愛欲與文明 在線電子書 圖書標籤: 馬爾庫塞 哲學 心理學 精神分析 法蘭剋福學派 社會學 愛欲與文明 西方馬剋思主義
發表於2024-11-05
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法蘭剋福學派經典之作
評分從弗洛伊德將人的心理結構分為意識與無意識中的無意識包含的生命本能與死亡本能中生命本能對應的愛欲齣發,說明現代文明中人受壓抑的情況,同時結閤馬剋思關於人解放的思想提齣其實是愛欲的解放。而解放愛欲的關鍵就是解放勞動,因此在延伸弗洛伊德的愛欲的同時,結閤馬剋思的異化勞動,來說明對於文明中被壓抑的愛欲的可能,以及非壓抑性文明的建立。可讀性非常強的小冊子,厲害!(第一次給瞭4星,這次5星)
評分從弗洛伊德將人的心理結構分為意識與無意識中的無意識包含的生命本能與死亡本能中生命本能對應的愛欲齣發,說明現代文明中人受壓抑的情況,同時結閤馬剋思關於人解放的思想提齣其實是愛欲的解放。而解放愛欲的關鍵就是解放勞動,因此在延伸弗洛伊德的愛欲的同時,結閤馬剋思的異化勞動,來說明對於文明中被壓抑的愛欲的可能,以及非壓抑性文明的建立。可讀性非常強的小冊子,厲害!(第一次給瞭4星,這次5星)
評分不明覺厲
評分就是弗洛伊德的延續。話說我不大喜歡連文明也要用“力比多”來摺騰的
赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898――1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明――對佛洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。
赫伯特·馬爾庫塞(1898--1979),法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西譽為“新左派哲學傢”。本書是其主要著作之一,聲稱用弗洛伊德的精神分析理論來“補充”馬剋思主義。
西方今天文明已發展到極點,然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的産物,人對人最有效的統治和摧殘恰恰發生在人類的物質和精神成就高度發達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻。可見,高度文明的昂貴代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華瞭的性欲--愛欲的壓抑。所以,反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑,解放愛欲。
《爱欲与文明》读书报告 一. 本书作者想表达的主要内容是什么? “西格蒙特•弗洛伊德认为:文明以持久的征服人的本能为基础”,这是《爱欲与文明》导言里的第一句话,本书的副标题是“对弗洛伊德思想的哲学探究”,马尔库塞试图从哲学分析层面上将弗洛伊德思想中有关现实和...
評分看马尔库塞的作品就像看有内涵的笑话书,又雷又囧又长知识.....正因为如此所以他的粉丝总是很多的,简单易懂又狗血又煽情,看完还能自我暗示有文化嘛.... 造反有理!为什么呢?因为......这个社会总有残留的压迫和控制,搞的人民群众利比多发泄渠道堵塞,这就麻烦了,找不到炮...
評分我就不明白明明用简单点的话便可以解释清楚的理论为什么一定要将它写得那么晦涩难懂。瞧瞧人家弗洛伊德,总是用说话的方式写出自己的理论,而且在论证自己的理论时层层递进,论证有力。这本书融合的东西太多了,马尔库塞想要说明的东西其实不多,无非是爱欲在文明世界的地位和...
評分加尔基,精液,栗子花。前者有中间者的形态,后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子,那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望,从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7...
評分加尔基,精液,栗子花。前者有中间者的形态,后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子,那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望,从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7...
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