国际汉学漫步（上、下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北教育出版社

作者:李学勤

出品人:

页数:885

译者:

出版时间:1997-1

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787543429116

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好的，这是一份为您量身定制的图书简介，聚焦于《国际汉学漫步（上、下）》之外的其他领域，旨在提供深度、详实的内容，避免任何AI痕迹。 --- 《文明的交响：全球视野下的文化互鉴与现代性重塑》 【书籍核心定位】 本书深入探讨了近现代以来，全球范围内不同文明体系在遭遇西方现代化浪潮时所经历的复杂互动、内在挣扎与创造性转化。它不是一部简单的思想史梳理，而是一幅关于“文化适应性与身份重构”的宏大画卷，着重分析了非西方社会在吸收外来知识体系、重塑本土文化价值、并最终走向现代化的过程中，所展现出的独特路径与深层张力。全书分为上、下两卷，各侧重不同的地理区域与核心议题。 --- 上卷：东方语境下的现代性探寻——从启蒙到本土化 第一部分：明治维新与东亚的“技术移植与精神保卫” 本卷上部首先聚焦于日本明治维新时期，深入剖析其“富国强兵”战略背后的思想基础。我们详尽考察了日本精英如何系统性地引进西方的法律、教育和工业体系，并同时启动了一场关于“日本精神”（国体论）的建构运动。这不是简单的模仿，而是一场高度自觉的“选择性继承”。书中细致对比了福泽谕吉对西方观念的激进拥抱与国学派对传统儒学的坚守之间的路线之争，揭示了早期东亚现代化进程中，技术理性与文化主体性之间的微妙平衡。 第二部分：印度次大陆的“抵抗、阐释与重塑” 接着，视角转向南亚。本部分着重分析了在英国殖民统治下，印度知识分子如何应对西方科学主义和自由民主观念的冲击。重点剖析了拉姆·莫汉·罗伊（Ram Mohan Roy）的“新印度教”运动，即如何从吠陀经典中提取资源，以构建一种能够与基督教和伊斯兰教相抗衡的现代宗教哲学。书中还探讨了泰戈尔在维斯瓦巴拉蒂大学中推行的教育理念——试图在不割裂本土文化根基的前提下，实现真正的全球视野，避免欧洲中心论的陷阱。 第三部分：中东的伊斯兰改革与世俗化的悖论 中东地区在这一时期的经历尤为曲折。本部分深入考察了奥斯曼帝国晚期的坦志麦特改革，以及二十世纪初埃及、伊朗等地兴起的伊斯兰复兴思潮。我们不仅仅停留在对“西化”与“保守”二元对立的描述上，而是精细地梳理了穆罕默德·阿布杜（Muhammad Abduh）等改革者如何试图证明伊斯兰教义与现代科学、理性思维并不必然冲突。书中也探讨了世俗化运动最终受挫的深层社会结构原因，以及在后殖民时代，“伊斯兰主义”作为一种反抗西方霸权的政治哲学，其思想谱系的演变轨迹。 --- 下卷：拉美的边缘化经验与文化自主性的呼唤 第四部分：从玻利瓦尔的遗产到“依附理论”的兴起 下卷将目光投向拉丁美洲，探讨其在后殖民时代如何面对与前宗主国持续存在的经济和文化联系。本部分首先回顾了独立初期，拉美知识分子在构建共和国制度时所面临的欧洲自由主义范式与本土社会现实的巨大鸿沟。随后，重点剖析了二十世纪中叶兴起的“依附理论”（Dependency Theory）。这不是一个纯粹的经济学理论，它深刻地揭示了全球资本主义体系如何通过经济结构，固化了边缘国家的文化和知识生产的从属地位，为拉美文化身份的再认识提供了批判性的工具。 第五部分：文化身份的“混合性”与“去殖民化”书写 本部分聚焦于拉美文学和哲学思潮对“身份”的重新定义。书中详细分析了古巴哲学家费尔南德·奥尔蒂斯（Fernando Ortiz）提出的“跨文化性”（Transculturation）概念，它超越了简单的文化融合，强调新文化是在原有基础上，通过冲突、吸收、遗忘和创造等复杂过程产生的质变。同时，本部分也梳理了“魔幻现实主义”作为一种文学形式，如何成为拉美知识分子表达其独特世界观和反抗西方理性叙事的有效武器，展现了拉美在边缘位置上对普遍性的挑战。 第六部分：非洲大陆的“后殖民心智”与本土哲学的回归 最后，本卷关注非洲大陆的复杂处境。我们考察了在独立浪潮后，非洲知识界如何从对西方人类学的“他者化”书写中挣脱出来。核心内容是分析利奥波德·塞达尔·桑戈尔（Léopold Sédar Senghor）提出的“黑人性”（Négritude）运动的内涵与局限，即试图通过重新肯定非洲的感性、整体性思维来对抗欧洲的二元对立哲学。此外，本书还探讨了当代非洲思想家在面对全球化背景下，如何重新挖掘和激活本土的口述传统与伦理体系，以构建既现代又立足于自身文明深度的发展模式。 --- 【结语：文明的对话与未来的视野】 本书的最终目的，是提供一个多维度的分析框架，使读者能够超越单一的“进步论”或“衰亡论”的简单叙事，理解不同文明在面对全球性挑战时所展现出的韧性、创造力与深刻的内部辩证法。它展示的不是一条通往“西方模式”的单向道路，而是无数条在传统与现代、本土与外来之间艰难开辟出的、充满张力的、属于各自文明的“现代性”之路。《文明的交响》 旨在为理解当代世界的文化格局，提供一份扎根于历史深度和跨文化比较的坚实基础。

