具体描述
《墨子集诂(繁体竖排版)(套装上下册)》包括：《墨子集诂(繁体竖排版)(上册)》和《墨子集诂(繁体竖排版)(下册)》。中华文化博大精深，源远流长。在中华民族发展的历史长河中，代有英杰，人才辈出，曾经出现遇许多堪称经典的著作，涉及传统文化的各个方面，包括哲学、政治、经济、军事、历史、文学等各个学科。这些著作不仅在当时产生遇巨大的作用，而且对后世产生了深远的影响，已经成为中华民族文化的瑰宝，其中蕴含的思想智慧已经成为中华民族文化精神的体现。历朝历代的学者俊彦，或身体力行，或著书立说，为了阐释发挥，形成更为丰富的思想文化宝库。
由于年代久远，这些经典连同历朝历代积累下来的注释，对于现代的读者来说，在时代背景和语言叙述方面都存在着不小的距离。随着时代的发展，现代的学人也有义务有责任要为这些经典及其注释加以整理总结，为新时期读者所用。为此，经王元化先生倡议策划，上海市古籍整理出版规划小组特主持并资助出版《中华要籍集释丛书》，以总结二十世纪之前的学术成果，为新千年的文化事业作出贡献。
作者简介
目录信息
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读后感
一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
评分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
评分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
评分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
评分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
用户评价
说实话，当初收到《墨子集诂》（上下册）的时候，我一度有些犹豫，想着是否真的需要一本如此“厚重”的书来阅读墨子。毕竟，我家中已经收藏了多种版本的墨子译注本，也阅读了不少关于墨子思想的学术论文。然而，事实证明，我的顾虑是多余的，甚至可以说是浅薄的。《墨子集诂》所提供的，是一种我之前从未体验过的阅读方式，它更像是一场与古人智慧的深度对话，一次对文本肌理的细致触摸。 我最着迷的部分，是其对原文中古今异义字的考辨。很多时候，我们用现代的眼光去理解古文，往往会产生偏差。《墨子集诂》通过罗列文献、比对语例，将那些容易被误读的字词，一一拨乱反正。比如，墨子在论述“非攻”时，常常提到“强”。在现代汉语中，“强”多指力量强大，但《集诂》中对“强”字的不同用法做了详尽的解释，指出在古代语境下，“强”也有“劝说”、“迫使”等含义。这一点对于理解墨子为何强调“非攻”的策略，即不仅仅是阻止武力冲突，更包括了对侵略者的说服和劝阻，具有至关重要的意义。这种精益求精的学术态度，让我对编纂者的专业素养肃然起敬，也让我看到了中国传统学术的深厚底蕴。
评分《墨子集诂》（上下册）是一本让我“沉醉”的书。它让我一次又一次地沉浸在墨子思想的海洋中，每一次阅读都有新的发现和收获。 我特别欣赏书中对墨子“节用”思想的阐释。墨子提倡“节用”，反对奢侈浪费，这在今天看来依然具有重要的现实意义。《集诂》通过对“节用”的字面含义、引申含义以及墨子提出“节用”的理由进行深入分析，揭示了墨子“节用”并非是一种简单的禁欲主义，而是建立在对社会生产力、人民福祉以及国家长远发展的考量之上。它强调的是一种理性、适度的消费观，一种将资源用于最能增进大众福祉的地方。这种对“节用”思想的辩证解读，让我看到了墨子思想的深刻洞察力和前瞻性。
