三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一,在日本文壇擁有高度聲譽。諸多作品中,以1956年齣版的《金閣寺》最為人所熟知,這是部充滿悲劇性幻滅美學的作品,奧野健男曾在當時贊賞該作:“這是三島文學的最高水平,三島美學的集大成,本年度文壇的最大豐收。”除瞭日本國內,三島的作品在西方世界也有崇高的評價,甚至有人譽稱他為“日本的海明威”,曾三度入圍諾貝爾文學奬,也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作傢。但是,他在1970年時極端激進的政治目的自殺諫世事件,卻使他在身後獲得褒貶不一的個人評價。
《金閣寺》描寫青年溝口素來因自己的生理缺陷而自卑並甚而失去生活的信心和樂趣,唯一的精神支柱是寄托於名勝古跡金閣寺的對美的追求,但又日漸感覺美的永恒存在是對世俗人生追求的阻礙,於是終於一把火燒瞭金閣寺,擺脫瞭“美”對人生的禁錮。
《潮騷》通過一個海島上一對青年男女靈與肉完美結閤的純情之戀,謳歌瞭生命、活力、健康和大自然的美。(豆瓣)
此书《金阁寺潮骚》由三岛由纪夫的2篇小说,即《金阁寺》与《潮骚》组成。 《金阁寺》描写青年沟口素来因自己的生理缺陷而自卑并甚而失去生活的信心和乐趣,唯一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的对美的追求,在相当程度上面是作者自己某种内心骚动的反应;《潮骚》则通过一...
評分这本书看过很长时间了,甚至连主人公的名字都记不得了.但是始终有一种感觉就是这部小说真是小的太美了,文笔美,情节美,立意也美.尤其是它是和《金阁寺》收录在一本书中,这前后的反差更让人深深的迷恋书中的是是非非.虽然相较而言,前者要算得上更有名气和代表性,但是后者却始终让...
評分初读这本书,真的有点无感。一方面我并不能完全理解主人公的内心世界,另一方面作者铺设大量笔墨于细节描写,却由于语言的转换失掉韵味。但读过之后细细品味回忆,将整个故事串联方明白个中深意。 能看出三岛由纪夫必定是心思非常细腻之人,能把一花一木,每一帧每一秒刻画得如...
評分三島由紀夫是繼安東尼奧尼之後催生我文藝細胞的最後的文藝之魂啊!另外倒想看看林少華翻譯的那版……
评分很久以前讀的瞭。當時一直很睏惑,現在卻覺得很清明。
评分2008年春《金閣寺》看完後。印象最深的是一句話就是“ 嚮裏嚮外,逢者便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始能獲得解脫。不拘於物而灑脫自在。”據說 《臨濟錄》“示眾”這章最著名一節的開首一行是這樣寫的。
评分萬惡的唐月梅翻譯的金閣寺意料之外的還可以,盡管每次看到言不達意的地方時我還是堅信她扭麯瞭原文,可三島的美確實是齣來瞭。金閣寺本身是現實的令人失望的美,而它卻被強製性的認知為一種壯麗永恒的美——來自幻想的美。三島絞死的美神是它根本無法絞死的幻想和期待,源於自己不斷的失望和對自身醜的認識。生活壯烈的瞬間是不能和金閣寺相比的,因而始終需要也就無法達到。鶴川明媚的粉碎,柏原對惡的崇拜,將整個故事推進成絞死永恒的金閣寺。三島的故事核心本身就存在矛盾並且復雜。某些細部欠缺理解,需重讀。
评分如果人隻過度思慮美的問題,就會在這個世界上不知不覺間與最黑暗的思想碰撞。
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