唐纳德·戴维森 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:复旦大学出版社

作者:柯克·路德维希（Kirk Ludwig）

出品人:

页数:284

译者:郭世平

出版时间:2011-4

价格:34.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309080391

丛书系列:国外思潮译丛：聚焦当代哲学

图书标签:

• 分析哲学
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• 意识

好的，这是一份关于一本名为《唐纳德·戴维森》的图书的详细简介，内容将完全聚焦于该书本身所涵盖的主题和论述，不包含任何提及该书是AI生成或构思的痕迹。 --- 《唐纳德·戴维森：行动、意义与知识的重构》 书籍类型： 哲学史、分析哲学、心灵哲学、语言哲学专著 作者： （此处省略作者姓名，专注于内容介绍） 页数预估： 700余页 核心主题： 本书是对二十世纪下半叶最具影响力的美国哲学家之一——唐纳德·戴维森（Donald Davidson）——思想体系的深度挖掘与系统梳理。它不仅忠实呈现了戴维森在真理理论、心灵哲学、行动哲学和语言哲学等多个领域的核心论断，更着重探讨了其理论之间的内在联系，特别是“统一理论”的建构努力。全书旨在揭示戴维森如何以一种深刻的、经验主义驱动的、同时又坚守理性主义底色的方式，重塑了当代分析哲学的诸多基本议题。 --- 第一部分：行动的哲学——理性与因果的张力 本书的首卷聚焦于戴维森对“行动哲学”的奠基性贡献。不同于传统的心理主义解释，戴维森坚持行动的解释必须植根于理由（Reasons）与原因（Causes）的统一性。 1.1 理由即原因（Reasons as Causes）： 本章详细阐述了戴维森最为著名的论断之一：解释一个行动，就是给出导致该行动发生的原因，而这些原因正是行动者的理由。作者梳理了戴维森对笛卡尔式心理主义和逻辑实证主义的批判，指出戴维森如何通过这一论断，在“目的论解释”与“科学的因果解释”之间架设了一座桥梁。重点解析了“意图”在行动解释中的角色，强调意图并非是行动的先在蓝图，而是行动本身的内在结构。 1.2 意向性与非意向性行动的界限： 书中深入探讨了戴维森对行动边界的划定。通过著名的“手指抬起”的例子，作者展示了戴维森如何运用“事件序列”的概念来处理复杂行动的层级结构。分析了在非意向性事件（如抽搐）与真正的行动之间的关键区别——即对事件的充分描述是否能同时满足行动者的理由结构。 1.3 自由意志的立场： 鉴于理由即原因的立场，本书专门开辟章节探讨戴维森对自由意志问题的回应。作者指出，戴维森的立场是一种非相容论的因果决定论（Causal Determinism）的温和形式，即承认行动是完全由先前的事件决定的，但同时坚持认为，当行动被恰当地以理由来解释时，它依然符合我们对“自由行动”的直觉理解，从而避免了陷入徒劳的二元对立。 --- 第二部分：心灵与世界的交织——真理、语言与知识论基础 第二部分是全书的核心，致力于解析戴维森将他对行动的理解，如何自然地延伸至他对意义、真理和知识的宏大理论构建。 