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出版者:University of Minnesota Press

作者:Gilles Deleuze

出品人:

页数:632

译者:Brian Massumi

出版时间:1987-12-21

价格:USD 25.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780816614028

丛书系列:

图书标签:

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迷雾中的古籍：《寂静的群星》 图书类型： 历史地理与文化人类学 篇幅： 约六百页，配有大量手绘地图与植物插图 装帧： 硬壳精装，仿古羊皮纸内页，书脊烫金字体，附赠一枚以失传象形文字刻制的黄铜书签。 --- 【卷首语】 “大地，并非由固定的疆界定义，而是由流动的意志所塑造。我们追逐的，是那些尚未被命名、尚未被绘入官方地图的轨迹。” --- 【内容梗概】 《寂静的群星》（The Silent Constellations）并非一部讲述帝国兴衰或英雄事迹的通史，而是一部深入探索“非线性地理”与“失落文明痕迹”的田野调查集。作者，著名的独立学者与地质人类学家伊利亚·凡·德·维尔德（Elias van der Velde），历经三十年考察，足迹横跨欧亚大陆人迹罕至的边缘地带。本书的核心目标是挑战传统地理学对“空间”与“定居”的定义，考察那些在历史记录中被刻意抹去、或因其运作方式过于隐晦而未被主流历史学家察觉的社会结构与生态网络。 本书分为五大部分，层层递进，构建了一个关于“无形疆域”的复杂理论框架。 第一部分：测绘师的盲点：流动性与边缘地带的重构 凡·德·维尔德首先剖析了十七世纪以来，西方科学测绘体系如何系统性地忽视了那些不符合“点-线-面”标准的社会组织形式。他将研究对象聚焦于“游牧的静止点”——那些看似四处漂泊，实则遵循着比定居农业社会更为严密和古老的路线图（如季节性水文变化、磁场波动敏感度）的族群。 章节重点： 探讨了西伯利亚冰原上那些以“梦境导航”为基础的萨满部落的迁徙网络，他们如何通过对微气候变化的感知，构建了远超当时帝国官府所能理解的“生态地图”。书中详细描述了一种名为“脉络追踪法”的古老技艺，它依赖于对特定矿物质在土壤中细微移动的敏感度，而非天文定位。 第二部分：地质的记忆：活化石般的聚落形态 本部分是本书最具争议性的部分，作者试图证明某些人类聚落的形态并非是“发展”的产物，而是对遥远、甚至已灭绝的生态系统的“地质回声”。凡·德·维尔德深入中亚的无人区，考察了一系列由巨石阵和地下水系构成的“三维城市”。 案例分析： 对塔克拉玛干沙漠边缘一处被沙丘掩埋的遗址进行了细致的描述。该遗址的建筑布局模仿了地下真菌菌丝体的生长结构，而非人类聚居的实用性需求。作者推测，这代表了一种远古时期人类与地下生态系统共生的信仰体系，这些建筑是用来“连接”地壳深处的生命力的，而非单纯的居住场所。他首次公布了从该遗址中发现的、用未定性矿物颜料绘制的壁画，其图案呈现出一种高度复杂的、非欧几里得几何结构。 第三部分：时间与速度的相对性：非同步的历史 凡·德·维尔德挑战了线性时间观，特别是在考察那些因地理隔离而形成“时间孤岛”的社会时。他提出，在某些与世隔绝的区域，历史的推进并非均匀的，而是以“断层”形式存在。 理论阐述： 引入了“共振历史学”的概念，即某些文化会周期性地“重新激活”祖先的特定行为模式，仿佛在回放一段被编码的历史。书中详细记录了一个喜马拉雅山谷中的小部落，他们严格遵循着一个据考证已在三千年前中原王朝消失的祭祀仪式，其细节精确到乐器的音律和祭品的摆放角度，仿佛那段历史从未中断过。这使得该部落的历史时间轴与外部世界完全错位。 第四部分：机器的幽灵与非工具性技术 本书的第四部分转向对“技术”的重新定义。作者避开了对蒸汽机、电力这类“生产力技术”的关注，转而深入研究那些旨在改变感知、而非改变物质的“认知工具”。 细致描绘： 他描绘了古代炼金术士和神秘学派所使用的复杂仪器。例如，他详细重建了一种被认为是纯粹神话的“气象调谐器”——一种由精心打磨的天然水晶、特定比例的合金和活体植物构成，其目的并非是控制天气，而是“调整当地居民对天气的心理预期”。书中附有大量关于这些“工具”的精确草图和所需的材料清单，强调了材料的“精神惰性”比其物理性质更为重要。 第五部分：编织：从地图到意义的转换 在全书的收束部分，凡·德·维尔德探讨了如何从这些离散的、不连续的观察中，构建出一种替代性的“世界图景”。他认为，真正的“疆域”并非由边界构成，而是由意义的编织网络所定义。 结论性论述： 传统的地图是关于“哪里有东西”，而凡·德·维尔德提倡的“意义图”是关于“事物之间如何关联”。他用对古代航海民族“星辰债务”系统的研究作为收尾——一种记录了对不同星体、风神、洋流的承诺和交换的历史体系。这些“债务”定义了他们的航线，其重要性远超任何海岸线标记。 《寂静的群星》是一部对既有知识体系的温柔而坚定的挑战书。它要求读者放弃对确定性的依赖，学会用一种更具弹性和包容性的目光，去阅读那片被主流历史遗忘、被科学测绘所忽略的、由流动与记忆共同构筑的真实世界。它不是提供答案，而是提供了一种全新的提问方式。 --- （译者后记摘录）： “凡·德·维尔德博士的作品，如同他探访过的那些古老遗迹一样，需要时间去风化、去沉淀。初读时，你会感到困惑，因为他拒绝提供清晰的索引或结论。但请相信，在你放下这本书后，你再看向窗外的天空、脚下的土壤时，你已不再是从前那般轻易地定义‘存在’了。”

