具体描述
作者简介
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
目录信息
读后感
博导告诉俺们，现在博士论文动辄几十万字，谁看。字不要多，照着《道德经》5000字就行。俺血流满面，横躺于地！娘娘也，这可咋整！
评分不知道是谁，把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。 真是好聪明的做法……跟佛经一样，觉者领悟到的有点艰涩的东西，以实用的神通和救赎为包裹，得以被世世代代小心流传和散布。 而道德经比起其他智慧的好处是，这81段都是线头。立几十个题目说...
评分绝圣弃智 圣，就是圣人，就是神人，就是佛，就是仙。弃智，为什么有高度智慧的圣人要弃智呢，因为大道至简，一切都是一个圆，一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智（这里的理论可以有很多，但结果都是一个）。所以说智慧出，有大伪。包括技巧也一样，技巧多了压人心...
评分《道德经》又名《老子》。上篇为道篇，下篇为德篇。“道德”一词，现今已被人们作为一个词汇惯常使用，意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”，并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中，“道德”一词的最先使用...
评分我印象中，道德经说是一本纲领性的读物 为啥说纲领呢，他其实就是再告诉你什么是道，以及道的表现是什么 这个东西吧，普通人看不懂的，就好比说太极拳四两拨千斤一样，你知道是这么个的道理，然而你是还是做不到，唯有得了真传实学的门人，在经过学习实作之后才反过头来看，知...
用户评价
《老子》这本书，仿佛是一面古老的镜子，映照出我内心深处的许多困惑与迷茫。在阅读之前，我一直认为，人生就是一场充满竞争的博弈，我们要不断地争取，不断地超越。然而，书中关于“不争”的思想，却如同一股清泉，涤荡了我内心深处的浮躁。它并非鼓励退让，而是强调一种以柔克刚的智慧。它就像是在告诉我，当你选择不与之争时，反而能够化解矛盾，实现和谐。它让我开始反思，我在生活中是否过于执着于“赢”，而忽略了“和”的价值？书中关于“知止”的论述，更是让我醍醐灌顶。“知足不辱，知止不殆。”我常常会因为对未来的不确定而感到焦虑，因为对过去的遗憾而感到痛苦。然而，《老子》却引导我将目光放回当下，去感受眼前的生活。它让我明白，幸福并非遥不可及，它就在我们身边，只在于我们是否懂得去发现和珍惜。它让我开始审视，我生活中那些让我感到不快乐的根源，是否都来自于对“更多”的渴望，而忽略了对“已有”的感恩？这本书的语言，有一种返璞归真的美。它没有复杂的句式，没有华丽的辞藻，却蕴含着深刻的哲理。它像是古老的回响，在我的心中激起层层涟漪。我常常会在阅读时，因为某句话的触动而停下来，陷入沉思。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话让我对生活中的起伏有了全新的认识。我不再畏惧困难，也不再沉溺于顺境，而是以一种更平和的心态去面对。它让我明白，很多时候，我们所看到的“好”与“坏”，都只是暂时的表象，而事物的发展，往往是动态的、辩证的。它教会我，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。它像是一位睿智的长者，用平静的语气告诉我，什么才是真正重要的。
