具体描述
根据1948年麦克米伦公司英文版译成
本书被公认为大陆激光照排正式出版发行的第一本书。书的内封上印有如下说明：“本书未采用传统的铅字排版工艺，全部文字由国产计算机——激光汉字编辑排版系统排版。”
作者简介
冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长，主张以蔡元培思想，学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外，在法国、美国、加拿大执教，曾获荣誉神学博士学位。1997年退休，从事中外思想史研究。
目录信息
读后感
冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生，1990年去世，活了95岁，从这个意义上讲，他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代，实际遇到了所谓“2000年未有之变局”，就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国，即中华民国，...
评分 评分 评分 评分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书，它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解，那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
用户评价
这部作品的叙事手法实在是令人耳目一新，作者似乎拥有一种魔力，能将那些原本晦涩难懂的古代思想，如同清晨的薄雾般，缓缓地在你面前展开，直至阳光穿透，露出事物清晰的轮廓。我尤其欣赏它在梳理不同流派思想演变脉络时的细腻与耐心。它没有急于给出一个绝对的判断，而是让你置身于历史的现场，感受不同哲学家在特定历史语境下的挣扎与思索。那种代入感极强，仿佛我不是在阅读文字，而是在与那些先贤进行着一场跨越时空的对话。书中对于概念的辨析极为审慎，没有那种一概而论的粗糙感，反而处处体现出对思想复杂性的尊重。这种行文风格，使得即便是初次接触这些宏大体系的读者，也能感到一种被引导、被呵护的阅读体验，而不是被生硬的术语和教条所淹没。它构建的不仅仅是一个知识体系，更是一条通往理解力深处的精神路径。
评分阅读这本书的过程，对我来说更像是一次漫长的、沉静的冥想。作者的语言风格是如此的内敛而沉稳，没有丝毫张扬或夸饰的成分，字里行间流淌着一种历经岁月洗礼后的宁静与厚重。它并不试图说服你接受某种观点，而是耐心地为你铺陈出每一条思想长河的源头与走向，任由你自己去品味、去沉淀。我发现，很多原本模糊的概念，在经过作者的这种冷静梳理后，其内在的逻辑结构和美学价值便豁然开朗。这种“润物细无声”的教导方式，极大地提升了我的阅读质量，因为它迫使我放慢速度，真正去消化每一个论断背后的深层含义，而不是浮于表面地“知道”了。这是一本值得反复翻阅、每一次都能带来新感悟的慢阅读佳作。
评分坦白说，这本书的行文节奏感把握得极其精准，张弛有度，绝非那种平铺直叙、令人昏昏欲睡的“教科书式”写作。作者似乎深谙戏剧冲突的重要性，总能在关键的历史节点设置悬念或转折，让你忍不住想知道“接下来会发生什么”。比如在阐述某一学派内部的论战时，其描写的手法简直可以媲美精彩的历史小说，人物的立场、论据的交锋，被勾勒得栩栩如生。我常常在阅读过程中，会不自觉地停下来，回味刚才那段精彩的对白或论辩的妙处。这种将学术深度与文学魅力完美融合的尝试，在同类著作中是极为罕见的。它成功地将抽象的哲学思辨，转化为了具有生命力的历史事件，让阅读过程充满了探索的乐趣和智力上的满足感。
评分这本书最让我赞叹的一点是其广阔的视野和跨文化的敏感度。它完全超越了局限于单一地理范畴的叙述窠臼，而是将不同地域、不同时段的思想脉络进行精妙的串联与对比，探讨的是人类智慧共通的母题。作者似乎总能敏锐地捕捉到那些看似独立，实则互为映照的思想共振点，使得原本割裂的知识体系形成了一个有机的整体。这种宏观的驾驭能力，展现了作者深厚的学识功底。读完之后，我感觉自己看待世界的方式都产生了一种微妙的位移，不再将任何一种思维模式视为绝对的真理，而是将其放置在一个更广阔的人类文明图景中去审视。这对于拓宽一个人的思想边界，无疑具有不可估量的价值。
评分我必须承认，这本书的写作视角非常新颖，它不仅仅是在描述“发生了什么”，更在于揭示“为什么会这样发生”。作者似乎拥有一种强大的洞察力，能够穿透历史的表象，直达文化心理和时代精神的核心。尤其是在分析那些重大思想转折点时，那种对社会结构、政治气候与个体思想张力的精准拿捏，令人拍案叫绝。书中关于“传承”与“革新”之间微妙平衡的探讨，尤其引人深思，它没有采用二元对立的简单处理，而是揭示了其间复杂的辩证关系。读罢此书，我获得的不仅是知识的增量，更重要的是一种理解复杂事物深层驱动力的思维工具，这对于任何致力于深入思考的人来说，都是一份极其宝贵的馈赠。
评分語言平實易懂，一如先前的《西潮》，有一種民國文人的儒雅平易以及率性。所以思維組織上有點散漫。|到后面啃得有点费劲，又囫囵吞枣了事了，啃了三个礼拜了，强迫症啊。。。= =
评分浅显易懂，生动有趣！这才是写书的典范！
评分我们国家的哲学，也就是在冯友兰这里还比较纯正了
评分我读的就是这个版本。图书馆借来的书旧到不行，到处是折痕和标记。不知道多少人和我一样，被这本书影响着，震动着。
评分浅显易懂，生动有趣！这才是写书的典范！
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