中国哲学简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长，主张以蔡元培思想，学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外，在法国、美国、加拿大执教，曾获荣誉神学博士学位。1997年退休，从事中外思想史研究。
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《中国哲学简史》作者冯友兰，世界公认的中国现代哲学家，治中国哲学史迄今无出其右。一九四六至四七年，先生正值盛年，受聘美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，其英文讲稿整理成《中国哲学简史》，于一九四八年由美国麦克米伦公司出版。半个多世纪以来，《中国哲学简史》不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材，更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书，历久弥新。
具体描述
读后感
哲学是超越伦理道德的价值。 冯友兰在他的《中国哲学简史》中，开始就讲明了他对哲学的性质与功能的思考。 他称哲学为对人生的系统的反思，并且提出“不满足于现实世界而追求超越现实世界”是“人类内心深处的一种渴望”。 他借用“儒学是否宗教”的一小段论述将话题引入中...
评分《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人，已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候，才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...
评分前段去读新东方的口语班，坐在我旁边的小姑娘，跟我说她很喜欢读书，她说，我这个人特别敏感，很喜欢想问题，所以读了很多书，我说，读了些什么啊，她说，我最喜欢读励志书了，还有很多如何激发人脑潜能的书，，，，我说，啊，是么，不，不错啊，，，后来又一天，她跟我说，她...
评分通宵读完这本书，因为它真的是“毒药”，让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学，还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰，中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界，成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书，使这本书重新再版，...
评分《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人，已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候，才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...
用户评价
最近几年一直在反复的读，对于学习中国传统文化有很大的帮助，并且可以作为诸子百家的导读来用，读了几遍之后仍然有很新鲜的感觉
评分刚刚读的时候觉得冯友兰就是牛人。后来了解得多一些，才知道他已经是奥特曼了……
评分春秋战国时期儒墨道法阴阳，各自分明。 汉朝之后开始合流。阴阳家与儒家、道家与儒家... 魏晋时期佛教传入，出现魏晋玄学，随后是佛道融合发展出禅宗。(中国佛学≠佛学在中国) 儒学发展至宋有宋学，周敦颐、张载、二程都是一个圈子里，思想上前后相承，脉络清晰。邵雍结合卦象和易传，以图说宇宙。朱熹在“理”基础上引入了“气”，理+气=心，类似于西方哲学中的形式与质料。陆王认为心即是理。 以正负思想来区别中西哲学方法论，西方哲学是一种追求明晰确切的态度。中国哲学则很少正面界定某物的特征和内涵，往往是不可说，自行领悟，或者只说这物不是什么。 所以我大概可以了解现阶段的我为什么偏向于读西哲，因为它逻辑清晰、定义严谨，会将一个事物层层剖析至深层，像是师傅手把手带着学徒去感受。而中哲如顿悟:什么都不说，自己领悟。
评分大好的“科普”读物。
评分！！！
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