具体描述
作者站在政治哲学和伦理学的高度，通过对诸如人性、爱、美、身份等的本质的关注，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文化、学术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。在认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应的同时，丹尼尔·科顿姆从全新的角度阐述了以上话题。
该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为线索展开论述。该书对自文艺复兴时期开始一直延续到现代社会的一个话题，即文科教育和实用教育孰优孰劣的问题，进行了真实的探究。面对19世纪时穆勒提出的功利概念，科顿姆对近几十年来在思想家当中流行的敌视无用性的观点提出了直接到反对意见，并主张教育如果想要做到名副其实，那么它就必须是“无用的”。
作者简介
丹尼尔・科顿姆，是奥克拉荷马大学的大卫・A・布尔文学会主席，其著作极丰，其中有《迷人的传统：文化力量和文学史》以及《食人者和哲学家：启蒙运动的主体》。
目录信息
读后感
这本书 怎么说 也许很多人觉得是在颠覆我们固有的思想 我个人觉得不然 书名当然很具有冲击力 但是这样的思想其实也是源于人类传统教育体制的 无论西方还是东方 教育都会不自觉的带有人类自身的局限性 因为局限 所以才有教育 而现代教育却越发偏离人性了 故 这样的教育多半没有...
评分这本书 怎么说 也许很多人觉得是在颠覆我们固有的思想 我个人觉得不然 书名当然很具有冲击力 但是这样的思想其实也是源于人类传统教育体制的 无论西方还是东方 教育都会不自觉的带有人类自身的局限性 因为局限 所以才有教育 而现代教育却越发偏离人性了 故 这样的教育多半没有...
评分《如何用你的眼睛》的作者埃尔金斯写过一本书叫《艺术是不能教的》，现在这本书是《教育为何是无用的》，前者相信艺术是个人的禀赋，是教不出来的，后者说的是，越教育越糟糕，岂止无用。 不过，写一本书叫《教育为何是无用的》，一定不能象这本书那样写得那么深，非得受很多的...
评分《如何用你的眼睛》的作者埃尔金斯写过一本书叫《艺术是不能教的》，现在这本书是《教育为何是无用的》，前者相信艺术是个人的禀赋，是教不出来的，后者说的是，越教育越糟糕，岂止无用。 不过，写一本书叫《教育为何是无用的》，一定不能象这本书那样写得那么深，非得受很多的...
用户评价
这本书的阅读体验是一种持续的“智力兴奋”。它没有提供任何关于如何“修复”教育的路线图，但这恰恰是它高明之处——它首先要求读者彻底放弃对“修复”的幻想，认识到现有框架的结构性困境。作者在论述中频繁穿插的跨文化案例和历史对比，极大地拓展了我的视野。我曾以为自己对教育的理解是普世的，但书中对不同文化背景下“有用性”定义的探讨，让我意识到我们对教育的期待本身就是一种文化产品。他对于“能力培养”与“社会角色预设”之间关系的探讨尤其深刻，那种潜移默化的规训，比任何强制性的命令都来得更为有效和持久。文字的感染力不在于它多优美，而在于它多具穿透力。作者仿佛拿着一把锋利的手术刀，精准地切开了我们对教育的理想化滤镜，展示出其背后冰冷的功能主义内核。读完后，我没有感到沮丧，反而有一种豁然开朗的清醒感，明白了真正的教育变革，必须从质疑“我们为何而教”这个最根本的问题开始，而不是纠结于“如何教得更好”。
评分我得承认，这本书的阅读体验是充满挑战和不适的，它更像是一次对自身既有观念的残酷“清零”过程。我原本期待能读到一些关于如何优化现有教育模式的实用建议，但作者似乎对“优化”本身就不抱太大希望。他深入挖掘了教育作为一种社会建制，其核心职能是如何维护既有的权力结构和阶层固化。这种宏大叙事的视角，让我不得不停下来，审视那些我从未深究过的“理所当然”——比如，为什么我们总是在谈论“精英教育”与“普及教育”的矛盾，却很少正视两者在本质上服务于不同目的？书中对不同教育阶段的隐性筛选机制的描述，细致入微，让我这个曾经的“好学生”感到脊背发凉。这种颠覆性的解读，迫使我跳出“学生”或“家长”的单一视角，从社会工程师的角度去审视这场全民参与的“教育游戏”。语言上，作者的风格极为冷峻，充满了冷静的嘲讽和深刻的洞察力，没有丝毫煽情，却比任何激昂的口号都更有力量。它不是一本读完就能立刻改变生活的书，而是一本需要你反复咀嚼，并在日常生活中不断对照印证的“思想工具箱”。