评分这本《老子》给我带来了前所未有的思维冲击。在阅读之前，我一直认为，世界是可以通过逻辑和理性来完全掌控的。然而，书中关于“道”的阐述，让我意识到，有些事物是超越逻辑和语言的。它并非否定理性，而是指出了理性的局限性。我一直对“道”这个概念感到好奇，却又难以捉摸。直到读到“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我才隐约感受到它的宏大与神秘。它不是一个具体的实体，而是一种生成万物的本源，一种无处不在的规律。这种“无”的状态，反而蕴含着无穷的“有”。我常常会思考，我们在生活中所追求的“具体”事物，是否都来源于这个“道”？而我们又是否能够通过“无”的状态，来更好地理解和把握“有”？书中关于“治大国如烹小鲜”的比喻，更是让我对治理之道有了全新的认识。这不仅仅适用于政治，也适用于个人生活。它告诉我，过度的干预和急于求成，往往会适得其反。很多时候，我们需要的是耐心和智慧，去顺应事物的自然发展规律。它不像一本手册，告诉你“应该怎么做”，而是提供了一种思考框架，引导你去“如何思考”。它让我不再执着于表面的现象，而是去探寻事物背后的本质。例如，当我们遇到困难时，我不再是想着如何“征服”它，而是去思考，这个困难的出现，是否符合某种更深层的规律？它是否是在提醒我，我在某个方面存在不足？这种思考方式，让我能够以一种更平和的心态去面对挑战。书中关于“圣人无常心，以百姓心为心”的论述，更是让我对“无私”有了深刻的理解。真正的“圣人”，并非没有自己的想法，而是能够站在他人的角度去思考问题，以天下苍生的福祉为重。这是一种何等高尚的境界！它让我意识到，个人的力量是有限的，而真正的力量，在于融入整体，为整体的和谐而贡献。它让我开始反思，我在人际交往中，是否过于强调自我，而忽略了对他人的体谅和尊重？这本书的魅力在于它的深刻与包容，它不强加任何观点，而是邀请你去探索，去发现。它像一个神秘的宝藏，每一次翻阅，都能挖掘出新的闪光点。
评分当我翻开《老子》的那一刻，我便知道，我将迎来一场心灵的洗礼。我一直以为，人生就是要不断地去“做”，去“争取”，去“改变”。然而，书中关于“无为”的思想，却如同一股清流，涤荡了我内心深处的浮躁。它并非鼓励消极，而是强调一种顺应自然的智慧。它让我明白，很多时候，过度的干预反而会破坏事物的本然状态。这就像对待一盆植物，你越是频繁地去修剪、去浇水，它反而可能枯萎。真正的呵护，在于了解它的习性，给予它恰当的环境。书中关于“守柔”的论述，更是让我印象深刻。“天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。”我一直将“柔弱”视为一种软弱，一种无力的表现。然而，《老子》却让我看到了“柔弱”所蕴含的巨大力量。它能够以一种不着痕迹的方式，化解冲突，达成目标。这不像硬碰硬的对抗，而是如水一般，滴水穿石，润物无声。它让我开始反思，我在生活中是否过于刚硬，过于执着于自己的观点，而忽略了与他人的沟通和理解？这本书的语言风格，有一种独特的魅力。它不华丽，却充满力量；它不长篇大论，却字字珠玑。它像是古老的智慧在低语，引人深思。我常常会在阅读时，因为某句话的触动而停下来，反复琢磨。例如，“知其白，守其黑，为天下式。”这句话让我对“黑白分明”有了更深的理解。它并非鼓励人模棱两可，而是强调在看清事物本质的同时，保持一种低调和包容的态度。它让我明白，真正的智慧，在于能够洞察一切，却又不张扬，不显露。它像一面镜子，映照出我内心深处的不足，也指引我通往更成熟的人生境界。它让我学会，在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒和独立，不被外界的喧嚣所裹挟。
评分此书的出现，简直像是在我一直以来坚硬的认知堡垒上，悄无声息地打开了一扇窗。我一直以为，人生就是一场充满挑战的征服，我们要不断地追求、竞争、超越。然而，《老子》却以一种极其温和却又无比坚定的姿态，向我展示了另一种可能性。读到“夫唯不争，故天下莫能与之争”时，我内心是震撼的。这颠覆了我对“竞争”的理解。我习惯于将“不争”理解为一种消极的退让，一种无能为力的表现。但《老子》却将其提升到了一个哲学的高度，认为“不争”是一种更高的智慧，是一种能够化解矛盾、实现共赢的策略。它不是回避冲突，而是通过超越冲突来达到和谐。这就像水一样，它柔软、无形，却能穿透最坚硬的岩石。书中关于“知足”的论述，也让我深思。我们总是在追求更多，更大的房子、更高的职位、更耀眼的成就。然而，《老子》却说：“知足不辱，知止不殆”。我开始审视自己那些永无止境的欲望，它们像无底洞一样吞噬着我的精力和快乐。书中对“名”与“实”的辨析，也让我受益匪浅。我们常常过于看重表面的光鲜，而忽略了内在的真实。