利化的挑战,以确保大学始终不忘其初心。对学生而言,大学应提供一个能够激发他们好奇心、培养他们同情心、引导他们进行深刻自我反思的环境。本书也关注大学如何通过其悠久的历史积淀和文化传统,为学生提供精神上的滋养和归属感。 未来的展望:适应与引领 在瞬息万变的时代,大学面临着前所未有的机遇与挑战。本书将对未来大学的发展趋势进行展望,探讨诸如在线教育、人工智能、全球化等因素将如何重塑高等教育的格局。它将思考大学如何通过持续的改革与创新,保持其在知识生产、人才培养和社会发展中的引领地位。本书最终指向一个核心问题:在未来的社会中,一所真正伟大的大学应该是什么样子?它将如何继续为人类的思想进步和文明繁荣贡献力量?这本书,旨在为所有关心高等教育未来的人,提供一个深刻而富有启发性的思考框架。

作者简介

金耀基,香港中文大学副校长,香港中文大学社会学系讲座教授,曾任香港中文大学新亚书院院长。著有《中国社会与文化》、《中国政治与文化》、《剑桥语丝》、《海德堡语丝》、《大学之理念》。

目录信息

读后感

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人家有大学之理念,我们这边却多的是没有理念的大学。 几年前筹办一个新的学院,做课程设计时,我曾经想把大学的理念列为新生入学的第一课。可是,接着,我就无奈地发现:完全与这种理念相违背的课程,居然已占了大学本科教育的五分之一到四分之一时间…… 有这些课程...  

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高中畢業後,學生帶著極強的求知慾,離開家鄉,甚至漂洋過海來到大學──一個接納來自世間各地的學生的地方。大量的新鮮事蜂擁而來,對「填鴨式教學」早已習慣性接收的新鮮人大學生,突然對一切不知所措起來。這時候,希望有人能遞上一本《大學之理念》,或者開展相關講座作...  

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金耀基《大学之理念》 ep1 中古大学的一个重要闪光点是它的世界精神。在共同宗教与语言(拉丁文)的基础上,各国的学者自由交往共同研学。而现代大学的世界精神更多以科学思想和知识性格为核心。 最早牛津的纽曼在《大学的理念》中主张大学是教学场所;19C末期德国则发展出来研...  

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文集都是三星起步,而本书没有加分项。启发是有的,比如人统事统学统的划分,博雅教育与通识教育的微妙区别。金先生对教育问题的划定与对理念的阐述很值得学习,可惜各篇文章的重合度高了些,第一篇中的几个主题反反复复地谈,全书看下来又缺乏逻辑上的递进关系,未免生厌。增...  

用户评价

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这本书的语气极其沉着,几乎不带任何情绪色彩,这使得它在探讨诸如“大学的社会责任”这类容易引起争议的话题时,显得格外老道和克制。它没有简单地批判官僚主义或市场化倾向,而是深入挖掘了这些现象产生的深层结构性原因,仿佛一位经验丰富的医生,在诊断病灶时,只关注器官的运作,而不去评判病人的品德。我发现在涉及课程设置和跨学科研究的部分,作者的洞察力尤其敏锐,他清晰地指出了学科壁垒是如何人为地割裂了知识的整体性。这种对知识的整体观的坚守,贯穿始终。整本书读完后,我感觉自己仿佛完成了一次智力上的“大扫除”,许多以往模糊不清的概念,都被作者的笔触清晰地界定和梳理了。这并非一本迎合大众口味的普及读物,它更像是一份对同行和后学者的“精神动员令”,要求所有身处教育领域的人,必须重新审视自己工作的基石。它的价值不在于提供了多少可以直接套用的模板,而在于它塑造了一种思考的“范式”。

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坦白说,这本书的阅读体验更接近于攀登一座设计精巧的迷宫,而不是沿着高速公路直达目的地。它对细节的打磨达到了近乎苛刻的程度,很多时候,一个段落需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的微妙差别。作者似乎对现代社会中“效率至上”的思潮抱有一种本能的反感,他反复强调大学的“慢”和“无用之用”,这种逆流而上的勇气,在当今这个追求即时反馈的时代,显得尤为珍贵。书中对“学术共同体”的构建描述,简直可以用“诗意”来形容,它描绘了一个理想化的空间,在那里,师生关系超越了简单的雇佣或指导,升华为一种共同探求真理的伙伴关系。我注意到,作者在论证过程中极少诉诸于情感化的口号,所有的论点都建立在对历史案例的细致剖析之上,这种冷静的、近乎冷酷的理性分析,反而赋予了这本书更强大的说服力。它不是一本能让你在周末轻松消遣的书,它需要你投入时间、专注力,甚至需要你暂时放下自己已有的固有认知,才能真正领会到作者所构建的那个“理念世界”。

