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中国哲学史新编

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张立文 作者
人民大学
译者
2007-6 出版日期
451 页数
34.80元 价格
普通高等教育"十一五"国家级规划教材,21世纪哲学系列教材 丛书系列
9787300081267 图书编码

中国哲学史新编 在线电子书 图书标签: 中国哲学  哲学  张立文  哲学史  人大教材  中国哲学史新编  教材  历史   


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发表于2024-11-21


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中国哲学史新编 在线电子书 用户评价

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教材。

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同上一本

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不知道为什么那么多差评,在看过两个版本的中国哲淆史之后,觉得这本好太多了。至于批判于伦理学史重合太多了,难道真不明白所谓的中国哲淆乃是教化的生活哲淆?

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不到两星期看完。不过我也没有太多时间了。再接再厉。

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丑陋

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中国哲学史新编 在线电子书 图书描述

《中国哲学史新编》提出了中国哲学创新的三个标志,即核心话题的转换、人文语境的转变和诠释文本的转换。由先秦和道德之意、两汉的天人之际、魏晋的有无之辩,随人文语境的转变,体现了每个时期的时代精神,核心话题所依榜的诠释广西也由“五经”、《公羊春秋》、“三玄”、佛经到“四书”,最后落实到与时谐和垢和合学创新使命。

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中国哲学史新编 在线电子书 读后感

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请教:孙中山的知行观 引文:自张立文《中国哲学史新编》P.369 孙中山用进化论考察人类认识发展史时,得出人类认识发展的三个阶段: “世界人类之进化,当分为三时期:第一由草昧进文明,为不知而行之时期;第二由文明再进文明,为行而后知之时期;第三自科学而后,为知而...  

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请教:康有为的大同世界 “他所向往的大同社会是一个与充满苦境的现实社会相对立的、没有阶级、国家、没有私人财产、只有平等和富裕的乌托邦,其实就是一个资产阶级的理想王国。” ——————张立文 主编 《中国哲学史新编》P.375 请问,我不理解的是,如果...

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请教:孙中山的知行观 引文:自张立文《中国哲学史新编》P.369 孙中山用进化论考察人类认识发展史时,得出人类认识发展的三个阶段: “世界人类之进化,当分为三时期:第一由草昧进文明,为不知而行之时期;第二由文明再进文明,为行而后知之时期;第三自科学而后,为知而...  

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张立文教授的《中国哲学史新编》是在前贤冯友兰、胡适等先生《哲学史》的基础上,加以扩编与延伸,比冯氏、胡氏更具系统性,条理更清晰,内容更充实些,吸收了现代学术框架精华的成果,推动和实现了中国哲学体系的厚实和创新。书中不乏灼见,当然,部分内容纯属臆说,有待后进...  

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