多少人为了虚名而劳神费力，最终却失去了本真的自我。这让我联想到现实生活中，许多人都在扮演着自己不擅长的角色，以迎合他人的期待，殊不知这只会让自己离真正的快乐越来越远。这本书的语言风格非常独特，它不追求华丽的辞藻，而是用最朴素的语言，道出最深刻的道理。它不像是说教，更像是一种引导，引导我去发现自己内心深处的智慧。我常常会停下来，反复品味其中的某句话，然后开始联系自己的生活经验，从中找到共鸣。例如，书中提到“见素抱朴，少私寡欲”。这句话就像一句清泉，洗涤了我心中过多的杂念和贪婪。它让我明白，真正的幸福并非来自于物质的堆积，而是来自于内心的纯净和宁静。这本书让我开始重新审视我对“成功”的定义，它不再是狭隘的物质财富或社会地位，而是内心的平和、对他人的理解以及对生活的热爱。它像一位慈祥的长者，在我迷茫时，用温和的语调点拨我，让我看到前行的方向。
评分一本让我沉思良久的著作。第一次翻开《老子》，就被其中简练而深邃的文字所吸引。它不像许多哲学著作那样堆砌辞藻，晦涩难懂，反而以一种近乎白描的方式，勾勒出宇宙万物的根本规律。读到“道可道，非常道”时，我仿佛被一股无形的力量轻轻推开，进入了一个全新的思维空间。以往我习惯于将世界看作是静态的、可被分解的，而《老子》则让我看到了运动、变化与联系的本质。书中关于“无为而治”的论述，更是颠覆了我对治理的固有认知。我曾以为，领导者就是要事必躬亲，制定各种规章制度，严加管束。然而，《老子》却告诉我，真正的智慧在于顺应自然，减少干预，让事物按照其本来的样子发展。这是一种何等高远的境界！它并非鼓励消极避世，而是一种更深层次的积极，是对生命力本身的尊重和信任。我开始反思自己在生活中的种种执着与焦虑，那些看似重要的目标，是否真的符合“道”的运行规律？它让我学会放慢脚步，观察身边细微的变化，感受自然的节奏。例如，观察一棵树的生长，它不争不抢，却能扎根深处，向上伸展，最终繁茂。这其中蕴含着多么深刻的哲学道理！《老子》的语言是一种纯粹的智慧之语，它不指向具体的“物”，而是直指“道”的本体。这种“体悟”而非“理解”，让我觉得每一次阅读都有新的收获。它像一面镜子，映照出我内心的躁动与不安，也指引我走向内心的平静与和谐。我常常在夜深人静时，再次翻阅其中章节，那些文字仿佛活了起来，与我的灵魂对话。它所阐述的“柔弱胜刚强”、“知其雄，守其雌”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等观点，都给我留下了深刻的印象。我意识到，许多时候，我们以为的强大，恰恰是脆弱的根源；而看似弱小的，却可能蕴含着无穷的力量。它教会我审慎地对待权力和欲望，不为外物所役，保持内心的独立与清醒。这本书的价值，在于它提供了一种超越时空的视角，让我们能够以更宏大的眼光看待人生和世界。我强烈推荐所有渴望获得内心安宁和人生智慧的人阅读《老子》。
评分这本书给我的感觉，就像是站在高山之巅，俯瞰众生。我一直以来，都习惯于将目光聚焦于眼前的琐事，被各种各样的目标和期望所束缚。然而，《老子》的出现，如同一股清风，吹散了我眼前的迷雾，让我看到了更广阔的天地。书中关于“道”的描绘，让我感受到一种宇宙的宏大与神秘。它并非遥不可及，而是无处不在，贯穿于万事万物之中。这种“无形”的存在，反而比任何“有形”的东西都更加强大。它让我开始思考，我们所执着追求的那些具体事物，是否只是“道”的显化，而我们真正应该关注的，是那个“道”本身？书中关于“知止”的论述，更是让我醍醐灌顶。我们总是渴望得到更多，却忘记了适可而止的智慧。这种无止境的欲望，就像是在追逐一个永远无法达到的幻影，最终只会让自己疲惫不堪。它让我反思，我生活中那些让我感到焦虑和不安的根源，是否都来自于不恰当的“止境”？这本书的语言，简洁而富有力量，它不使用复杂的术语，而是用最朴素的语言，道出最深刻的道理。它像是在与我进行一场心灵的对话，引导我去审视自己的内心，去发现那些被忽略的智慧。我常常会因为书中某句话的触动，而停下脚步，陷入沉思。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这句话，让我对生活中的起伏有了全新的认识。我不再惧怕困难，也不再陶醉于顺境，而是以一种更平和的心态去面对。它让我明白，很多时候，我们所看到的“好”与“坏”，都只是暂时的表象，而事物的发展，往往是动态的、辩证的。它教会我，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。这本书的价值，在于它能够帮助我们超越小我的局限，以一种更宏大的视角去理解人生和世界。它像一位睿智的长者，用平静的语气告诉我，什么才是真正重要的。它让我学会放下不必要的执着，去拥抱生活的本真。
