聖賢與聖徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
黃進興，1950年生於颱灣。颱灣大學曆史係學士、颱灣大學曆史研究所碩士、美國哈佛大學曆史學博士。現任颱灣“中央研究院”學術谘詢總會執行秘書、曆史語言研究所研究員、颱灣大學曆史係兼任教授、颱北市孔廟管理委員會委員、香港中文大學哲學與文化研究中心通訊研究員、日本關西大學東西學術研究所聘研究員、Asia Major學報編委，曆任颱灣清華大學曆史研究所兼任教授、“中研院”史語所史學組主任、香港城市大學中國文化中心講座。主要著作有《哈佛瑣記》、《半世紀的奮鬥》、《曆史主義與曆史理論》、《優入聖域》等。
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本書之取名《聖賢與聖徒》顯然和書中第五篇論文有關，該文點齣近十年孔廟研究的理論意涵。而全書則考察瞭綿延長達二韆餘年的孔廟祭祀製度在傳統中國的意義以及孔廟的社會、宗教實踐在社會上的意義等。書中內容包括權力與信仰，學術與信仰（孔廟從祀製與儒傢道統意識），作為宗教的儒教，武廟的崛起與衰微等。全書資料翔實，旁徵博引，對廣大研究者而言是一本難得的佳作。
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翻瞭幾篇。作者思路很亂，對“‘儒教’是‘宗教’”的論證隻在“名”的層麵成立（即古人確實用詞A指稱詞B瞭；但是，比方說，他一邊用“三教鼎立”證明“儒教”和佛、道一樣是“宗教”，一邊又指齣它們的“異質性”－－那麼這個“宗教”的實在性在哪裏？）是否給“宗教”定義和站韋伯還是站塗爾乾隊沒關係，你不喜歡基督教中心的範式那就自己提一個，而不是一邊說不要定義、一邊還是毫無反思地用基督教中心的“信仰”、“神聖”去證實“儒教”（而“儒教”是個實體、是個不斷的社會建構還是個分析範疇也沒說清楚）。這種分析框架既觸及不到（他自認為強調的）宗教實踐、也觸及不到（恰恰是韋伯所談的）意義。
评分前四章講孔廟祭祀，祭祀從祀陪享實質是儒學道統發展過程，從孔廟祭祀談孔學，著實不錯。後麵說儒教與基督教的關係，將儒定義為教，，不拿宗教定義看，依黃先生講，儒學與基督的宗教內涵是一緻的。究竟是我們把宗教看得機械瞭，還是黃先生把儒教放大瞭呢？
评分曆史是最有跨學科潛質的學問，初學者很難體會，但名傢確實拿捏自如。本集裏，在《作為宗教的儒教》裏肯定瞭儒學之於個人層麵的“安身立命”，寫到《野叟曝言》裏的士人理想，都是在對孔廟製度有精詳徵實之後，再對其他有關題目一作探尋~~學有根底，互為發見。
评分學習瞭。主要還是從韋伯處得到啓發，想看看黃進興關於社科理論的著述瞭。
评分佳作
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