评分这本书的开篇便如同一记闷棍，直直地砸在了我对“教育”这个概念根深蒂固的认知上。作者的笔触犀利，丝毫没有传统教育论著那种温吞水般的说教腔调，反而带着一种近乎偏执的冷静与批判。读着那些关于标准化测试如何扼杀个体创造力的论述，我仿佛看到了自己当年在题海中挣扎却收获甚微的那些时光。他没有提供廉价的解决方案，也没有鼓吹什么“教育万能论”，而是非常耐心地、一步步地解构了我们赖以生存的这套教育体系的内在矛盾与结构性缺陷。尤其是关于“知识的保质期”这一章节，让我深思良久。在信息爆炸的今天，死记硬背的知识点确实如同过期食品，营养价值迅速衰减，而真正需要的却是那种举一反三、触类旁通的能力。作者通过大量鲜活的案例和跨学科的引用，有力地证明了传统教育在培养未来公民方面的滞后性，它更像是一个精密的筛选机器，而非一个启迪心智的熔炉。整本书的论证逻辑严密，行文流畅，即便涉及到一些复杂的社会学或心理学理论，也能用极其通俗易懂的方式阐述，让人读起来酣畅淋漓，欲罢不能。
评分说实话，这本书的阅读体验更接近于进行一次彻底的“认知重置”。它的论述没有陷入空泛的道德谴责，而是建立在坚实的社会观察基础之上。作者对于“无效学习”的定义极其精准，他没有简单地将之归咎于教师的水平或学生的态度，而是指向了那个庞大、僵化的系统本身，那个需要源源不断、可被预测、易于管理的“人力资源”的系统。书中关于“评估标准”的部分尤其精彩，作者一针见血地指出，评估体系决定了教育的本质，而我们当前的评估体系，本质上是对顺从性和重复劳动能力的奖励。这种分析角度非常新颖，让我意识到，许多看似合理的教育环节，其实都是为了维持评估体系的运转而服务的“次生目标”。这本书的语言风格洗练而富有张力，句子结构变化多端，时而使用排比句式增强气势，时而又采用简洁的断句来制造冲击力，读起来完全没有“学术著作”的沉闷感。它更像是一位经验老到的社会评论家，带着一丝嘲弄的微笑，向你揭示舞台布景背后的真相。
评分这本书的视角新奇得让人眼前一亮，仿佛作者不是在写一篇严肃的教育评论，而是在进行一场精彩的哲学辩论。他巧妙地利用了历史的纵深感，追溯了现代教育体系是如何在工业革命的浪潮中被塑造和异化的。最让我印象深刻的是他对“学科边界”的批判。作者指出，现实世界的问题从来不是孤立的，而是复杂的系统交织的结果，而僵化的学科划分恰恰培养出了一批在各自领域内“有深度却无广度”的专业人士。这种碎片化的知识结构，如何能应对全球化带来的复杂挑战？阅读过程中，我常常会不自觉地在脑海中构建一张思维导图，将作者提出的观点与我所熟悉的领域进行关联对比，每一次关联都带来新的启发。他的文字节奏感极强，时而如急流般奔涌，将一连串令人信服的论据倾泻而出；时而又戛然而止，留给读者足够的空间去消化那些令人不安的真相。这本书的价值不在于提供一个完美的蓝图，而在于成功地激发了读者对“目的性”的追问：我们究竟在为谁培养人才？又为了什么而牺牲了宝贵的童年与探索欲？
评分我败了。理解不来这样的句子：“许多学者将自己与人文主义划清界限的原因之一就是他们可以减少人文主义自身所持有的和无知地召唤人文主义所带有的狭隘的确定性。”
评分有很多名字和书名，却不显累赘堆砌。 P27 想像数字化处理过的完全商品化了的不同形式的阿甘的那张脸，而不是渐渐消失的沙滩上的脸，这将会是多么浪漫，多么悲怆。从阿甘身上我们懂得人性不会在枪声和啜泣中终结，不会在烈火和冷冰中消逝，甚至不会在海浪冲洗过的沙滩上消失。人性在巧克力中终结，每一块巧克力和下一块都有所不同，但却一样香甜，一样痴愚。 P28 不管我们喜欢与否，作为美国人，坚信杀戮许许多多无辜的人，甚至是灭绝全人类都是正当的行为，这一点已经构成了我们的人性。
评分是否无用，要看教育方式和教育内容，绝对不是教育
评分浪费钱，，，
评分教育无用，因为它打破了我们的常识，让我们脱离实用性，变得骄纵和怀疑，心灵变得麻木。这倒和企业如果一味沉迷于现有能力，容易产生“能力刚性”和“能力陷阱”有点相似。
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