2.1 真理的理论基础：真理作为沟通的基石： 本书系统回顾了戴维森对真理理论的革命性进路。作者详细阐释了戴维森如何采纳了塔斯基（Tarski）的语义学理论作为其理论的外围（periphery），但拒绝将其视为核心（core）。戴维森的洞见在于：理解一个陈述的含义，即是理解在何种条件下该陈述为真，而这种理解必然依赖于一种对客观世界存在的预设。 2.2 会意（Intelligence）与整体论（Holism）： 戴维森的语言哲学建立在“会意原则”（The Principle of Charity）之上。本章批判性地分析了这一原则如何被用作理解他人话语的必要前提，而非简单的经验判断。书中强调了戴维森的整体论倾向：我们无法孤立地检验一个信念或一个句子，我们必须将它们置于一个由无数信念和陈述构成的巨大网络中去理解。作者阐述了这种整体论如何直接导向对内在主义（Internalism）知识论的拒绝。 2.3 心灵的客观性： 此部分探讨了戴维森著名的“心灵无独特之物”（No Place for the Mental）的观点。作者展示了戴维森如何通过严格的物理主义（Physicalism）立场，消解了心灵哲学中长期存在的二元论难题。戴维森坚持认为，心理事件与物理事件之间是一元性（Identity）的关系，但这种同一性是异名性（Multiple Realizability）的，即心理词汇无法被简化为纯粹的物理词汇，因为心理词汇的使用依赖于对行动和语言的整体把握。 --- 第三部分：跨领域整合——戴维森哲学的统一性 本书的最后一部分，旨在超越对单一领域理论的描述，探究戴维森思想体系中不同分支如何相互支撑，形成一个连贯的哲学图景。 3.1 认识论与行动的循环依赖： 作者论证了在戴维森的体系中，我们对世界（知识论基础）的把握，是通过我们的行动（行动哲学基础）来中介的。我们通过做出承诺、追求目标和解释他人行为的过程，来不断校准我们对世界真理条件的理解。这是一种动态的、相互建构的过程，而非线性的知识积累。 3.2 语言、实在与事件： 本章聚焦于“事件”这一核心范畴在戴维森理论中的多重功能。事件不仅是行动的载体，也是真理陈述所指涉的对象，更是我们概念化世界的基本单位。书中分析了戴维森如何通过对事件的本体论承诺，为他的语义学和行动理论提供了一个坚实的实在论基础。 3.3 批判性评述与后戴维森时代的挑战： 最后一章对戴维森的理论遗产进行了审慎的评估。作者回顾了哲学家们对戴维森理论提出的主要挑战，例如对“会意原则”的有效性质疑，以及在面对彻底的文化差异时，整体论是否会滑向相对主义的风险。同时，本书也展望了戴维森思想在当代认知科学、人工智能伦理以及规范性哲学领域所引发的持续性讨论。 总结： 《唐纳德·戴维森：行动、意义与知识的重构》并非仅仅是对一位哲学家思想的汇编，而是一次对当代分析哲学基础的全面审视。它试图通过梳理戴维森在行动、心灵和语言领域的深刻洞见，向读者展示一种将经验世界、理性结构与人类实践紧密结合的哲学视野。这本书要求读者不仅要理解戴维森的每个具体论点，更要理解他试图完成的那个宏大工程——用一种统一、经验主义兼容的框架来解释人类经验的全部面向。

