中国哲学史大纲

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胡适(1891~1962)

学者,诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。初名,学名洪,字适之。安徽绩溪人,幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命“首举义旗的先锋”,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。

1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。

出版者:河北教育出版社
作者:胡适
出品人:
页数:586
译者:
出版时间:2001-11
价格:26.10元
装帧:平装
isbn号码:9787543442368
丛书系列:二十世纪中国史学名著
图书标签:
  • 胡适 
  • 哲学 
  • 哲学史 
  • 中国 
  • 历史 
  • 国学 
  • 中国哲学史 
  • 思想史 
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二十世纪即将过去,中国历史学经历了一个变革创新的世纪,兴旺丰收的世纪成绩显著,名家辈出,值得大家去研究和总结,本书旨在系统地展示二十世纪的史学成果,把最具代表性的历史学家的著作奉献给读者。本书包括:中国哲学发生的时代;老子;孔子;孔门弟子等内(容。)

具体描述

读后感

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我很喜欢胡适这部《中国哲学史大纲》,这本书也是他的成名作,可谓一鸣惊人。阅读完这本书之后第一个感触就是,这才是真正的大家,讲义写得这么好,不像现在的大学老师都是三流教学,上课都不曾专心备课;第二是胡适真的很有才,而且非常博学,有自己的见解,他这本中国哲学史...  

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近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》,再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受,稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌: 老子:国家人民没有文化,文物则被销毁,人们相信的是自然法则,天地之间有个“道”为万事的本源;人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

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胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的,只写了一半,但逻辑比较混乱,可作为消遣读物,也可不读。  

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讲中国古代哲学的书多如牛毛,我之所以选择看这本书,就是看中了胡适的大名。翻阅完之后的最大感觉是开卷有益!虽然不能完全读懂里面讲到的博大精深的中国古代哲学,但是收获还是有的。 ① 【成名作】 这本书可以说是胡适博士的成名作。它为胡适带来了一生的荣誉与地位,让...  

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1923年,一批学子即将出国留学,他们想在出国前快速累积国学常识,对国学能大致了然于胸。但苦于没有专业基础,不知从何入手。于是找到胡适先生,希望能给他们列出一份实用的国学书单。胡适大笔一挥,写下了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单。 在书单的思想史部分,...  

用户评价

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语言挺生涩难懂的,不适合外行读

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除了中间胡说八道了一下进化论,别的还行。。。所以我发现民国初年的各位知识分子真是有意思啊,不论懂不懂,什么都往达尔文身上扯。。。果然是时势造英雄

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纸张太一般,岳麓书社都比它做得好 后面附了四篇短文,有趣的是,胡适在考证时老爱说“我的朋友xx考证”。他的朋友到真多 其实交友太广也可能影响了胡适的学术成就,不然那两本“半部”哲学史,文学史,还是有足够时间完成的

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对中国古代哲学兴趣并不浓厚,六年前读了冯友兰的《中国哲学史》,此番阅读胡适的《中国哲学史大纲》难免需要比较一下,不过对于冯友兰版本印象已经不再深刻,仅能凭印象臆断了。就可读性而言,冯友兰的版本更有可读性,就严谨性而言,胡适更具严谨性,大概是受其导师杜威的实验主义印象,胡适对于引用中必先编论据的真伪。胡适的哲学史大纲其实仅有春秋战国诸子百家,并未涉及之后的宋明理学等;其中有很多另外耳目一新的观点,诸如儒墨的宗教性,法家是虚构的等等。

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除了中间胡说八道了一下进化论,别的还行。。。所以我发现民国初年的各位知识分子真是有意思啊,不论懂不懂,什么都往达尔文身上扯。。。果然是时势造英雄

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