评分这是一套让我“惊艳”的书。《墨子集诂》（上下册）不仅在学术上达到了极高的水准，在阅读体验上也带给我极大的愉悦。 让我印象深刻的是，书中对墨子《非儒》篇的解读。墨子在《非儒》篇中对儒家思想进行了尖锐的批判，但这种批判并非出于意气用事，而是基于其深刻的哲学理念。《集诂》通过对《非儒》篇中相关词语的细致考辨，以及对墨子与儒家在“仁”、“义”等概念上的根本差异的梳理，展现了墨子思想体系的独立性和独创性。它让我看到，墨子并非仅仅是对儒家思想的否定，而是在构建一个与之截然不同的、强调实用和集体利益的哲学体系。
评分《墨子集诂》（上下册）是一本让我感到“敬畏”的书。它所展现出的学术深度和严谨程度，让我对中国传统学术的魅力有了更深的体会。 我尤其喜欢书中对于墨子“三表”（先王之法、辩论能力、以及与实际情况相符）的阐释。墨子提出的“三表”是检验一切言论和主张的标准，具有重要的认识论和方法论意义。《集诂》对“三表”的每一个环节都进行了细致的分析，指出“先王之法”是历史经验的总结，“辩论能力”是逻辑推理的体现，“与实际情况相符”则是实践检验的根本。这种对“三表”的系统解读，让我看到了墨子思想中蕴含的科学精神和实证主义的萌芽，也让我对如何在认识世界和改造世界中保持清醒的头脑有了更深刻的认识。
评分一直以来，墨子在我心中都是一位被低估的先哲，他的思想体系在先秦诸子百家中独树一帜，充满了实用主义和人文关怀的光辉。《墨子集诂》（上下册）的出现，就像为我打开了一扇通往墨子内心世界的窗户，让我得以窥探其思想的每一个角落，每一个细节。 我特别喜欢书中对于墨子逻辑推理的梳理。墨子的论证风格非常严谨，环环相扣，但也正因为如此，一些复杂的逻辑链条常常让初学者感到吃力。《集诂》通过对原文中连接词、判断词的细致分析，以及对论证前提和结论的梳理，将墨子精妙的逻辑思路展现在读者面前。例如，墨子在论证“非命”时，其论证过程相当复杂，涉及对“命”的来源、性质以及对个体行为影响的层层剥离。《集诂》在这部分提供了非常详尽的解释，使得墨子反对宿命论的理由清晰可见，也让我更加敬佩墨子在逻辑思辨上的超凡能力。
评分读完《墨子集诂》（上下册），我才真正明白，什么叫做“学术的严谨”和“治学的精神”。这本书给我最大的感受，就是它像一本精心打磨的艺术品，每一个细节都充满了智慧和心血。 我尤其欣赏其对墨子原文进行的大量引用和比对。编纂者并非孤立地解释一个词，而是会引述其他古籍中相似的用法，以此来佐证自己的观点。这种“旁征博引”的方式，不仅增强了说服力，也极大地拓展了我的阅读视野。在阅读墨子关于“兼爱”的论述时，我曾对“爱人”一词的含义感到困惑。有些译本将其简单地理解为“同情”，而《集诂》通过大量文献的梳理，揭示出“爱人”在墨子那里，更多的是一种“惠”和“利”的实践，是一种对他人福祉的关照和投入。这种基于文本证据的解读，让我对墨子的“兼爱”有了更为具体和深刻的理解，也让我看到了墨子思想的积极实践意义。
评分拿到《墨子集诂》（上下册）的那一刻，我就知道，我与墨子的“对话”，将进入一个全新的境界。这本书所呈现的，绝不仅仅是文字的翻译和释义，而是一种对古代思想的深度还原和重新解读。 这本书的价值，体现在它对墨子思想中一些易被忽略的细节的关注。墨子思想的核心之一是“尚贤”，即重用贤能之人。但在“尚贤”的具体实践中，墨子还强调了“尚同”的重要性，即上下思想的一致。《集诂》对“尚同”的阐释，让我看到了墨子在构建理想社会秩序上的深邃思考。它不仅仅是要求下级服从上级，更是强调一种基于共同理性和共同利益的价值认同。这种对“尚同”的深入挖掘，让我看到了墨子思想的整体性和系统性，也让我对如何构建一个和谐有序的社会有了新的启示。