评分☆☆☆☆☆

黄敏老师在他的《分析哲学导论》一书里讲到戴维森的时候，便是推荐这本书入门。一直以来，戴维森的意义理论与彻底翻译都是相当具有构建性的思想。此外他在行动哲学、心灵哲学方面也有很多建树，比如他的不规律一元论很具有启发性。他勤勤恳恳，一步一步地构建了自己的大厦。他...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书关于唐纳德·戴维森的精彩阐述，让我对其“怀疑主义”的辩证处理方式感到佩服。作者在介绍戴维森的认识论观点时，着重强调了他如何回应那些关于“外部世界不存在”的怀疑主义论调。我一直对那些极端怀疑的哲学观点感到好奇，但同时也觉得它们难以令人信服。戴维森的观点，让我看到了如何以一种更为务实和深刻的方式来应对这些怀疑。他并没有简单地否定怀疑主义，而是试图从根本上揭示其内在的逻辑矛盾。书中对于“信念”和“认识”的分析，让我看到，即使我们对外部世界持有怀疑，但我们本身就是置身于这个外部世界之中的。这种“身在其中”的现实，本身就构成了我们认识外部世界的基础。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书关于唐纳德·戴维森的章节时，我最深刻的体会是其思想的“颠覆性”和“影响力”。作者在介绍戴维森关于“意义”的理论时，并没有停留在对传统语义学理论的批判，而是进一步阐述了戴维森如何将“真理”视为理解意义的关键。这种观点，在当时可谓是石破天惊。许多哲学家认为，意义是独立于真理的，我们可以谈论一个词或句子的意义，而无需去判断它是否为真。但戴维森恰恰相反，他认为，我们理解一个句子，就是在知道它在何种条件下为真。这种“真理条件语义学”的观点，对后来的语言哲学产生了极其深远的影响。书中对于戴维森如何处理“指称”问题，以及他对“信念”和“欲望”这些心理状态的分析，都与他的真理条件语义学紧密相连。我感到，戴维森的思想并非仅仅是抽象的哲学思辨，而是对我们理解语言、理解思维、理解世界的方式，都进行了深刻的重塑。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书中关于唐纳德·戴维森的论述，让我对其“反思性”的哲学姿态有了深刻的认识。作者在介绍戴维森关于“真理”的理论时，着重强调了他如何避免陷入“相对主义”的泥潭。我之前对真理的理解，常常与语言和文化联系在一起，总觉得真理是相对的，会随着时间和地点的不同而改变。但戴维森的观点，让我看到了在承认语言和文化多样性的同时，如何去捍卫一种普遍的真理观。他认为，即使我们无法完全理解他人的语言和文化，但只要我们能够进行交流和沟通，就意味着存在着某种程度上的共同基础，而这种共同基础，正是通向普遍真理的桥梁。书中对于“客观性”和“主观性”的探讨，也让我对如何理解我们所声称的“知识”，有了更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书关于唐纳德·戴维森的部分，我最大的感受是其思想的“系统性”和“深刻性”。作者在介绍戴维森的“不可译性”理论时，并没有将其孤立出来，而是将其置于他对语言、意义和思想之间关系的整个理论体系中进行阐释。我之前对“不可译性”的理解，往往停留在“一种语言无法完全准确地翻译成另一种语言”这样一个相对宽泛的层面。但这本书让我看到了戴维森在此基础上，是如何进一步深化和拓展这一概念的。他强调，这种不可译性并非仅仅是语言层面的障碍，更是我们理解他人思想和意图的根本性难题。这涉及到我们如何界定“意义”，如何理解“ beliefs”和“desires”这些心理状态，以及这些心理状态与我们外部行为之间的关联。书中对于“解释”的分析尤为精彩。戴维森认为，我们理解他人的行为和语言，本质上是一种“解释”的过程，而这种解释是“无保留的”（unconstrained）。这意味着，我们对他人思想的理解，总是基于我们自身的背景知识和理解框架，因此，完全客观、无偏差的理解几乎是不可能的。这种观点，让我重新审视了人际沟通的本质，以及我们是如何在理解的“缝隙”中，不断尝试去搭建沟通的桥桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书中关于唐纳德·戴维森的论述，让我对“理性”和“行动”有了全新的认识。作者在介绍戴维森的行动理论时，着重强调了他对于“原因”和“理由”的区分。这看似简单的区分，却揭示了理解人类行动的关键。我一直以来，倾向于将人类行动简单地归结为某种原因的驱动，比如心理状态或外部刺激。但戴维森指出，仅仅找到原因是不够的，我们还需要理解行动者的“理由”。而“理由”本身，又与行动者的信念和欲望密切相关。书中对于“意图”和“动机”的分析，也让我对这些概念有了更深入的理解。戴维森认为，一个行动之所以发生，是因为行动者拥有一个“理由”，而这个理由，是由他的信念和欲望所组成的。这种将原因、理由、信念和欲望统一起来的分析框架，让我对人类行动的复杂性有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本关于唐纳德·戴维森的书，我首先被其详尽而富有层次的梳理所吸引。作者并没有急于抛出戴维森的某个惊世骇俗的观点，而是非常有条理地从他的学术生涯早期切入，勾勒出这位思想家思想发展的轨迹。我喜欢这种循序渐进的方式，它帮助我理解戴维森的某些后来成熟的理论，是如何从早期的思考中萌芽、发展直至最终成型的。例如，在探讨他的“事件”理论时，作者并没有直接跳到复杂的本体论争论，而是先回顾了他对语言和意义的早期研究，特别是他对“真理条件”的关注。这让我明白，他对事件的关注，并非凭空而来，而是与他对语言的理解，特别是对句子如何指称世界、如何表达真理的深入思考紧密相连。书中对于“意向性”的阐释也让我耳目一新。戴维森如何将这一心理学和哲学中的核心概念，置于他统一的理论框架之下，又是如何处理主观体验与客观世界之间的关系，这些都让我感到非常着迷。我特别欣赏作者在引用和解释戴维森的原著时，所表现出的审慎和细致。他不仅提供了原文片段，还对其进行了深入的解读，并结合其他学者的评论，帮助读者更好地理解戴维森思想的复杂性和独特性。这本书让我感觉到，作者是在认真地与戴维森的思想进行对话，而不是简单地罗列他的观点。

