愛欲與文明 在線電子書 圖書標籤: 馬爾庫塞  哲學  心理學  精神分析  法蘭剋福學派  社會學  愛欲與文明  西方馬剋思主義   

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: B84-065/7120

人的本能需要的自由滿足與文明社會是相抵觸的，因為進步的先決條件是剋製和延遲這種滿足。

不明覺厲

從弗洛伊德將人的心理結構分為意識與無意識中的無意識包含的生命本能與死亡本能中生命本能對應的愛欲齣發，說明現代文明中人受壓抑的情況，同時結閤馬剋思關於人解放的思想提齣其實是愛欲的解放。而解放愛欲的關鍵就是解放勞動，因此在延伸弗洛伊德的愛欲的同時，結閤馬剋思的異化勞動，來說明對於文明中被壓抑的愛欲的可能，以及非壓抑性文明的建立。可讀性非常強的小冊子，厲害！（第一次給瞭4星，這次5星）

Herbert Marcuse

弗洛伊德的泛性观点一直让人颇有微词，事实上我也不太完全认同，他把性完全脱离于社会因素之外是最大的问题，这世上不可能存在完全纯洁的东西，哪怕是童年性感觉。而作者倒是把性欲上升了爱欲，并与文明相互“结合”起来，倒是另一种解读。 当然爱欲并不完全等同于性欲，两者虽...  

加尔基，精液，栗子花。前者有中间者的形态，后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子，那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望，从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7...  

在仏洛伊德在《精神分析引论》中，仏洛伊德指出满足不了性欲需求会导致对这种现实原则的可替代性结果（其实这潜在的是异常个体的反抗），亦即心理疾病。既然说是可替代性结果，是因为无法满足的性欲可以通过力比多的升华来解决，而力比多的升华应该为艺术服务 对于仏洛伊德而言...  

序言 一种非压抑性升华：性冲动，在不失其爱欲能量时，将超越其直接的目标，而且通常使个体与个体，个体与环境之间的非爱欲甚至反爱欲关系爱欲化。 压抑性反升华：用减少和消弱爱欲能量的方式释放性欲。 导言 集中营、大屠杀、世界大战etc都不是像野蛮状态的倒退，而是现代科学...  

....在《政治的历史与边界》中，肯尼思称马克思的理论为超越了政治形态研究，不是一种客观分析，而提出了一种政治理想，特别是出于一种对穷苦人的关心，和那些从大众身上获利者即资本家的抨击，从这一点上，我非常喜欢马克思个人，但从生理上反感被污化了的所谓“马克思主义”...