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中国哲学史(全二册)

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冯友兰 作者
中华书局
译者
2014-6 出版日期
970 页数
110.00 价格
精装
三松堂全集(第三版) 丛书系列
9787101094077 图书编码

中国哲学史(全二册) 在线电子书 图书标签: 冯友兰  哲学  中国哲学史  哲学史  思想史  中国哲学  中國哲學  中国   


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发表于2024-12-22


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中国哲学史(全二册) 在线电子书 用户评价

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书籍的装帧不错; 冯先生大段的文言文引述令当时的我痛苦不堪,尤其当论及邵雍极繁复的历法时,令我产生了跳过彼一章节的冲动; 但先生对子学及经学时代的基本划分确是高见;

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这书不是什么新鲜货色。而且姓冯的一女多卖,也不知道是王允销售貂蝉的连环计,还是红楼梦里销售香菱惹出人命的拐子。

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@2016-12-19 15:14:23

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这一本比在美国用英文写的简史要好的多,毕竟简史是给洋人看的,随便写写就行了,在现代的研究学习中连大纲的水准都达不到,成书于上世纪三四十年代回国以后的中国哲学史就好的多,毕竟有诸多真同行,而不是胡适那种半中不洋的水平,80年代以后冯老拖着耄耋之躯硬写的《新编》就算了,固化的套路太多,刚从儒法斗争的思路走出来的学界还有种从棺材里爬出来的僵硬感。 这一本里提出了许多在现在被接受为前提的立论观点,少数几本能把西方哲学的程式标准和中国传统思想相对应、会通的作品。其实儒法斗争的思路不错,但剔除其中的政治性后,实际上是孟荀之别,涵盖范围更广。孟子重情义、意志、道德,荀子重知识、方法、思维与理性,广博冷刻,而不似孟子之恻隐善心的温情。汉代经学实际上延续的就是荀子的路线,但宋代以后重塑法统皆以孟子为宗,故不同

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这书不是什么新鲜货色。而且姓冯的一女多卖,也不知道是王允销售貂蝉的连环计,还是红楼梦里销售香菱惹出人命的拐子。

中国哲学史(全二册) 在线电子书 著者简介

冯友兰(1895—1990),字芝生,河南省唐河县人。1918年毕业于北京大学哲学门,后考取公费留美资格,进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习,1924年博士论文出版后,获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起,任清华大学哲学系教授,并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职;抗战期间随清华大学南迁,任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后,转入北京大学任哲学系教授。

冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家。他提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值,“照着讲”与“接着讲”的方法论,则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果,更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古,六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结:冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史;主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立;1946年至1947年,冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史,由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy),以及英译两卷本《中国哲学史》,至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍;“文革”结束后,冯先生已是耄耋之年,在“耳目失其聪明”的情况下,积十年之功,“不依傍别人”,重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》,更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作,是了解、学习、研究中国哲学的必读作品,在全世界范围内都享有崇高的声誉和深远的影响。


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中国哲学史(全二册) 在线电子书 图书描述

冯友兰先生所著两卷本《中国哲学史》是第一部具有现代意义的中国哲学史,奠定了现代中国哲学史学科的基本框架,至今仍是世界各地许多高校使用的基本教材,是现代中国影响最大的哲学史名著。

冯先生自谓就内容而言,此书有两点“发先人之所未发,而后来也不能改变的”:一是将先秦名家分为合同异、离坚白两派,二是区分了二程思想的不同。实际上,如陈来教授所言,书中例如“孔子的正名主义,墨子的功利主义,孟子的理想主义,老庄的楚人精神,法家的三种派别,王充自然主义,《论衡》的唯物主义,以及程朱异同,朱王异同,佛教的主观唯心论语客观唯心论”等诸多观点与提法,亦皆属创见。

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中国哲学史(全二册) 在线电子书 读后感

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在燕京大学任教期间,冯友兰讲授中国哲学史,分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材,为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作,代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。此书...  

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冯君友兰所著中国哲学史,曩尝稍一翻涉,顷始阅尽,其殊胜处诚有如审查者所言;然于佛学未能与子学俱重,故于向来之儒道拘蔽,未尽解脱,以视蔡孑民先生“不以一派之哲学,一家之教义梏其心”,似有未逮。中国民族文化,哲学乃是主脑,竖承三千年来子学佛学之结晶,而横吸欧美...  

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虽然对比较重要的著作(或者说我觉得大概读完很快就会忘光的著作),我都争取写点豆瓣书评,但是看其他书评时,很遗憾地,抚掌会心一笑时少,对着屏幕咬牙切齿时多。 在内容本身而言,其实儒墨道法这些基本观点大家都并不陌生,尤其是当年有位在相关领域著作颇丰的老师曾经花了...  

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如果说胡适讲哲学史“截断众流”地从“诗的时代”讲起,那么冯友兰的这本哲学史,以大气魄把两千年来的哲学史分为子学时代和经学时代,是另一种“截断众流”。这本哲学史,上篇讲诸子,下篇讲玄、佛、道、朴之类,虽略有粗泛之感,但也算举玄勾要,有条理且有通识,远高于现今...  

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冯友兰先生所著《中国哲学史》两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,陈寅恪曾评此书,以为“取材谨严,持论精确,……今欲求一中国哲学史,能骄傅会之恶习,而具了解之同情者,则冯君此作庶几近之”,“此书作者取西洋哲学观念,以阐紫阳之学,宜其所系统而多新解”...

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