评分☆☆☆☆☆

这本书关于唐纳德·戴维森的论述，给我带来了一种“哲学漫步”的体验。我并非在被动地接收信息，而是在作者的引导下，一步步探索戴维森思想的迷宫。尤其是当作者开始阐述戴维森关于“心灵与身体”的观点时，我感觉自己仿佛置身于一场思想的激流之中。戴维森对“身心二元论”的批判，以及他提出的“反还原论的物理主义”观点，让我眼前一亮。我一直对传统的心灵哲学持有一定的困惑，尤其是那些试图将意识、思想等非物质现象，完全还原为物理过程的理论。戴维森的观点，似乎在提供一种更为温和但同样有力的解决方案。他承认心灵现象的独特性，但同时又拒绝将其与物理世界割裂开来。书中对于“事件”的引入，以及他如何用“事件”来连接心理和物理领域，给我留下了深刻的印象。我理解到，戴维森并非简单地说“心灵就是大脑”，而是认为，所有心理事件都可以被描述为某种物理事件，但反过来，并非所有物理事件都是心理事件。这种精妙的区分，为理解心灵问题提供了一个新的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书关于唐纳德·戴维森的介绍，给我带来了一种“思维的跃迁”。当作者开始探讨戴维森关于“自我”和“意识”的观点时，我感觉自己进入了一个全新的思想领域。戴维森对传统“自我”概念的批判，以及他如何试图用一种更为“客观”的方式来理解意识，让我感到耳目一新。我一直对“自我”这一概念感到困惑，它究竟是一个实实在在的实体，还是仅仅是我们思维活动的一种产物？戴维森的观点，似乎倾向于后者。他认为，我们所谓的“自我”，更多的是一种叙事性的建构，是我们通过回顾和反思自己的经历，而形成的一种连贯的身份感。书中对于“第一人称视角”和“第三人称视角”的区分，也让我对理解意识的本质有了更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书关于唐纳德·戴维森的部分时，我被其思想的“整体性”深深吸引。作者在介绍戴维森关于“语境”和“共享理解”的观点时，并没有将这些概念孤立地讨论，而是将其与戴维森的整体认识论和语言哲学联系起来。我一直认为，我们对世界的理解，很大程度上受到我们所处语境的影响。但戴维森的观点，让我看到了语境在建构意义和知识过程中的更深层次作用。他认为，理解一个话语，不仅仅是理解其字面意思，更需要理解说话者在特定语境下的意图。而这种理解，往往依赖于说话者和听话者之间对某些基本概念和世界观的共享。书中对于“同意”和“分歧”的分析，也让我看到了戴维森是如何在这种共享和分歧的基础上，来探讨知识的生成和传播的。

评分☆☆☆☆☆

这本书，准确来说，是关于唐纳德·戴维森的，在我拿到它的时候，心中充满了期待，又夹杂着一丝忐忑。我并非哲学领域的专家，但长久以来，对思想史以及那些塑造了我们现代认知框架的伟大头脑，始终怀有浓厚的兴趣。戴维森的名字，我并非初次听闻，他的一些核心观点，比如“不可译性”理论，在学术界有着举足轻重的地位，但对其思想体系的深度和广度，我却知之甚少。拿到这本书，仿佛打开了一扇通往这位智者内心世界的门。第一眼扫过目录，就能感受到作者在梳理戴维森思想脉络上的用心良苦。从他早期的语言哲学，到后来在认识论、心灵哲学，乃至行动理论上的突破，每一个部分都仿佛是一块精心打磨的宝石，散发着独特的光泽。我尤其期待能够深入理解他在“意义”、“真理”以及“意向性”等核心概念上的独特阐释。这些词汇在哲学领域看似寻常，但若由戴维森提出，其背后蕴含的精妙逻辑和革命性见解，必然非同小可。我希望这本书能够以一种清晰易懂的方式，将戴维森复杂的哲学体系娓娓道来，让我这个门外汉也能领略其思想的魅力，甚至能从中获得一些启发，去重新审视我们习以为常的日常语言和思维模式。阅读前，我脑海中已经勾勒出了一幅画面：一个严谨、深刻且富有创造力的思想家，通过文字与我进行一场跨越时空的对话。

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看了Kim、Sosa和radical interpretation，算上不知所云的导论恰好读了一半…Sosa那篇还挺有趣，翻译真是烂透了

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第一章看懵了

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看了Kim、Sosa和radical interpretation，算上不知所云的导论恰好读了一半…Sosa那篇还挺有趣，翻译真是烂透了

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