中国古代的时空观念

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出版者:南开大学出版社
作者:刘文英
出品人:
页数:138
译者:
出版时间:2000-9
价格:14.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787310014033
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 时空观
  • 刘文英
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具体描述

《中国古代的时空观念》介绍了关于时空概念的抽象、关于时间空间的本质、宇宙时间空间的相对性与绝对性、时间空间的间断性与连续性以及古代时空观念的其他线索等内容。

《古镜未寒:中华千年时空织锦》 在中国辽阔的历史长河中,时间与空间并非静止不变的背景,而是与人类的生存、认知、信仰和文明发展紧密交织的动态力量。自古以来,中华民族便以其独特的方式审视、理解并塑造着身处的宇宙。本书《古镜未寒:中华千年时空织锦》并非直接梳理中国古代的时空观念,而是从一个更广阔的视角出发,通过解读散落在古籍、壁画、器物、传说以及日常生活中的种种蛛丝马迹,试图描绘出一幅宏大而细腻的中华千年时空织锦。我们将深入探究古人如何在有限的物质条件下,构筑起无穷的想象空间;如何用周而复始的节律,丈量永恒流转的时光;以及这些观念如何潜移默化地影响着中国人的世界观、价值观,乃至方方面面的社会实践。 一、 天地之内:宇宙的形塑与方位的确立 在古人的眼中,我们所处的并非一个无限伸展的虚空,而是一个有形有状、层层嵌套的宇宙。从“天圆地方”的朴素模型,到“浑天仪”的精密计算,宇宙的结构在不断被观测与想象中得以完善。本书将聚焦于古人如何理解“天”与“地”的相互关系,以及“四方”、“上下”的方位概念如何渗透到他们的地理认知、城市规划、宫室建筑,乃至军事布局之中。 “天圆地方”的物质象征与宇宙秩序: 并非简单的几何学臆测,而是古人对宇宙运行规律和自然现象的直观感受。我们将分析“天”的圆形运动与“地”的稳定形态如何对应到现实生活中的祭祀、天文观测以及历法制定,揭示其背后蕴含的宏观宇宙观。 “九州”、“四海”的地理想象与文化疆域: 从《尚书·禹贡》的九州划分,到“四海之内皆兄弟”的理想,古人的地理认知是如何从实际测量逐渐扩张到文化与政治的想象边界?我们将探讨这些概念如何塑造了早期中国的国家认同和文化交流的范围。 阴阳五行与方位学的神秘联系: 为什么东方属木,西方属金?这种基于五行理论的方位划分,如何在风水、堪舆、建筑设计乃至个人命理中扮演重要角色?本书将追溯这种将抽象哲学与具体空间相结合的智慧。 都城布局的宇宙秩序象征: 从殷墟到长安,中国古代都城的选址、布局,如“背山面水”、“前朝后市”,以及中轴线的运用,无不体现着古人将理想的宇宙秩序投射到人造空间中的努力。我们将解析这些布局背后所蕴含的政治、宗教和伦理考量。 二、 时序流转:岁月的计量与生命的韵律 时间,在古人的感受中,是具体的、可感知的,并与自然界的循环息息相关。从日升月落,到寒来暑往,从一岁四季,到更迭的王朝,时间的概念贯穿了农业生产、社会生活、祭祀庆典和个体生命历程。本书将深入挖掘古人如何“发明”和“丈量”时间,以及时间观念如何塑造了他们的生存哲学。 历法的演进与农耕文明的血脉: 夏商周的历法雏形,到《太初历》的重大变革,再到《授时历》的科学成就,中国历法的进步并非仅仅是技术层面的突破,更是古人对宇宙运行规律的敬畏与探索。我们将分析历法如何指导农业生产,成为国家运转的基石,以及节日庆典如何标记时间的节点,凝聚社会认同。 “天人感应”与时间的生命周期: 古人相信天道与人事的呼应,时间的流逝并非无意义的消逝,而是蕴含着某种“天机”。我们将探讨“天人感应”的观念如何与时间概念相结合,影响古人对重大事件的解读、对个人命运的预测,以及对朝代更迭的哲学思考。 “循环往复”的生命哲学与轮回思想: 许多古籍和传说中都流露出一种循环往复的生命观。这种观念如何与佛教的轮回说相互作用,又如何在道家追求长生不老、返璞归真的思想中得到体现?我们将考察这种对生命时间尺度的理解。 “逝者如斯夫”的哲学喟叹与人生态度: 纵然有历法,纵然有循环,古人也深知个体生命的短暂与时间的无情。我们将解读那些关于时光易逝、人生苦短的诗文与感悟,探究这些思考如何塑造了古人达观或悲悯的人生态度。 “日晷”、“漏刻”等计时工具的背后智慧: 那些精巧的古代计时工具,不仅仅是技术的结晶,更是古人对时间流逝的执着追求的体现。我们将分析这些工具的设计原理,以及它们在社会生活中的实际应用。 三、 空间意识的拓展:从家国天下到精神家园 古人的空间意识,绝非仅仅停留在眼前可见的物理空间,而是在不断地实践、想象与精神寄托中不断拓展。从对家乡的眷恋,到对“天下”的关怀,再到精神世界的无限延伸,这种空间观念的演变,深刻地反映了中华文明的内敛与包容。 “故土难离”的情感羁绊与地理认同: 对家乡的山水、风物的眷恋,是古人空间意识的起点。我们将探讨“桑梓”、“故园”等意象在中国文学艺术中的反复出现,如何构筑起一种深厚的地域情感和文化认同。 “四海之内皆兄弟”的理想与“天下”观念的形成: 随着国家疆域的拓展和文化交流的深入,“天下”的概念逐渐从地理范畴扩展到政治、文化和道德的理想。我们将分析“王道”、“教化”等概念如何将不同地域的人们纳入一个统一的价值体系。 “桃源避世”的隐逸空间与精神栖居: 在动荡不安的乱世,古人常常寻求精神上的“桃花源”。这种对理想化、隔离性空间的向往,不仅是对现实政治的逃离,更是对精神自由和纯净生活的追求。 “山水画”中的“虚实相生”与精神空间: 中国山水画并非对客观景物的简单摹写,而是将观者的心境、意念融入其中,创造出一个“可游可居”的精神空间。我们将解析山水画中的“点景人物”和“留白”,如何引导观者进行一场超越时空的意识漫游。 “丝绸之路”与跨文化空间交流: 陆上和海上的丝绸之路,不仅是物质商品的交换通道,更是文化、思想、宗教的传播纽带。我们将回顾这些跨越漫长时空的交流,如何重塑了古人的世界观和空间想象。 四、 时空交融的叙事:历史的记忆与未来的展望 在中国人的观念中,时间与空间是不可分割的整体。历史事件发生在特定的时空背景下,而这些时空背景又被历史事件所塑造。本书将着力于探讨古人如何通过叙事的方式,将时间和空间编织在一起,创造出属于他们的历史记忆和对未来的期许。 “以史为鉴”的历史叙事与道德训诫: 古人写史,不仅是为了记录过去,更是为了从中汲取经验教训,指导现实。我们将分析史书的叙事结构,以及其中蕴含的时间维度如何被用于道德评判和政治借鉴。 “神话传说”中的时空变形与宇宙起源: 盘古开天辟地、女娲补天造人等神话,充满了对时空的扭曲和重塑,它们反映了古人对宇宙起源、生命诞生等终极问题的想象。 “梦境”、“幻境”与意识的时空穿越: 文学作品中对梦境的描绘,常常突破现实的时空限制,展现出意识的自由流动。我们将探讨这些虚构的空间,如何成为古人探索内心世界、体验非常规时空的一种方式。 “风水轮流转”的宿命论与社会变迁的哲学: 尽管有历法,但古人也常感叹“风水轮流转”。这种对社会变迁和命运起伏的理解,实际上是时间和空间相互作用下的一种哲学总结。 “功业不朽”的永恒追求与历史的回响: 古人追求“立德、立言、立功”,希望自己的生命能在历史的长河中留下印记。我们将探讨这种对“不朽”的渴望,如何驱动着他们去创造和记录,从而将个体的时间融入到永恒的历史叙事之中。 《古镜未寒:中华千年时空织锦》将以一种非学院式的、富有文学色彩的笔触,带领读者穿越历史的迷雾,去感受古人对时间流逝的细腻体察,对空间维度的深刻认知,以及他们如何将这一切巧妙地融入到生产、生活、信仰和艺术的方方面面。本书期望能够唤醒读者对自身所处时空的新鲜感,理解中国传统文化中那份独有的、厚重的时空智慧,并从中汲取启示,重新审视我们与时间、与空间的关系。

