The Peloponnesian War 在線電子書 圖書標籤: 曆史 Thucydides Hobbes 戰爭 古希臘 政治哲學 西方文學 文化/曆史/考古/地理/新經管/政法
發表於2024-11-22
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雅典政治中的行動性質正義與否、行動結果有利與否,其實不取決於直接民主、全體公民的統治這種政體;而是更多地取決於直接民主的政製中實際領 導或權威者的個人素質、德性、權力動機的不同;後者將完全可能采取兩種不同的行動策略(控製公眾還是討好公眾),又決定瞭政策選擇的不同,最後再産生政策後果 的不同。修昔底德對伯裏剋利的評判或者不全對,但是無論如何,雅典直接民主製居然 不但實際需要英明的領導者個人,而且整個製度績效、正義與否還取決於這個實際領導 者的道德水平和明智程度。一方麵加倍企求正義,普通人忙於在政治正義之外企求全麵正義,學者則忙於定義辨析正義的性質本質, 試圖在語詞上澄清正義說的是什麼東西,把已經成為社會問題的正義首先簡化為一個詞語理解問題;正義在被擴容和被反復定義的過程中,越來越模糊。
評分喜歡霍布斯的這個譯本,比學校規定的牛津版好。
評分雅典政治中的行動性質正義與否、行動結果有利與否,其實不取決於直接民主、全體公民的統治這種政體;而是更多地取決於直接民主的政製中實際領 導或權威者的個人素質、德性、權力動機的不同;後者將完全可能采取兩種不同的行動策略(控製公眾還是討好公眾),又決定瞭政策選擇的不同,最後再産生政策後果 的不同。修昔底德對伯裏剋利的評判或者不全對,但是無論如何,雅典直接民主製居然 不但實際需要英明的領導者個人,而且整個製度績效、正義與否還取決於這個實際領導 者的道德水平和明智程度。一方麵加倍企求正義,普通人忙於在政治正義之外企求全麵正義,學者則忙於定義辨析正義的性質本質, 試圖在語詞上澄清正義說的是什麼東西,把已經成為社會問題的正義首先簡化為一個詞語理解問題;正義在被擴容和被反復定義的過程中,越來越模糊。
評分雅典政治中的行動性質正義與否、行動結果有利與否,其實不取決於直接民主、全體公民的統治這種政體;而是更多地取決於直接民主的政製中實際領 導或權威者的個人素質、德性、權力動機的不同;後者將完全可能采取兩種不同的行動策略(控製公眾還是討好公眾),又決定瞭政策選擇的不同,最後再産生政策後果 的不同。修昔底德對伯裏剋利的評判或者不全對,但是無論如何,雅典直接民主製居然 不但實際需要英明的領導者個人,而且整個製度績效、正義與否還取決於這個實際領導 者的道德水平和明智程度。一方麵加倍企求正義,普通人忙於在政治正義之外企求全麵正義,學者則忙於定義辨析正義的性質本質, 試圖在語詞上澄清正義說的是什麼東西,把已經成為社會問題的正義首先簡化為一個詞語理解問題;正義在被擴容和被反復定義的過程中,越來越模糊。
評分喜歡霍布斯的這個譯本,比學校規定的牛津版好。
The Peloponnesian War (431-404 B.C.E.) was the greatest "disturbance" in Greek history to that time. The bitter rivalry between the two chief city-states, Athens and Sparta, and their respective allies ended with the ruin of Athens' naval hegemony and what the Greek historian Thucydides (ca. 460-400 B.C.E.) called a "convulsion" affecting all humankind. With the detachment of a clinician and the dramatic skill of a poet, Thucydides recreates the often savage events of the war and brings to life its chief protagonists: Pericles, Nicias, Cleon, Alcibiades, and others. The first of the "scientific" historians, Thucydides makes use of documentary material and relies on eyewitness accounts; even where direct documentary evidence is lacking, his keen understanding of human nature helps him to uncover the truth of what actually happened. The loftiness of its ideals, its painstaking research, and its beauty of expression have made the History of the Peloponnesian War a work that is in the author's own words, "a possession for all time."
《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章,叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战,斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡,派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典,探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外,见到了雅典的市民和官员,却被禁止进城。...
評分《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章,叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战,斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡,派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典,探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外,见到了雅典的市民和官员,却被禁止进城。...
評分正义和利益,这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益?当然不是,而且,恰恰相反,正义往往带来不利——这样的话,为什么还要行正义呢?有没有独立于任何利益的绝对的正义?这本是个哲学问题,却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...
評分法律保护被压迫者,伯里克利演说中提到;书中经常写:某某的儿子某某,非常神奇,可能跟中国的古人一样,对于祖先对于家族,他们也是心存虔敬的。 看这本书的过程中,我开始理解《指环王》中很多我以前不能理解的东西。在古代的世界里,有居住在海上的人民,有居住在平原...
評分《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章,叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战,斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡,派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典,探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外,见到了雅典的市民和官员,却被禁止进城。...
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