愛欲與文明 在線電子書 圖書標籤: 馬爾庫塞  哲學  心理學  精神分析  法蘭剋福學派  社會學  愛欲與文明  西方馬剋思主義   

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弗洛伊德主義的馬剋思主義還是馬剋思主義的弗洛伊德主義？

Herbert Marcuse

弗洛伊德主義的馬剋思主義還是馬剋思主義的弗洛伊德主義？

但那篇修正主義者們你們都死一邊去你們根本不懂弗洛伊德有多深刻我纔懂的附錄實在是

操作原則額外壓抑是個體異化之源。超越弗洛伊德將文明與壓抑同一的視角呼籲前曆史非壓抑性文明迴歸，方式是勞動中所有愛欲區解放以及審美自律，由此與賴希性解放論劃清界限。死亡本能涅槃原則有助於超越內在時間束縛，從而達到類似不斷革命目標。批判新弗洛伊德是批其理想化，但馬氏自己亦是人本主義者

当赵老师还是小赵的时候, 他的第一本书就是这部译著. 据说当时找不到出版社, 最后"从了" 农村读物". 遥想当年农民朋友看着这标题还不知道咋想呢, 哈!

像一个贫穷的放荡子，狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房， 我们一路上把秘密的欢乐偷尝， 拼命压榨，像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。……于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，...  

....在《政治的历史与边界》中，肯尼思称马克思的理论为超越了政治形态研究，不是一种客观分析，而提出了一种政治理想，特别是出于一种对穷苦人的关心，和那些从大众身上获利者即资本家的抨击，从这一点上，我非常喜欢马克思个人，但从生理上反感被污化了的所谓“马克思主义”...  

当赵老师还是小赵的时候, 他的第一本书就是这部译著. 据说当时找不到出版社, 最后"从了" 农村读物". 遥想当年农民朋友看着这标题还不知道咋想呢, 哈!

赫伯特（1898－1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”，这本书声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。 就我个人来说，我觉得对于“左翼”不能只单纯的理解为马克思主义，更重要的是要知道在社会历史进程中，总也有一部分人是持着激进...