中国哲学简史 在线电子书 图书标签: 哲学 冯友兰 中国哲学 哲学史 中国 诸子百家 历史 新儒家
发表于2024-05-04
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买的早,一直没有读。正在每天仔细阅读。
评分!!!
评分平白易懂。初读2009/08/12
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评分春秋战国时期儒墨道法阴阳,各自分明。 汉朝之后开始合流。阴阳家与儒家、道家与儒家... 魏晋时期佛教传入,出现魏晋玄学,随后是佛道融合发展出禅宗。(中国佛学≠佛学在中国) 儒学发展至宋有宋学,周敦颐、张载、二程都是一个圈子里,思想上前后相承,脉络清晰。邵雍结合卦象和易传,以图说宇宙。朱熹在“理”基础上引入了“气”,理+气=心,类似于西方哲学中的形式与质料。陆王认为心即是理。 以正负思想来区别中西哲学方法论,西方哲学是一种追求明晰确切的态度。中国哲学则很少正面界定某物的特征和内涵,往往是不可说,自行领悟,或者只说这物不是什么。 所以我大概可以了解现阶段的我为什么偏向于读西哲,因为它逻辑清晰、定义严谨,会将一个事物层层剖析至深层,像是师傅手把手带着学徒去感受。而中哲如顿悟:什么都不说,自己领悟。
冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三,祖籍江苏宝山,1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学,1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中国社会科学院成立,被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长,主张以蔡元培思想,学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外,在法国、美国、加拿大执教,曾获荣誉神学博士学位。1997年退休,从事中外思想史研究。
《中国哲学简史》作者冯友兰,世界公认的中国现代哲学家,治中国哲学史迄今无出其右。一九四六至四七年,先生正值盛年,受聘美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史,其英文讲稿整理成《中国哲学简史》,于一九四八年由美国麦克米伦公司出版。半个多世纪以来,《中国哲学简史》不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材,更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书,历久弥新。
相较于近乎厚上一倍的《中国哲学史》,同样为冯先生所著的简史一书,的确有些先生自序中自谦“小史耳,研究中国哲学,以为导引可也”的意思,然而先生也说“小者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。非全史在胸,曷克臻此。”故而,择焉虽精而语焉尤祥也”。 1946年至1947年...
评分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
评分前段去读新东方的口语班,坐在我旁边的小姑娘,跟我说她很喜欢读书,她说,我这个人特别敏感,很喜欢想问题,所以读了很多书,我说,读了些什么啊,她说,我最喜欢读励志书了,还有很多如何激发人脑潜能的书,,,,我说,啊,是么,不,不错啊,,,后来又一天,她跟我说,她...
评分冯友兰真是仰之弥高的大儒,无论是修养境界还是治学传道都令人钦佩。书中系统整理了历代各家学派的哲学要旨,既提纲挈领又融会贯通,由于是英文原稿又联系东西哲学,适合中外读者。我知识浅薄,能领会其中万一就很开心了。加深了对儒、道、墨、法理论框架的认识,对禅宗的源...
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