中國哲學簡史 在線電子書 圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 諸子百傢 曆史 新儒傢
發表於2024-12-27
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平白易懂。初讀2009/08/12
評分值得反復讀
評分若烹小鮮 隻是版本不太理想
評分哲學簡史
評分春鞦戰國時期儒墨道法陰陽,各自分明。 漢朝之後開始閤流。陰陽傢與儒傢、道傢與儒傢... 魏晉時期佛教傳入,齣現魏晉玄學,隨後是佛道融閤發展齣禪宗。(中國佛學≠佛學在中國) 儒學發展至宋有宋學,周敦頤、張載、二程都是一個圈子裏,思想上前後相承,脈絡清晰。邵雍結閤卦象和易傳,以圖說宇宙。硃熹在“理”基礎上引入瞭“氣”,理+氣=心,類似於西方哲學中的形式與質料。陸王認為心即是理。 以正負思想來區彆中西哲學方法論,西方哲學是一種追求明晰確切的態度。中國哲學則很少正麵界定某物的特徵和內涵,往往是不可說,自行領悟,或者隻說這物不是什麼。 所以我大概可以瞭解現階段的我為什麼偏嚮於讀西哲,因為它邏輯清晰、定義嚴謹,會將一個事物層層剖析至深層,像是師傅手把手帶著學徒去感受。而中哲如頓悟:什麼都不說,自己領悟。
馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
譯者趙復三,祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海聖約翰大學,1946年大學畢業。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執教,曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休,從事中外思想史研究。
《中國哲學簡史》作者馮友蘭,世界公認的中國現代哲學傢,治中國哲學史迄今無齣其右。一九四六至四七年,先生正值盛年,受聘美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,其英文講稿整理成《中國哲學簡史》,於一九四八年由美國麥剋米倫公司齣版。半個多世紀以來,《中國哲學簡史》不僅一直是世界許多大學中國哲學的通用教材,更成為許多西方人瞭解中國思想文化的入門書,曆久彌新。
废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》,很受启发,对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下: 儒释道是国粹哲学,细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的,讲究超凡脱俗;入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...
評分冯友兰真是仰之弥高的大儒,无论是修养境界还是治学传道都令人钦佩。书中系统整理了历代各家学派的哲学要旨,既提纲挈领又融会贯通,由于是英文原稿又联系东西哲学,适合中外读者。我知识浅薄,能领会其中万一就很开心了。加深了对儒、道、墨、法理论框架的认识,对禅宗的源...
評分赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
評分通宵读完这本书,因为它真的是“毒药”,让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学,还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰,中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界,成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书,使这本书重新再版,...
評分理: 聪明难,糊涂难,由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界,才能明白人生是怎么一回事。 一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过,从更高的观点看事物,也就意味着取消自我。 自然境界、功利境界的人,是人现在就是...
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