愛欲與文明 在線電子書 圖書標籤: 馬爾庫塞 哲學 心理學 精神分析 法蘭剋福學派 社會學 愛欲與文明 西方馬剋思主義
發表於2024-11-22
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人的本能需要的自由滿足與文明社會是相抵觸的,因為進步的先決條件是剋製和延遲這種滿足。
評分Herbert Marcuse
評分從弗洛伊德將人的心理結構分為意識與無意識中的無意識包含的生命本能與死亡本能中生命本能對應的愛欲齣發,說明現代文明中人受壓抑的情況,同時結閤馬剋思關於人解放的思想提齣其實是愛欲的解放。而解放愛欲的關鍵就是解放勞動,因此在延伸弗洛伊德的愛欲的同時,結閤馬剋思的異化勞動,來說明對於文明中被壓抑的愛欲的可能,以及非壓抑性文明的建立。可讀性非常強的小冊子,厲害!(第一次給瞭4星,這次5星)
評分弗洛伊德主義的馬剋思主義還是馬剋思主義的弗洛伊德主義?
評分法蘭剋福學派經典文本之一。
赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898――1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明――對佛洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。
赫伯特·馬爾庫塞(1898--1979),法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西譽為“新左派哲學傢”。本書是其主要著作之一,聲稱用弗洛伊德的精神分析理論來“補充”馬剋思主義。
西方今天文明已發展到極點,然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的産物,人對人最有效的統治和摧殘恰恰發生在人類的物質和精神成就高度發達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻。可見,高度文明的昂貴代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華瞭的性欲--愛欲的壓抑。所以,反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑,解放愛欲。
人的自由和幸福的命运受制于肉体和精神、自然和文明共同的斗争本能。这本能使弗式的俄狄浦斯、莎翁的哈姆雷特能够给我们一个具体的形象,这形象之所以能够再现我们面前,使当今的我们还能为之一震的原因无非是性欲的自我升华。这本能无论从客观和主观来看都使得性欲转变成...
評分人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的,因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文,结果一开始接触这本书看的有点累,多看了几遍,才读懂了,那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言,因此本书大部分篇...
評分《爱欲与文明》读书报告 一. 本书作者想表达的主要内容是什么? “西格蒙特•弗洛伊德认为:文明以持久的征服人的本能为基础”,这是《爱欲与文明》导言里的第一句话,本书的副标题是“对弗洛伊德思想的哲学探究”,马尔库塞试图从哲学分析层面上将弗洛伊德思想中有关现实和...
評分从1941年发表《理性与革命》到1955年发表《爱欲与文明》之间的十四年,被研究者们认为是马尔库塞的学术沉默期。(投身于美国反法西斯战争,关注和参与现实政治,不同于霍克海默小圈子等人在哲学与现实政治之间的批判距离)这一时期,一些新的现实形势和新的理论阐释开始...
評分对于任何一种政治哲学来说,其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式,而其首要任务就是为“人”这个属类诊断:人本质上是什么?对于一个人/一群人来说,最好的生活是什么?两者是可以兼容的吗? 在《爱欲与文明》一书中,马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断,将其...
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