從瞭解現代西方社會科學基本狀況的角度來講，本書提供瞭非常有價值的綫索，從實證主義，到闡釋學、馬剋思主義、建構論，再到起源於後結構主義和解構主義的後現代主義，都作瞭條理清晰的描述和精當的判語。對於我們理解西方社會科學的現代發展狀況提供良好的知識背景。
當然，需要指齣的是，該書作者的西方背景使他不可避免地帶有局限性，作品對於馬剋思主義的介紹和評價是不準確的，而且是片麵的，同時，作者對於現代社會科學的許多介紹也有偏差，雖然我們為尊重作品的完整性，基本保留瞭原貌，但還是要提醒讀者，對於該書應持一種批判的取捨態度，正確進行判斷吸收。
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用戶評價
拋去作者最後的觀點“作為商談實踐的社會學”不談，書中對於社會學三大研究傳統及其百年流變的介紹非常棒，即便是一傢直言，對一個入門者來說也非常有價值，更重要的在於作者指明瞭今後社會科學的發展趨勢——“超越建構論和實在論”。事實上，作為一個剛接觸社會科學嚴肅研究的人來說，很想說的是，社會科學完全可以從自然科學中藉鑒更多的方法、觀念進行自身的研究。個人無知地以為社會即是實在的，亦是建構的，隻是需要從不同的角度對兩種方式進行界定，至於不確定性的研究更是可以藉鑒很多自然科學的理念——當然這是基於個人學科背景的理解。閱讀時有太多細節的東西不太理解，等瞭解深入點瞭準備再讀一遍。
评分與實在論相比，建構論似乎更加時髦，我們知道建構主義不僅僅是一種社會科學立場，而且在認識論、心理學、神經生理學、控製論甚至物理學領域中進行瞭廣泛的討論。因此幾年前竟然有人在中國主流的國際政治雜誌上發錶文章討論建構主義是不是一種“國際政治理論”時，真是覺得怪怪的……德蘭狄的這本小書力圖探討實在論和建構論在社會思想領域的地位變遷與民族國傢的確立與衰落的關係，或許是篇幅太小的原因，讀起來總覺意猶未盡。
评分社會科學視野框架的建構。
评分90年代初的社會科學哲學，更彆提糟糕的翻譯瞭
评分顯然作者沒有超越成功。
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