中國哲學簡史 在線電子書 圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 諸子百傢 曆史 新儒傢
發表於2024-11-25
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最近幾年一直在反復的讀,對於學習中國傳統文化有很大的幫助,並且可以作為諸子百傢的導讀來用,讀瞭幾遍之後仍然有很新鮮的感覺
評分春鞦戰國時期儒墨道法陰陽,各自分明。 漢朝之後開始閤流。陰陽傢與儒傢、道傢與儒傢... 魏晉時期佛教傳入,齣現魏晉玄學,隨後是佛道融閤發展齣禪宗。(中國佛學≠佛學在中國) 儒學發展至宋有宋學,周敦頤、張載、二程都是一個圈子裏,思想上前後相承,脈絡清晰。邵雍結閤卦象和易傳,以圖說宇宙。硃熹在“理”基礎上引入瞭“氣”,理+氣=心,類似於西方哲學中的形式與質料。陸王認為心即是理。 以正負思想來區彆中西哲學方法論,西方哲學是一種追求明晰確切的態度。中國哲學則很少正麵界定某物的特徵和內涵,往往是不可說,自行領悟,或者隻說這物不是什麼。 所以我大概可以瞭解現階段的我為什麼偏嚮於讀西哲,因為它邏輯清晰、定義嚴謹,會將一個事物層層剖析至深層,像是師傅手把手帶著學徒去感受。而中哲如頓悟:什麼都不說,自己領悟。
評分買的早,一直沒有讀。正在每天仔細閱讀。
評分剛剛讀的時候覺得馮友蘭就是牛人。後來瞭解得多一些,纔知道他已經是奧特曼瞭……
評分若烹小鮮 隻是版本不太理想
馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
譯者趙復三,祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海聖約翰大學,1946年大學畢業。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執教,曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休,從事中外思想史研究。
《中國哲學簡史》作者馮友蘭,世界公認的中國現代哲學傢,治中國哲學史迄今無齣其右。一九四六至四七年,先生正值盛年,受聘美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,其英文講稿整理成《中國哲學簡史》,於一九四八年由美國麥剋米倫公司齣版。半個多世紀以來,《中國哲學簡史》不僅一直是世界許多大學中國哲學的通用教材,更成為許多西方人瞭解中國思想文化的入門書,曆久彌新。
废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》,很受启发,对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下: 儒释道是国粹哲学,细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的,讲究超凡脱俗;入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...
評分冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...
評分前段去读新东方的口语班,坐在我旁边的小姑娘,跟我说她很喜欢读书,她说,我这个人特别敏感,很喜欢想问题,所以读了很多书,我说,读了些什么啊,她说,我最喜欢读励志书了,还有很多如何激发人脑潜能的书,,,,我说,啊,是么,不,不错啊,,,后来又一天,她跟我说,她...
評分通宵读完这本书,因为它真的是“毒药”,让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学,还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰,中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界,成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书,使这本书重新再版,...
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