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的,是它对“空间”概念的解读。我们现代人习惯于将时空视为一个客观、量化的背景,但作者通过梳理大量文献,揭示了古代中国人是如何在“天人合一”的宇宙观中构建起自己的空间认知的。书中对“风水”理论的解析,并非停留在迷信层面,而是深入到古代人如何通过对地理环境的认知,来确立其宗族、社群的生存秩序和精神归属。例如,书中对“中州”观念的探讨,那种将自身文明置于世界中心的心态,不仅是地理上的定位,更是一种文化上的自信与自洽。作者的论证过程极其严谨,引用了包括《周礼》、地方志以及历代诗赋中的隐晦记载,将抽象的文化心理具象化。阅读这些章节时,我时常会停下来,对照自己现在所处的城市景观,思考我们是如何在不知不觉中,被现代化的规划所“格式化”了对空间的感知。这本书无疑是给我上了一堂关于“根源性地理意识”的精彩课程。

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这本书的语言风格有一种独特的“历史的温度”。它没有时下流行的那种轻佻或过于口语化的表达,而是保持了一种恰到好处的庄重感,但绝不沉闷。作者的句子结构多变,擅长使用排比和对比的手法来增强论述的气势。比如,在讨论历法修订的艰难时,他将历法比作连接天人沟通的桥梁,一旦失准,便意味着上下失序,这种强烈的象征性描述,让人深刻感受到古代统治者对“正朔”的看重。我特别喜欢作者在处理引文时所展现的克制与精准,他从不滥用古籍,而是每次引用都恰到好处地为自己的论点提供强有力的支撑,仿佛是为每一段论述配上了最完美的注脚。对于非专业读者来说,这本书的友好度很高,因为作者总能将复杂的历史背景和哲学思辨,用清晰的逻辑链条串联起来,让人在享受阅读乐趣的同时,不知不觉地吸收了大量的知识。

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴典雅的字体和墨色的排版,仿佛一下子就把人拉回到了那个金戈铁马、烟云缭绕的年代。初捧此书,我本以为会是一部枯燥的学术论著,没想到作者的文笔却如此之“活”。他没有像某些历史书那样堆砌冷冰冰的年代和人名,而是巧妙地将那些宏大的历史叙事融入到一个个生动的生活场景之中。比如,书中对宋代文人雅集场景的描绘,那种对时间流逝的敏感,对“当下”瞬间的珍视,通过细腻的笔触展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在阐述哲学思想时,那种旁征博引却又丝毫不显晦涩的处理方式。他仿佛是一位技艺精湛的匠人,用他手中的文字雕刻出古代人对宇宙、对生命周期的独特理解。虽然主题略显深奥,但阅读体验却如同品尝一壶陈年的老茶,初闻淡雅,细品方知回味无穷。这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少新颖的史料,更在于它提供了一种全新的视角去审视我们脚下这片土地上古人精神世界的广阔与幽深。

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我发现作者在结构安排上颇具匠心,全书的逻辑推进不是线性叙事,而更像是螺旋上升的探讨。开篇的引子部分,作者就抛出了一个极具挑战性的问题,吊足了读者的胃口,让人迫不及待地想知道答案。接着,他没有急于给出定论,而是从天文观测、历法制定这些最基础的“硬指标”入手,层层递进地剖析古人如何量化时间。我读到关于“晷影与漏刻”的部分时,简直惊叹于古人的智慧,他们如何仅凭自然现象和简单的工具,就构建起一套精准而富有诗意的计时系统。更让我感到惊喜的是,作者没有将古代社会视为一个静止的画面,而是展现了不同阶层对时间的感知差异。士大夫的“悠闲”与农夫的“节令”,商人对“时机”的把握,都在作者的笔下栩栩如生地呈现出来。这种多维度的分析,极大地丰富了我对那个时代的理解,打破了我之前对古代社会生活单薄的印象。读完之后,我感觉自己仿佛进行了一次深度的文化田野调查,收获远超预期。

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总而言之,这本书带给我的最大启发在于,它让我重新认识到“时间”和“空间”并非是外在于人类社会的冰冷框架,而是由特定的文化土壤孕育出的生命体。作者似乎在潜移默化地引导读者去思考:我们的生活节奏、我们看待世界的角度,深受我们所继承的文化对时空观念的影响。书中对于“周期性”与“线性”思维冲突的分析尤其精彩,它解释了为什么中国古代的许多变革都呈现出“循环往复”的特点,而非彻底的断裂。这种对深层文化心理结构的剖析,是这本书超越一般历史普及读物的关键所在。它不仅仅是关于“古代人如何看时间”,更像是一面镜子,映照出我们当代人在快速迭代的现代社会中,正在失去或已经遗忘了哪些关于“慢”与“恒久”的宝贵认知。这是一部值得反复阅读、细细品味的佳作。

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这老先生好像特别牛

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有时代的局限性

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高一时候读《物不迁论》,没看懂。现在应该相对多了解了一些。“一元”和“元元”的理论很妙。可惜了全书只是简单的资料收集、事实罗列,以为会见到更精彩的分析。

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