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玛斯素美作为《千高原》的英文译者，在其序言中，他认为：“对于德勒兹和加塔利，哲学是一种介入世界的方式。”“哲学是一种作为，并且为了变革而作为。” 哲学并不满足于进行反思，德勒兹和加塔利的哲学是建构性的。哲学就是创造概念：“哲学只有一个目标：建构概念。‘唯有概...  

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在导论中，德勒兹以线，层，节段，逃逸线，强度取代精神、思想、意志、主题来重述一本书作为一种多元体的构成，而这样的论述可以让我们把一本书作为具备物质特性的一种场来理解（虽然书-场并不具备），这为我们理解作为一种特殊场的天才提供了可能，而所有意欲为天才建立一种规...  

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[法]德勒兹、加塔利 著：资本主义与精神分裂（卷2）：千高原，姜宇辉 译，上海书店出版社，2010年12月，55.00元。 先看看德勒兹发明的其他一些概念吧：块茎、光滑空间与条纹空间、运动—影像与时间—影像、晶体影像、褶子、无器官身体、欲望机器、游牧美学、生成论、多元符号...  

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“1914:一匹还是许多匹狼？”是德勒兹《千高原》中的第二章。有人评价《千高原》这本著作宛若一个巨大的迷宫，德勒兹在其中布下了大量的隐喻、创造了大量全新的哲学词汇。要理清德勒兹的思想脉络，应先从本章的标题入手：“1914:一匹还是许多匹狼？”（“1914: One or Several ...

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玛斯素美作为《千高原》的英文译者，在其序言中，他认为：“对于德勒兹和加塔利，哲学是一种介入世界的方式。”“哲学是一种作为，并且为了变革而作为。” 哲学并不满足于进行反思，德勒兹和加塔利的哲学是建构性的。哲学就是创造概念：“哲学只有一个目标：建构概念。‘唯有概...  

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这本书的开篇就给我一种强烈的、近乎迷幻的冲击力。它不像传统学术著作那样循规蹈矩地引导你进入主题，更像是一脚将你踢进了一个巨大的、由概念和意象构成的丛林。我记得我花了整整一周的时间才勉强理清作者们到底在试图构建一个什么样的“地图”。他们那种对传统边界和等级结构的解构，简直是教科书级别的颠覆。我特别欣赏他们如何娴熟地运用“根茎”和“块茎”这种比喻，它不仅仅是哲学上的隐喻，更像是提供了一种看待世界运行方式的全新操作手册。读到关于“无对等性”和“去地域化”的讨论时，我感到自己头脑中的许多既有认知结构正在崩塌，取而代之的是一种更具流动性和适应性的思维模式。这种阅读体验是极其消耗脑力的，你需要不断地在抽象理论和具体案例之间进行跳跃，但一旦你适应了这种节奏，那种豁然开朗的感觉是其他任何哲学著作都难以比拟的。它迫使你质疑每一个“是”和“否”，去拥抱那些处于中间地带的模糊性。

