具体描述
《牛津西方哲学史(插图本)》是一部具有权威性和综合性的单卷本哲学史，充分体现了牛津版思想史著作的特点。该书包括古代哲学、中世纪哲学、从笛卡儿到康德的近代哲学、康德之后的欧洲大陆哲学、从密尔到维特根斯坦的分析哲学以及西方政治哲学。其作者皆为一流的哲学史家，以清晰精练的文笔，深入浅出地勾勒了博大精深的西方哲学的历程和重要思想。与充斥着“柏拉图说……”、“康德说……”的常见叙事方式不同，《牛津西方哲学史(插图本)》着重严格而清晰的分析，对厌倦了教科书式的表述方式的读者来说是相当有益的读物。无论是对思想史感兴趣的普通读者，还是专业学者，都会从中汲取到知识和灵感。
《牛津西方哲学史(插图本)》在理论阐释的基础上，穿插大量精美的图片，生动地体现了西方哲学思想发展的概貌。
作者简介
安东尼·肯尼爵士系牛津大学常务副校长，曾任贝列尔学院(Balliol College)院长和罗德学院(Rhodes House)院长。自20世纪60年代以来，肯尼一直是牛津大学哲学系成员，并且是许多美国大学的客座教授。他是英国科学院前任主席和英国图书馆馆长。
目录信息
读后感
可以说是慕名而来，略有失望而归。牛津系列的中国史是出的不错的。很多评论说可能是西方哲学翻译过来容易失真。可能吧，反正英语不太好，看原文估计更不可能。不过还是有值得肯定的地方，有所收获吧。看看还史好的。
评分不知道因为是翻译的没文采 还是写的晦涩 读得过程中总是感觉磕磕绊绊紧紧巴巴的 挣扎着要不要多下去
评分对于专业人士可能不会有太大的难度吧。 但是对于一个对哲学有初步了解的人来读，的确有些难。 而且，编排体例和中国一些史学课本很不一样。读起来也让人不是很习惯。
评分可以说是慕名而来，略有失望而归。牛津系列的中国史是出的不错的。很多评论说可能是西方哲学翻译过来容易失真。可能吧，反正英语不太好，看原文估计更不可能。不过还是有值得肯定的地方，有所收获吧。看看还史好的。
评分第一二次浏览比较吃力。 有一次在书店翻开分析哲学部分，突然发现分析哲学部分起码是易懂的。 eg. 英国的君主是男的。 美国的君主是男的。 英国的君主是男的，美国没有君主，显然在逻辑和事实上这两个句子都是错误的。 这个例子说明了在现代逻辑洗礼后的分析哲学家们...
用户评价
阅读此书的过程，与其说是学习，不如说是一次对自身思维模式的深刻反思。特别是在探讨近现代哲学，尤其是康德和德国观念论的部分，简直像被置于一个巨大的思维迷宫之中，每一个转角都可能通向一个全新的认知领域。作者在解释那些艰深的概念时，采用了非常巧妙的类比和语境重构，使得即便是晦涩难懂的“先验”或“绝对精神”，也能被初学者大致把握其核心意图。我特别欣赏它对关键转折点的历史背景的细致描摹，比如工业革命对黑格尔整体观的影响，或者尼采对传统道德的彻底颠覆。这些都不是孤立的哲学命题，而是对时代脉搏的回应。读到后面，我发现自己不再仅仅是知识的接收者，而是开始主动地去审视自己日常生活中那些不言自明的假设和信念。这种“批判性思维”的潜移默化，或许才是这类著作给予普通读者最宝贵的馈赠。
评分让我惊喜的是，作者在处理不同哲学流派之间的矛盾冲突时，展现出了一种罕有的公允与克制。它既没有对唯物主义者嗤之以鼻，也没有对唯心主义者盲目推崇，而是力求还原每一个思想家所处的时代语境和他们试图解决的“燃眉之急”。例如，对于经验主义和理性主义的争论，书中描绘得如同两位顶尖高手在棋盘上的对弈，每一步都有其深刻的战略考量。这种平衡的视角，避免了将哲学史简化为一出“正邪对决”的闹剧。更重要的是，书中对于一些相对“边缘”但却至关重要的思想流派，如实用主义或现象学，也给予了充分的篇幅和深入的剖析，这极大地拓宽了我对西方哲学全貌的认知。它告诉我，哲学史不是一条直线，而是一个充满岔路和交汇点的复杂网络，每一个分支都有其不可替代的价值和独特的贡献。
