中国人的精神

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出版者:中国城市出版社
作者:辜鸿铭
出品人:
页数:273
译者:秦海霞
出版时间:2008-9
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507419962
丛书系列:
图书标签:
  • 辜鸿铭
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  • 价值观
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具体描述

《中国人的精神》一书的主旨,是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,倡导儒家文明救西论。它是一战前后(即五四时期)世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。该书出版后,立即在西方、特别是在德国引起轰动,各种报刊纷纷摘录和译载。很快,德文译本(1916年)、法文译本及日文译本也相继问世。

镜中乡愁:一瞥千年东方智慧 这并非一部巨著,而是一次随性的漫游,一次对中国文化符号碎片化的拾遗。它如同一幅斑驳的旧地图,描绘的不是地理疆域,而是精神流脉。在这里,我们不必追溯帝王将相的宏大叙事,也无须沉溺于经史子集的繁复考证。取而代之的,是一系列看似零散,却又息息相关的意象、物件、习俗,它们如同散落在时光长河中的珍珠,折射出一种独特而绵延的东方气质。 想象一下,在一个雨丝轻柔的午后,泡上一杯清茶,指尖拂过一本泛黄的线装书,闻到的是墨香与纸张混合的气息。这本书,便是我们今天踏足的这片精神原野的入口。它没有固定的章节,没有严谨的逻辑链条,更像是一次无目的的远足,在熟悉的街角瞥见陌生而亲切的风景。 我们或许会从那一方小小的“庭院”说起。庭院,在中国人的生活里,远不止是围墙内的几尺方寸。它是一个缩影,一个世界。从北京四合院的规整大气,到江南民居的曲径通幽,庭院承载着对“家”的理解,对“内外”的界定,也孕育着人与自然的微妙对话。那一方水池,几丛竹石,不仅是视觉的享受,更是精神的栖息地。庭院中的一花一木,一桌一椅,都可能承载着主人对生活品味的追求,对安宁宁静的向往。它是一个家庭的舞台,也是一个心灵的避风港,连接着个体与家族,人情与世故。 接着,目光或许会落在那些“器物”上。一个精巧的瓷瓶,上面的青花纹饰诉说着古老的故事;一把温润的紫砂壶,经过岁月的浸润,散发出沉静的光泽;甚至是一件朴素的竹编,都凝聚着匠人的心血与对材料的理解。这些器物,不仅仅是满足生活需求的工具,更是文化的载体,是历史的见证。它们沉默地诉说着关于审美、关于工艺、关于生活哲学的种种。它们提醒我们,物质的精美并非一蹴而就,而是源于对细节的打磨,对传统的尊重,以及对时间沉淀的敬畏。 再者,我们不妨走进那些“习俗”的画卷。春节的爆竹声声,寄托着辞旧迎新的祈愿;中秋的月圆之夜,凝聚着阖家团圆的思念;端午的龙舟竞渡,传承着古老的纪念与活力。这些习俗,如同看不见的线,将一代代中国人紧密地联系在一起。它们不是刻板的仪式,而是活态的传承,是情感的交流,是共同体认的基石。在这些习俗的背后,隐藏着中国人对自然节律的尊重,对时间流转的感悟,以及对人伦情感的珍视。 我们也会偶然提及那些“意象”。“山水”是中国画中永恒的主题,它们并非写实的描摹,而是胸中丘壑的寄托,是精神的投影。巍峨的山峦,象征着坚韧与力量;蜿蜒的流水,则寓意着柔韧与变通。“梅、兰、竹、菊”更是被誉为“四君子”,它们以各自的姿态,展现着高洁、清雅、坚韧、隐逸等一系列文人士大夫所推崇的精神品质。这些意象,早已渗透进中国人的审美情趣和价值取向,成为一种无形的文化基因。 本书并非试图去定义“中国人”或者“中国精神”,那样过于宏大且容易陷入僵化的窠臼。它更像是一个敞开的邀请,邀请读者跟随作者的笔触,一同去感受,去体会,去联想。那些关于“礼”的细微之处,关于“孝”的默默付出,关于“和”的处世之道,它们或许没有惊心动魄的情节,却在润物细无声中塑造着一种国民气质。 这本书不提供标准答案,也不强求统一的理解。它只是提供一个观察的视角,一个感知的媒介。当你翻阅这本书时,你可能会从中看到自己的影子,看到家族的印记,看到文化的根脉。那些曾经被忽略的细节,那些习以为常的画面,在文字的引导下,也许会焕发出新的光彩,让你重新审视与回味,那些属于自己的,以及属于我们共同的,难以言说的东方情愫。它是一面镜子,映照出的是一片片熟悉而又陌生的乡愁,那是一种关于归属,关于传承,关于生命本真的细腻体悟。

作者简介

辜鸿铭(1857年7月18日-1928年4月30日),清末驰名中外的文化怪杰,他学贯中西,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,曾经倒读英文报纸以嘲笑英国人,并讥讽美国人没有文化,他是第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方的人,被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利,辩才无碍,向日本首相伊藤博文讲儒学,与文学大师列夫.托尔斯泰书信交流,讨论世界文化和时事政治,印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。

目录信息

读后感

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先赞一下这个版本。朋友在卓越买的,装帧漂亮,纸质优良。 目前捍卫中国传统文化的人士越来越多,调子越来越高,但知己知彼由衷生出的优越感与盲目的自我拔高当然不同。 辜老先生学贯中西而自成一家之说,其中应有深意。加之对他的历史评价贬抑居多,客观了解便有必要。 拖长辫...  