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说实话，我一开始对这本书抱有一种“朝圣”般的心态，觉得它必然是通往某种终极智慧的阶梯。但读完之后，我反而觉得它更像是一张不断被涂抹、被修改的草图。这本书最令人沮丧，也最令人兴奋的一点，就是它拒绝提供任何清晰的总结或统一的框架。每当我觉得自己快要抓住作者的意图时，他们就会引入一个新的维度、一个新的层面，将原有的结构再次打散重构。这使得它在二手解读中也充满了争议，因为每个人似乎都能从中找到支持自己观点的碎片，但却无法拼凑出一个“标准答案”。对我个人而言，它像是一剂强效的催化剂，激发了我对政治、艺术乃至日常行为模式进行“谱系学”分析的兴趣。我开始习惯于寻找事物背后的力量关系和权力流动，而不是满足于其表面的描述。这是一种范式上的彻底转移，代价是需要极大的耐心来忍受其内在的晦涩与不确定性。

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这本书的文字密度实在惊人，我感觉自己像是潜入了一片概念的深海，氧气供应全靠自己。我尝试过在通勤路上阅读，结果是灾难性的——句子太长，逻辑链条太复杂，稍微走神就可能彻底迷失在某个晦涩的术语迷宫里。我最终不得不采用一种近乎冥想的方式来对待它：只读少数几页，然后花大量时间去回味和查阅背景资料。这种阅读过程更像是一种长期的智力训练，而不是轻松的消遣。我尤其对其中关于“成为”（becoming）的论述印象深刻，它彻底颠覆了我对身份认同的静态理解。作者们似乎在不断地邀请读者加入一场永无止境的、充满活力的生成过程。这种充满动能的叙事风格，虽然有时让人感到气喘吁吁，但正是这种持续的、不安分的运动感，构成了这本书的核心魅力所在。它不是要给你一个答案，而是要给你一套去不断提问的工具箱。

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这本书给我的整体感觉是：它不是一本“读完”的书，而是一本需要“居住”在其中的书。它的结构本身就在模仿它所描述的对象——一个没有中心、不断扩张和连接的系统。因此，任何试图将其简化为几个核心论点的尝试，都无疑是对其生命力的扼杀。我发现自己经常会回到书中的特定段落，不是为了复习某个理论，而是为了重新感受那种强烈的、几乎是身体性的思想冲击。它没有给我提供任何可以安放灵魂的庇护所，相反，它把我推向了经验的边缘地带，迫使我与那些“非主体化”的力量共舞。这种体验是反乌托邦式的，但又充满了令人振奋的可能性。它成功地提供了一种看待“组织”与“非组织”之间永恒张力的独特透镜，并且这种透镜将长久地影响我观察世界的方式。

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与其他一些我读过的后结构主义文本相比，这本书最显著的特征在于其惊人的跨学科整合能力。它毫不费力地在生物学、地质学、社会学、人类学乃至音乐理论之间建立起连接，这种连接不是生硬的拼凑，而是一种内在逻辑的共振。我最欣赏他们如何将宏大的历史叙事，拆解到微观的、非人类的层面进行考察。这种视角转换带来的震撼，是难以言喻的。它让我意识到，我们习以为常的“主体”和“客体”的对立，在更广阔的宇宙图景中是多么的脆弱和暂时。虽然阅读过程中不时会因为某些过于专业的术语而停滞不前，但这种停滞往往会促使我去探索一个全新的知识领域，这反而成了意外的收获。这本书更像是一个知识的星云，你需要自己点亮路径。

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导论和语言学部分。当作speech act理论的延伸来读的

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读得最多的一本哲学书，隔段时间总要拿出来翻翻。

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长读+常读

评分☆☆☆☆☆

导论和语言学部分。当作speech act理论的延伸来读的

评分☆☆☆☆☆

Good vibes ;)