评分总结来说，这本书的文字之美，在于其叙事的流畅性，以及对思想演变逻辑的精准把握，它成功地将“哲学史”这个听起来沉闷的学科，转化成了一部充满戏剧张力和智力魅力的宏大叙事。它成功地架设了一座桥梁，连接了遥远的古代智慧与我们当下的困惑。读完后，我最大的感受是，那些看似抽象的哲学讨论，实际上是人类对“何以为人”、“如何生活”最执着、最根本的追问。这种追问本身就是一种令人敬畏的成就。对于任何渴望深入了解西方思想根源，但又害怕被艰深术语劝退的读者而言，这套书简直是量身定做的入门向导，它点燃的不仅是对知识的渴望，更是对人类精神探索永不熄灭的好奇心。我感到自己看待世界的方式，因为这本书而变得更加深邃和多维了。
评分这本书的结构安排，颇有匠心独运之处，它不像某些哲学史那样热衷于堆砌人名和年代，而是紧紧围绕着核心的“问题”展开叙述。这种“问题导向”的写作手法，极大地提升了阅读的代入感和逻辑连贯性。当我读到中世纪思想家们如何努力调和信仰与理性时，我感受到的不仅仅是神学思辨，更是一种面对巨大认知鸿沟时人类精神的挣扎与努力。作者对经院哲学的处理也十分到位，没有将其简单地视为僵化的教条，而是展现了其中蕴含的精妙的逻辑推演和对现实世界秩序的深刻关怀。特别是当叙述转向文艺复兴和启蒙运动时，那种思想从神权束缚中挣脱，重新聚焦于人的能动性和科学理性的光芒，那种扑面而来的解放感，实在令人振奋。我甚至能体会到笛卡尔“我思故我在”的那一刻，是何等孤独而又伟大的心灵突破。它成功地让我理解了，哲学思潮的每一次转向，背后都是整个社会结构和世界观的剧烈震荡。
评分这部鸿篇巨制，简直就是一本思想的探险地图，带领着我们穿越了西方文明数千年的智慧长廊。我作为一个刚接触哲学不久的读者，原本对那些晦涩的思辨有些畏惧，但这本书的叙述方式却充满了迷人的引导性。它没有那种高高在上的说教感，反而像一位知识渊博又极其耐心的老友，在你耳边娓娓道来柏拉图的理想国是如何构建起来的，亚里士多德的逻辑体系又是如何奠定了一切经验科学的基础。尤其让我印象深刻的是对早期希腊哲学家们的描述，那些关于“本原”的追问，虽然古老，但其提出的问题至今仍困扰着我们。作者的功力在于，他能将复杂的哲学流派之间的恩怨情仇、思想的传承与断裂，描绘得如同史诗般引人入胜。读完关于古希腊的部分，我仿佛能闻到雅典广场上辩论的气息，感受到苏格拉底那种近乎殉道者的求真精神。这绝非枯燥的知识罗列，而是一场波澜壮阔的智力旅行，让人不禁感叹，原来我们今天的所思所想，都深深地根植于那些遥远的、充满激情的思想火花之中。
评分此书翻译甚绝望，重量甚绝望，字里行间充斥着分析哲学家对现象学者的偏见。
评分這本書的翻譯慘不忍睹，質疑譯者的英文水平，每節課都會被老師搬成笑料吐槽，看原著英文的吧…
评分我只想说：太重了，以至于我都不想带它。而且翻译挺别扭的。
评分虽然政治哲学以及维特根斯坦一块来不及看就还给图书馆了，对比书架子上那些带有马列毛的黄纸之否泰大家心知肚明。
评分这本书一定会是我读书史上的四大挫折之一（这还只是一本偏入门的哲学史书，我觉得如果继续学哲学，以后我的挫折估计能凑成一百单八了），前前后后读了一个多星期才翻完，然而读懂了的又能有多少呢？至少古希腊是云里雾里的，逻辑哲学是聱牙难懂的，康德……恩，没法评价。总体上这本书很多没读懂，应该不能算读过。
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