评分这是一部让我深深着迷的著作，其思想之深邃，文字之精炼，至今仍让我回味无穷。《老子》的魅力在于它能够以一种极为简洁的方式，触及到人生的最根本问题。我曾以为，人生的意义在于不断地“有所为”，在于创造、在于改变。然而，书中关于“无为”的阐述，却让我看到了另一种境界。它并非鼓励消极避世，而是一种顺应自然、减少干预的智慧。它就像是在告诉我，当你试图用力去抓住某样东西时，它反而可能从你的指缝中溜走；而当你放松下来，让它自然而然地发生，它反而会来到你的身边。书中关于“知足”的论述，更是让我醍醐灌顶。“知足不辱，知止不殆。”我常常会因为对未来的不确定而感到焦虑，因为对过去的遗憾而感到痛苦。然而，《老子》却引导我将目光放回当下，去感受眼前的生活。它让我明白，幸福并非遥不可及，它就在我们身边，只在于我们是否懂得去发现和珍惜。它让我开始审视，我生活中那些让我感到不快乐的根源，是否都来自于对“更多”的渴望，而忽略了对“已有”的感恩？这本书的语言，有一种返璞归真的美。它没有复杂的句式，没有华丽的辞藻，却蕴含着深刻的哲理。它像是古老的回响，在我的心中激起层层涟漪。我常常会在阅读时，因为某句话的触动而停下来，陷入沉思。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话让我对生活中的起伏有了全新的认识。我不再畏惧困难，也不再沉溺于顺境，而是以一种更平和的心态去面对。它让我明白，很多时候，我们所看到的“好”与“坏”，都只是暂时的表象，而事物的发展，往往是动态的、辩证的。它教会我，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。它像是一位睿智的长者，用平静的语气告诉我，什么才是真正重要的。
评分自从读了《老子》，我的世界观仿佛被重新构建了一遍。我曾经以为，要成就一番事业，必须要有强大的力量，要不断地去征服。然而，书中关于“柔弱胜刚强”的论述，却让我看到了另一种力量的源泉。它并非鼓励软弱，而是强调一种以柔克刚的智慧。它就像是在告诉我，最坚固的东西，往往也最容易被打破；而最柔软的东西，却能穿透一切。它让我开始反思，我在生活中是否过于强硬，过于固执，而忽略了弯曲和适应的力量？书中关于“知足”的论述，更是让我醍醐灌顶。“知足不辱，知止不殆。”我常常会因为对未来的不确定而感到焦虑，因为对过去的遗憾而感到痛苦。然而，《老子》却引导我将目光放回当下，去感受眼前的生活。它让我明白，幸福并非遥不可及，它就在我们身边，只在于我们是否懂得去发现和珍惜。它让我开始审视，我生活中那些让我感到不快乐的根源，是否都来自于对“更多”的渴望，而忽略了对“已有”的感恩？这本书的语言，有一种返璞归真的美。它没有复杂的句式，没有华丽的辞藻，却蕴含着深刻的哲理。它像是古老的回响，在我的心中激起层层涟漪。我常常会在阅读时，因为某句话的触动而停下来，陷入沉思。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话让我对生活中的起伏有了全新的认识。我不再畏惧困难，也不再沉溺于顺境，而是以一种更平和的心态去面对。它让我明白，很多时候，我们所看到的“好”与“坏”，都只是暂时的表象，而事物的发展，往往是动态的、辩证的。它教会我，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。它像一位睿智的长者，用平静的语气告诉我，什么才是真正重要的。