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中国理想女性的三个本质特征:幽静恬静之爱,羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚,最后是纯洁或贞洁。简而言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻心的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才配称中...  

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最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>,外加柏杨<丑陋的中国人>,三个时期,三种国民,对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭,传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军,后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...  

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辜鸿铭用有些另类的视角去研究深奥的人性、社会、乃至哲学问题,居然讲的有板有眼,让人觉得颇有道理,不容易!据说此书当时在欧洲出版后掀起一阵汉学狂潮,使得辜鸿铭成为可能是有史以来对西方影响最大的中国人之一。 书中对中国人的评价让我们看了很提气,不过难免有些...  

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用户评价

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我刚刚读完的《机器的挽歌》,着实让我对手中的智能设备产生了一种前所未有的敬畏与不安。这本书采用了大量第一手的工程师访谈和未公开的项目资料,构建了一个关于人工智能从萌芽到失控的近未来图景。它的可信度非常高,专业术语的运用精准,但叙事手法却异常通俗易懂,没有丝毫的枯燥感。最让我感到不安的是,作者并未给出简单的道德评判,而是冷静地展示了技术发展的双刃剑效应——它在解决人类诸多问题的同时,也在悄然侵蚀着我们赖以生存的社会结构。书中关于“算法黑箱”的章节尤其发人深省,它迫使我思考:当我们越来越依赖那些我们无法完全理解的决策系统时,我们到底还掌握着多少自由的边界?这本书读完后,我关掉手机的频率明显高了许多。

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坦率地说,《量子迷宫》这本书的阅读体验,更像是一场智力上的攀登。它毫不避讳地深入到了量子物理学的核心悖论之中,尝试用相对易懂的类比去解释那些反直觉的现象,比如叠加态和量子纠缠。作者的功力在于,他能够在保持科学严谨性的前提下,激发读者的好奇心,而不是直接用数学公式将人拒之门外。我承认,有些章节我需要来回阅读三四遍,甚至需要借助外部资料才能勉强跟上思路,但当那种“啊哈!”的顿悟时刻来临时,那种征服了未知领域的喜悦是无与伦比的。这本书的价值不在于让你成为物理学家,而在于它彻底颠覆了你对“确定性”的日常认知,让你意识到我们所感知的世界,可能只是冰山一角。它是一次对心智边界的扩展训练。

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《乡野的食谱:失落的味道与记忆》这本书,简直是为所有热爱烹饪和怀旧情怀的人准备的一份厚礼。它不仅仅是一本菜谱,更是一部关于地域文化和家族传承的社会人类学考察。作者将每一个菜肴的制作过程,都与特定的节气、劳作方式乃至历史变迁紧密联系起来,让人在切菜、腌制的过程中,仿佛触摸到了祖辈生活的温度。我最喜欢它对那些“失传技艺”的记录,比如如何用最原始的方式保存肉类,如何从野外采集特定的香草。文字里充满了泥土的芬芳和柴火的烟火气,那种朴素而坚韧的生活美学,在如今快节奏的城市生活中显得尤为珍贵。每一次翻阅,都像是一次对慢下来的生活方式的温柔提醒。

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对于《星尘的低语》这本书,我的第一印象是其文字的魔幻与诗意。这本书与其说是在讲述一个传统意义上的故事,不如说是在编织一幅由破碎记忆和宇宙碎片构成的挂毯。作者的遣词造句极其大胆且新颖,常常将一些看似毫无关联的意象并置,却能产生一种令人惊叹的化学反应。比如,书中对“时间在液体中凝固”的描绘,第一次读到时我甚至需要重新阅读好几遍,才能领略到那种超现实主义带来的震撼美感。它挑战了我们对线性叙事的固有认知,更像是多重视角的意识流,让你需要在不同的情绪和画面之间自行搭建桥梁。如果你期待一个清晰、直接的剧情走向,这本书可能会让你感到困惑,但如果你渴望被文字的想象力彻底包裹,沉浸在一种既熟悉又陌生的梦境里,那么这本无疑是绝佳的选择。

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这本《哲人之路》真是一部引人深思的佳作。作者以一种近乎漫步的姿态,带领我们走过人类思想史上那些关键的转折点。我尤其欣赏他对于早期希腊哲学家们那种细腻入微的刻画,仿佛能透过文字感受到他们在大理石柱下争论时的热烈与困惑。书中的叙事节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流,娓娓道来那些复杂的形而上学概念,时而又像一声惊雷,猛地将你拉回到某个决定了西方文明走向的思辨高地。阅读的过程中,我忍不住停下来,反复咀嚼那些关于“实在”与“表象”的论述,那种试图理解世界本源的渴望,似乎也穿越了时空,感染了我这个现代的读者。它不是那种堆砌术语的学术专著,而是充满生命力的思想对话,让人在吸收知识的同时,也能感受到思想本身那股不屈不挠的探索精神。

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我喜欢这老头儿 真的

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非常好!

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