中国哲学史大纲 在线电子书 图书标签: 胡适 哲学 哲学史 中国哲学 思想史 中國哲學史 历史 非漫画
发表于2025-03-04
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1.大概弄明白了中国哲学发展历程。2.贯穿全文的考证真的让我读的羞愧,对自己能接触到的信息可信程度真的要存疑。3.我本来是偏向老子的绝圣弃智的思想,偏向于怀疑主义和智识上的悲观主义,但看到最后终局那一章,在想如果墨家学派继续发展下去中国哲学会是什么样子。之前认为喜欢老子庄子很散漫潇洒,但看完了这本我想重新审视一下自己这种喜好。“科学与哲学发达的第一个条件,就是一种信仰知识的精神:以为真理是可知的,是非是可辩的,利害嫌疑治乱都是可以知识解决的。”
评分只能说高山仰止……有机会还要再读再读。悠悠数千年文明,泥沙俱下,鱼龙混杂。胡适先生利用西方科学的治学方法加之自身严谨治学的态度,梳理出中国古代诸子百家思想的总体脉络。我想问他是怎么做到的?大概这就是天才和凡人之间终不可跨过的鸿沟吧……
评分中国哲学起于周易,发展与春秋战国,后来的历代哲学代表人物的思想都可以在百家争鸣的各派学说中找到影子。
评分读完下来,确实是和当今的许多哲学史教科书有很大的不同。细读每一章每一节,隐约可感觉到处处有对中国古代哲学的全局关注的视域,故是书名大纲二字之所现吧。而且也是一部个人观点阐发较多的哲学史,尤其是在考据引证训诂方面,如开篇所言,处处都强调这一点,如若以前不曾看过训诂学角度的书,其中某些章节可谓是训诂之启蒙了,至少就其方法而言是如此。有些观点阐发的还是相当有个性的。作者似偏爱别墨名学
评分有诗经方言诸子。 一易二象三辞。
胡适(1891~1962)
学者,诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。初名,学名洪,字适之。安徽绩溪人,幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命“首举义旗的先锋”,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。
1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
我很喜欢胡适这部《中国哲学史大纲》,这本书也是他的成名作,可谓一鸣惊人。阅读完这本书之后第一个感触就是,这才是真正的大家,讲义写得这么好,不像现在的大学老师都是三流教学,上课都不曾专心备课;第二是胡适真的很有才,而且非常博学,有自己的见解,他这本中国哲学史...
评分胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的,只写了一半,但逻辑比较混乱,可作为消遣读物,也可不读。
评分“合辑本”的最大看点,无疑是整理辑入了“中国哲学史大纲(卷中)”北大讲义原本。实际上,随着这部胡适讲义本的发现,《胡适全集》之“不全”,再一次昭然若揭。 从上个世纪九十年代至今,中国大陆出版《中国哲学史大纲(卷上)》的数量剧增,多家出版社均推出以各种卷上版...
评分道读冯友兰,法读胡适之,是我对这两本中国入门哲学简介的评述。 下议胡适之法学片段。 各国立法者往往备受尊敬,如古巴比伦的汉墨拉比,如古希腊的扎雷克斯(没有找到确切的中文翻译,原为Zaleucus),如中国的皋陶;修法者亦然,如东罗马帝国的查士丁宁,奥斯曼土耳其帝国的...
评分很开心,经过了走走停停,无数的日夜中读完了这本书。而收获最大的就是,思维的释然,对“名实法象”以及逻辑思维的训练可以做到那么自然而又不失真谛,对大师的百年之作感到莫大的敬佩。 以前一直不懂什么是哲学。在当今这么物化的时代,哲学对于普通人来说,显得那么...
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