评分《老子》这本书，对我而言，是一场关于“看见”的革命。我一直习惯于用眼睛去看，用心去感受，却常常忽略了事物背后的本质。《老子》则让我意识到，很多时候，我们所看见的，并非真实。书中关于“道”的描绘，让我感受到一种超越感官的存在。它并非某个具体的事物，而是万事万物的根源，一种无形却又无处不在的力量。它就像是在告诉我，你越是试图去抓住，越是会失去；而当你学会放开，反而能体会到它的存在。它让我开始反思，我在生活中是否过于依赖感官的认知，而忽略了内心的体悟？书中关于“知足”的论述，更是让我醍醐灌顶。“知足不辱，知止不殆。”我常常会因为对未来的不确定而感到焦虑，因为对过去的遗憾而感到痛苦。然而，《老子》却引导我将目光放回当下，去感受眼前的生活。它让我明白，幸福并非遥不可及，它就在我们身边，只在于我们是否懂得去发现和珍惜。它让我开始审视，我生活中那些让我感到不快乐的根源，是否都来自于对“更多”的渴望，而忽略了对“已有”的感恩？这本书的语言，有一种返璞归真的美。它没有复杂的句式，没有华丽的辞藻，却蕴含着深刻的哲理。它像是古老的回响，在我的心中激起层层涟漪。我常常会在阅读时，因为某句话的触动而停下来，陷入沉思。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话让我对生活中的起伏有了全新的认识。我不再畏惧困难，也不再沉溺于顺境，而是以一种更平和的心态去面对。它让我明白，很多时候，我们所看到的“好”与“坏”，都只是暂时的表象，而事物的发展，往往是动态的、辩证的。它教会我，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。它像是一位睿智的长者，用平静的语气告诉我，什么才是真正重要的。
评分《老子》这本书，在我的人生旅途中，无疑是一座重要的灯塔。我一直以为，生活就是要不断地去“获得”，去“拥有”，去“掌控”。然而，书中关于“无得”的思想，却让我看到了另一种可能。它并非否定追求，而是强调一种超越占有的境界。它让我明白，真正的幸福，并非来自于物质的堆积，而是来自于内心的丰盈。它就像是在告诉我，你越是紧紧抓住，越是容易失去；而当你学会放手，反而能获得更多。书中关于“知足”的论述，更是让我醍醐灌顶。“知足不辱，知止不殆。”我常常会因为对未来的不确定而感到焦虑，因为对过去的遗憾而感到痛苦。然而，《老子》却引导我将目光放回当下，去感受眼前的生活。它让我明白，幸福并非遥不可及，它就在我们身边，只在于我们是否懂得去发现和珍惜。它让我开始审视，我生活中那些让我感到不快乐的根源，是否都来自于对“更多”的渴望，而忽略了对“已有”的感恩？这本书的语言，有一种返璞归真的美。它没有复杂的句式，没有华丽的辞藻，却蕴含着深刻的哲理。它像是古老的回响，在我的心中激起层层涟漪。我常常会在阅读时，因为某句话的触动而停下来，陷入沉思。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话让我对生活中的起伏有了全新的认识。我不再畏惧困难，也不再沉溺于顺境，而是以一种更平和的心态去面对。它让我明白，很多时候，我们所看到的“好”与“坏”，都只是暂时的表象，而事物的发展，往往是动态的、辩证的。它教会我，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。它像一位慈祥的长者，用温和的语调指引我，让我看到前行的方向。
评分老子的经是写给少数人的，少数人自然是非同寻常的人。如总能想到更坏的结局，每一刻都会满足。如总希望更好的境地，便应获益于谦卑。要补充说明的是，我不认为这个版本解释很正确。
评分注释各种将信将疑。。
评分天之道，损有余而益不足
评分应该是2001年山西古籍第2版，178页。越往下读，越觉这个版本实在不行...注释多有错误，且有些地方当注不注，却注些不言自明的，而又颇有与译文中的择词不相一致者；至于章旨，恐怕多是拼凑多家之说，甚或加一二缀合之语，很多时候反而未能将问题讲清楚。主要是作为对原文的初步接触，以此为日后理解多家说解、最终“以老解老”之基础。近期打算好好阅读一批原典。
评分需要一生去解读
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