具体描述
本书是作者在结束年轻的生命之前唯一留给世人的自编论文集。主要通过中国传统文化与现当代文化的对话、交融的角度，探索现当代作家作品中的传统文化意蕴。作者对东方文化有较长期的研究和积累，所以这些当代文学评论显示了作者有别于一般的思维方式和路线，以及深含文化累叠的丰厚。
作者简介
目录信息
洪峰论
马原论
史铁生论
贾平凹论
汪曾祺论
杨绛论
钱钟书论
历史小说中的革命英雄典型——试论《故事新编·铸剑》中的眉间尺和宴之敖者的形象塑造
钱钟书语言研究的当代文化意义
论阿城、莫言对人格美的追求与东方文化传统
论阿城、马原、张炜：道家文化智慧的沿革
论格非、苏童、余华与术数文化
贾平凹、李锐、刘恒的土包子旋风
中国全息现实主义的诞生
后记
附记 王晓明
· · · · · · (收起)
读后感
《灵地的缅想》（胡河清著·学林出版社1994年第一版） 《灵地的缅想》是作者在结束年轻的生命之前唯一留给世人的自编论文集。读后大为震动，这是一位对传统文化与西方文化有着深刻理解的学者对当代文学的一次批判与反思，当然更多一份深情的关注。胡河清的“作家论”，看似随意...
评分《灵地的缅想》（胡河清著·学林出版社1994年第一版） 《灵地的缅想》是作者在结束年轻的生命之前唯一留给世人的自编论文集。读后大为震动，这是一位对传统文化与西方文化有着深刻理解的学者对当代文学的一次批判与反思，当然更多一份深情的关注。胡河清的“作家论”，看似随意...
评分评马原《冈底斯的诱惑》《上下都很平坦》： 他的文字也如华多的油彩，以火热炽烈的意味，呈现生命之绚丽本相，还找不到任何东方式的精神修炼所造成的神秘主义色彩。 海明威的乞力马扎罗，为两种极端对立的力量之间的惊心动魄的争斗所构成，赤道之火炽为生之象征，冰峰之冷漠为...
评分许多年前的一个下午，当我在书店看到《灵地的缅想》时，书前的自序给我的讶异程度，就像是看到了一艘可以回到过去的飞船，登上去了，几乎不想回来。内经的震动，周易的玄奇，庄子的美貌，佛学的博大精深。我要有多少时间，才可以遨游这一切。于是我沉浸在庄子的世界里，“藐姑...
评分《灵地的缅想》（胡河清著·学林出版社1994年第一版） 《灵地的缅想》是作者在结束年轻的生命之前唯一留给世人的自编论文集。读后大为震动，这是一位对传统文化与西方文化有着深刻理解的学者对当代文学的一次批判与反思，当然更多一份深情的关注。胡河清的“作家论”，看似随意...
用户评价
看史铁生论还觉得“人们都对英年早逝的人颇为宽容”，解读贾平凹开始用奇门遁甲和《周易》加之后来的“灵龟苏童”“神猴余华”，虽然不完全认同甚至还觉得有一点好笑，但还是感慨其思路的清奇俊逸。我对玄学，其实怀着浮士德“经历一切，但不停留”的想法。一旦停留于某一种思维，其实上就是受控了，自由意志就不再纯粹和可以自省。胡到底是没有保持绝对客观，因为对于玄学他是深以为然的。但这样传统根基深厚并坚持以中国传统解释中国作家的批评家，已经很少见了。
评分后面的几篇论文读起来艰难，前面的人论还好，颇契于心的是《史铁生论》和《杨绛论》。胡先生之广博令人高山仰止，学术也是扎扎实实的硬功夫。读他的东西，我总是要劝自己耐下心来，多想想张君对我说过的：读书，当然就是要读自己搞不明白的，才有进步。
评分看史铁生论还觉得“人们都对英年早逝的人颇为宽容”，解读贾平凹开始用奇门遁甲和《周易》加之后来的“灵龟苏童”“神猴余华”，虽然不完全认同甚至还觉得有一点好笑，但还是感慨其思路的清奇俊逸。我对玄学，其实怀着浮士德“经历一切，但不停留”的想法。一旦停留于某一种思维，其实上就是受控了，自由意志就不再纯粹和可以自省。胡到底是没有保持绝对客观，因为对于玄学他是深以为然的。但这样传统根基深厚并坚持以中国传统解释中国作家的批评家，已经很少见了。
评分重读之后，还是有所挑剔。作家论确实有六经注我之嫌，有时未免也太放得开。另外，选择的作家中，二十年过后，很多已证明是水货，这对论者也是一个贬损。看多几篇，能发现写法是雷同的，或者说是僵硬的，总是开篇扯一番古今中外的典故，然后就对作家的出身地和经历进行“星座分析”式的论断，再做关于文本的印象批评。这类文字，放到今天，几乎没有在核心期刊发表的可能。
评分在万圣书园买到的书。
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