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發表於2024-11-14
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方位津,多年在大學從事口纔學、外國文學、比較文學及影視文學教學工作;曾擔任多種規模演講比賽、辯論比賽評委;曾參與新加坡“國際大專辯論賽”中國代錶隊的選拔及教練工作。
多年在中央電視颱任欄目策劃人、評論人、評委及現場嘉賓。曾參與策劃的欄目有:《社會記錄》《藝術人生》《走進電視》《歡樂英雄》《今日影視》。《大話養生》等;擔任評委的欄目有:《夕陽紅》《百傢講壇》《非常6+1》等;任現場嘉賓及評論人的欄目有:《實話實說》《佳片有約》《流金歲月》《精彩十分》《道德觀察》《中國法製播報》等。曾任《大眾電影》《當代電視》《電影、電視、文學》等雜誌專欄作者,近年來發錶學術論文、相關學科著作及電影文學作品共約300萬字。
《實用口纔訓練教程:跟我學口纔》主要講述瞭:有纔乾但沒有口纔的人,比起有纔乾又有口纔的人,成功的可能性要小許多。因為一個人的纔乾往往是通過言語談吐得到證實和發揮的。古往今來,人與人之間更多更主要的交流形式是講而不是寫,如果一個人將某種見解用明晰的語言、縝密的邏輯當時當地說齣來,再輔之以傳情達意的動作,就使思想有瞭綜閤感染力,更具直觀性和速效性,而這種效果是書寫所難以達到的。正因如此,人們常常根據一個人的講話水平和風度來判斷其學識、修養和實力。口纔已成為現代人必須具有的重要能力,更是創造型、開拓型人纔的必備素質。有人說,是人纔未必有口纔,而有口纔者必定是人纔,這話有一定道理。
培養口纔,能促使一個人重視提高文化素質和心理素質,能促進一個人心態積極、自信樂觀、纔思敏捷、發揮潛能。言語是思想的衣裳,談吐是行動的翅膀,口纔可以錶現齣一個人的睿智和高雅,也可以暴露齣一個人的愚蠢和低俗。所以,口纔主要不是口上之纔,而是一個人德、纔、學、識整體素質的綜閤展示。
口纔說到底是一種綜閤能力。在西方國傢,大傢公認演講能力是人生奮鬥的必備基本能力,所以,訓練口纔的課程非常普及。同時,他們把口纔自覺視為衡量人纔的客觀標準,當要提升、任命一個人時,首先要考察的就是其口纔如何。在美國,受過高等教育但缺乏口纔被認為是一種缺陷。19世紀初,國外學者就指齣,一個人在專業上的成功,隻有15%是仰仗其專業技術,而另外的85%靠人際關係和處世技巧,而在這85%的成功部分中,起決定作用的是口纔。這一論斷準確與否我們姑且不論,但足見口纔在一個人成功中具有重要作用。
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