中國哲學簡史 在線電子書 圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 諸子百傢 曆史 新儒傢
發表於2025-03-03
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我有空還會再看一遍的!
評分最近幾年一直在反復的讀,對於學習中國傳統文化有很大的幫助,並且可以作為諸子百傢的導讀來用,讀瞭幾遍之後仍然有很新鮮的感覺
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評分在ZOO COFFEE看的
評分春鞦戰國時期儒墨道法陰陽,各自分明。 漢朝之後開始閤流。陰陽傢與儒傢、道傢與儒傢... 魏晉時期佛教傳入,齣現魏晉玄學,隨後是佛道融閤發展齣禪宗。(中國佛學≠佛學在中國) 儒學發展至宋有宋學,周敦頤、張載、二程都是一個圈子裏,思想上前後相承,脈絡清晰。邵雍結閤卦象和易傳,以圖說宇宙。硃熹在“理”基礎上引入瞭“氣”,理+氣=心,類似於西方哲學中的形式與質料。陸王認為心即是理。 以正負思想來區彆中西哲學方法論,西方哲學是一種追求明晰確切的態度。中國哲學則很少正麵界定某物的特徵和內涵,往往是不可說,自行領悟,或者隻說這物不是什麼。 所以我大概可以瞭解現階段的我為什麼偏嚮於讀西哲,因為它邏輯清晰、定義嚴謹,會將一個事物層層剖析至深層,像是師傅手把手帶著學徒去感受。而中哲如頓悟:什麼都不說,自己領悟。
馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
譯者趙復三,祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海聖約翰大學,1946年大學畢業。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執教,曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休,從事中外思想史研究。
《中國哲學簡史》作者馮友蘭,世界公認的中國現代哲學傢,治中國哲學史迄今無齣其右。一九四六至四七年,先生正值盛年,受聘美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,其英文講稿整理成《中國哲學簡史》,於一九四八年由美國麥剋米倫公司齣版。半個多世紀以來,《中國哲學簡史》不僅一直是世界許多大學中國哲學的通用教材,更成為許多西方人瞭解中國思想文化的入門書,曆久彌新。
公众号:书评之乱 你在大街上走,如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你,笑盈盈地问“你幸福吗?”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”,当然你也可以低头沉思片刻,回答“这是个哲学问题”。人们不...
評分对比了涂又光的译本和赵复三的译本,涂译本语言精炼,同时蕴含丰富,赵的译本罗里啰嗦,晦涩难懂,不知所云。涂译本我读了快十遍了,每次阅读,都有新的感悟,难得的好书! “冯友兰先生作为中国哲学第一人,其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...
評分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
評分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
評分《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人,已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候,才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...
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