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这本书的结构安排实在有些“反直觉”,它没有采用常见的“问题-分析-解决”的线性叙事模式,反而更像是一系列相互关联又彼此独立的思想碎片,通过一种隐性的逻辑线索串联起来。这种跳跃性,初读时可能会让人感到些许困惑,仿佛在迷雾中寻找路标。但坚持读下去后,你会发现,作者正是要通过这种非线上的方式,来模拟复杂思想的生成过程。比如,在谈论到研究伦理的那一章,作者突然插入了一段关于技术异化的讨论,这看似是偏离了主题,实则是为了从更广阔的社会背景中,反观大学应如何保持其独立性和批判性。语言上,它大量使用了排比和反问,营造出一种雄辩的气势,读起来酣畅淋漓,像是置身于一场高水平的学术辩论之中,听着一位老练的辩手,步步紧逼,层层深入。我尤其喜欢那种带着历史宿命感的句子,它们让大学不再仅仅是一个教育机构,而成为人类文明演进中的一个关键变量。对于希望深入理解教育哲学的人来说,这本书无疑是一剂强效的“精神咖啡”,它提神醒脑,却也让人感到一种智力上的挑战。

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这本书的封面设计,乍一看颇有些古典的厚重感,字体选择和排版都透露出一种严谨的学术气息,让人不禁联想到那些尘封在象牙塔深处的经典文献。翻开扉页,扑面而来的是一种强烈的使命感,作者似乎并不满足于对现有教育体系的简单梳理,而是试图从一个更宏大、更根本的哲学高度去探究“大学”这一概念的本质。我尤其欣赏它在开篇部分对于知识传承与创新的关系的论述,那种步步为深的逻辑推演,仿佛领着读者走过一条蜿蜒曲折却目标明确的隧道,最终指向一个豁然开朗的境地。它没有急于给出具体的改革方案,而是将大部分篇幅用来构建一个理想化的框架,探讨学术自由的边界在哪里,通识教育与专业深造如何找到黄金分割点。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,陷入沉思,思考着自己所处的教育环境与作者描绘的愿景之间的巨大鸿沟。这种思考的激发,远比直接提供答案来得更有价值。全书的行文风格是沉稳而富有哲理的,偶尔出现的古典引文,像是点缀在广袤草原上的几块奇石,虽不喧哗,却蕴含着不容忽视的历史重量。

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这是一部充满“反思性张力”的作品。作者似乎总是在同一个论点上进行螺旋上升的辩证思考,每一次的循环都比上一次更深入一层。尤其令人印象深刻的是,书中对于“大学与城邦/国家”关系的探讨,那种对权力与学术之间微妙平衡的把握,可谓教科书级别的精准。它不鼓吹彻底的隔绝,但也绝不赞同完全的依附,而是描绘了一种“有距离的协作”的理想状态。语言风格在某些章节变得异常凝练,如同古老的格言,每一个词语都承载着巨大的信息量,需要读者放慢语速,逐字品味。阅读体验像是在阅读一位经验丰富的大师留下的笔记,他不会把所有的推导过程都写出来,而是给你留下关键的结论和思考的切入点,剩下的需要你自己去“补完”。这本书对“真理追求”的坚定不移的信仰,在如今这个“后真相”时代,提供了一种坚实的精神支撑。它让人重新燃起了对教育事业纯粹性的敬畏,也让人更清醒地认识到,维护这份纯粹性需要何等的智慧和勇气。

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少一星因为车轱辘话

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老校长的书,很多提法出自三十多年之前,但是现在看来一点都不过时,比如通识教育与博雅教育,比如书院制的新发展。来香港之后看到的教育家都可以平易近人,同时真的为了这个学校在努力,而不是虚头巴脑的老干部,想到这个,感动的一塌糊涂。

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老校长的书,很多提法出自三十多年之前,但是现在看来一点都不过时,比如通识教育与博雅教育,比如书院制的新发展。来香港之后看到的教育家都可以平易近人,同时真的为了这个学校在努力,而不是虚头巴脑的老干部,想到这个,感动的一塌糊涂。

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老校长的书,很多提法出自三十多年之前,但是现在看来一点都不过时,比如通识教育与博雅教育,比如书院制的新发展。来香港之后看到的教育家都可以平易近人,同时真的为了这个学校在努力,而不是虚头巴脑的老干部,想到这个,感动的一塌糊涂。

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老校长的书,很多提法出自三十多年之前,但是现在看来一点都不过时,比如通识教育与博雅教育,比如书院制的新发展。来香港之后看到的教育家都可以平易近人,同时真的为了这个学校在努力,而不是虚头巴脑的老干部,想到这个,感动的一塌糊涂。

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