作者站在政治哲学和伦理学的高度，通过对诸如人性、爱、美、身份等的本质的关注，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文化、学术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。在认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应的同时，丹尼尔·科顿姆从全新的角度阐述了以上话题。
该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为线索展开论述。该书对自文艺复兴时期开始一直延续到现代社会的一个话题，即文科教育和实用教育孰优孰劣的问题，进行了真实的探究。面对19世纪时穆勒提出的功利概念，科顿姆对近几十年来在思想家当中流行的敌视无用性的观点提出了直接到反对意见，并主张教育如果想要做到名副其实，那么它就必须是“无用的”。
具体描述
读后感
《如何用你的眼睛》的作者埃尔金斯写过一本书叫《艺术是不能教的》，现在这本书是《教育为何是无用的》，前者相信艺术是个人的禀赋，是教不出来的，后者说的是，越教育越糟糕，岂止无用。 不过，写一本书叫《教育为何是无用的》，一定不能象这本书那样写得那么深，非得受很多的...
评分不敢写书评，虽然感想有不少。在产假的第一天从书柜中找到这本尘封已旧的“奇书”，但是看了序言之后，心中的疑惑升起，于是看了下豆瓣评分和评价，果然大家和我的感受比较类似。于是，臭鸡蛋为什么要继续吃下去呢？姑且只练练笔，不要让孕傻固着在脑壳里了。 《教育为何...
评分教育如果是灌输强制,就会压制人性;如果是疏导、启发对他人还是有益的。没有教育似乎是不行，那就看如何教育了。 下面内容摘自《教育为何是无用的》一书： 教育无用，因为它打破我们的常识 教育无用，因为它让我们脱离实用性 从文艺复兴时期一直到如今的人文主义者并不是真的...
评分勉强看完，其实这本书还是可以的，论述了很多观点，利于我们对教育问题的本质的思考。但是很明显，作者是“教育”的受害者。一段话都是引用的，看得我那个累，导致我对他引用的感兴趣多过于本书。觉得作者讲的是一部分现象和一些观点，却总还是没怎么能论述这个观点。
评分看书名期望很高，以为内容也能一样惊世骇俗，一读之下失望到家：从头到尾也没定义一下他所谓的教育到底包括哪些东西，似乎他所指的只是大学里的人文学科；也没有论述所谓有用和没用的判断标准又是什么。一边对书呆子们冷嘲热讽说风凉话，一边又大段引用名人名言，使用流行的学...
用户评价
批判
评分本书除了序中明确的观点外,也很无用
评分打破我们的常识；脱离实用性；让心变得麻木；思考得太多，而忘记了如何去感受；让身体变得虚弱；变得娇纵，自命不凡。作者不是单纯武断地否定教育，而是找出教育出现的问题。有很多人直接看序言就否认了这本书，我认为是不对的。一个受到良好教育的人，不应该完全排斥一个与你观点相左的看法，而应该找出这个看法产生的原因，选取合理的那部分为我所用。从读者的反响来看，娇纵那一点确实无庸置疑的。当然，作者在正文中使用了极学术的语言，让人看得云里雾里的。
评分序言非常好
评分教育无用，因为它打破了我们的常识，让我们脱离实用性，变得骄纵和怀疑，心灵变得麻木。这倒和企业如果一味沉迷于现有能力，容易产生“能力刚性”和“能力陷阱”有点相似。
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