评分阅读《墨子集诂》（上下册）的过程，我常常有种“拨云见日”的感觉。很多过去读墨子时似懂非懂的地方，在这套书的帮助下，都变得豁然开朗。 这套书最让我受益匪浅的是，它帮助我理解了墨子思想的“实践性”和“功利性”是如何统一的。很多人将墨子的思想简单地理解为“功利”，认为其过于看重实际利益。但《集诂》通过对墨子原文中“利”字的深入考辨，以及对墨子“兼爱”等思想的阐释，揭示了墨子的“利”并非狭隘的个人私利，而是指向“公利”，是整体社会的长远福祉。它强调的是一种基于理性计算和长远考量的“利”，这种“利”与道德伦理并非对立，而是相辅相成的。这种 nuanced 的理解，让我对墨子这位伟大的思想家有了更为全面和公正的认识。
评分这套《墨子集诂》（上下册）的出版，对于我这样一个长期沉浸在中国古代哲学，特别是先秦诸子百家的读者来说，无异于一次振聋发聩的重逢。我接触墨子思想已有多年，从最初的泛读到后来的钻研，深感其思想的博大精深与独特价值。然而，在阅读过程中，始终觉得对原文的理解存在不少隔阂，尤其是那些晦涩的字词、复杂的论证结构，常常让我望而却步。市面上虽有一些墨子研究的著作，但大多偏重于理论的阐释，或是对某个学说的细致分析，却很少有能像《墨子集诂》这样，从文本的源头处，为读者提供如此详实、系统、权威的训诂。 当我第一次翻开这套书，一股浓厚的学术气息便扑面而来。厚重的装帧，考究的纸张，精美的排版，都透露出编纂者严谨的态度和对学术的敬畏。尤其是那细致入微的校勘、注解，简直像是在进行一场考古挖掘，将古籍中沉睡的智慧一点点唤醒。我尤其欣赏的是，编纂者不仅对每一个字词都进行了溯源，还对原文的语法结构、逻辑关系进行了细致的梳理，这对于理解墨子学说的精髓至关重要。例如，在理解墨子关于“兼爱”的论述时，我过去常常纠结于“爱”这个字在不同语境下的具体含义，以及它如何与“利”等概念相联系。而《墨子集诂》通过对相关词语的多角度解读，并结合前后文的语境，清晰地揭示了墨子“兼爱”并非一种空泛的情感，而是一种基于功利主义的、具有实践性的社会伦理原则。这种深入的文本分析，让我对墨子思想的理解上升到了一个全新的高度，也让我对这位两千多年前的先哲有了更为深刻的认识。
评分我一直认为，要真正理解一个思想家的著作，必须回到其最原始的文本，并在最可靠的注释下进行阅读。《墨子集诂》（上下册）恰恰满足了我对“回到文本”的这一追求。它不仅仅是一本工具书，更是一本能够引导我深入理解墨子思想的“伴侣”。 这本书的价值，在于它对每一个字、每一个词的“咬文嚼字”，但这种“咬文嚼字”绝非故弄玄虚，而是为了揭示最本真的意义。我常常在阅读某个句子时，因为一个词的理解偏差而卡壳，而《墨子集诂》总能及时地出现，为我解开疑惑。例如，墨子强调“利”，但“利”在古代的含义是多层次的，既有物质上的利益，也有名誉上的好处，更有长远的福祉。《集诂》对这些不同维度的“利”进行了细致的区分和阐释，使得墨子的功利主义思想不再显得那么片面和功利，而是展现出其内在的合理性和深刻性。这种细致的辨析，让我能够更准确地把握墨子思想的复杂性和丰富性，也避免了将墨子简单地标签化。
评分感谢！查了好多版本，总算这本解决了困惑！（非攻、兼爱）
评分繁体竖排。内容就不说了吧。
评分繁体竖排。内容就不说了吧。
评分上下两册
评分上下两册
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