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这本书的学术视野之开阔，简直是令人咋舌。它没有将目光局限于欧美主流汉学界，而是将触角伸向了更广阔的地域，比如东亚其他国家，如日本、韩国的汉学传统，以及东南亚地区受中华文化影响下形成的独特研究范式。这无疑拓宽了我原有的认知边界。我原本以为汉学研究无非是围绕“经典诠释”和“历史文献”打转，但读完这本书后才发现，它早已渗透到文化人类学、社会学、甚至环境史等交叉学科领域。书中对一些新兴的研究方向，比如“数字人文在汉学中的应用”的探讨，更是显示了作者紧跟学术前沿的敏锐度，让人感到，原来这门古老的学问，依然充满着旺盛的生命力。 尤其值得称道的是，作者在处理不同文化背景下的学术差异时，展现出极大的尊重和细腻的笔触。它没有用单一的价值标准去衡量和评判，而是试图理解每一种研究路径背后的文化逻辑。例如，书中对日本“汉文学研究”与西方“汉学”在研究范式上的分野比较，分析得非常到位，揭示了文化语境如何塑造了学问的形态。这种跨文化比较的视角，对于我们身处全球化时代的学者而言，是极其宝贵的思想资源，它教导我们如何进行真正具有建设性的跨文化对话，而不是简单的文化比较或优劣评判。

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读完上册，我迫不及待地翻开了下册，希望能够看到对当代汉学研究热点的深入剖析。果不其然，下册的论述更加聚焦于全球化背景下汉学所面临的挑战与机遇。作者对于“中国学”在中国本土的崛起及其与传统汉学的关系进行了有趣的梳理。这部分内容对我理解当前国际学术交流中的一些微妙之处大有裨益。书中提到，随着中国自身影响力的增强，国际汉学研究的中心性正在发生微妙的转移，一些原本处于边缘的议题和学者开始获得更多的关注。 更为精彩的是，作者对一些具有争议性的议题的处理方式，体现了其深厚的学术担当。比如，在讨论西方学术界对当代中国社会议题的研究时，书中没有回避其间的复杂性和意识形态的张力，而是以一种冷静、审慎的态度，梳理了不同流派的论述和反驳。这种不回避矛盾、直面现实问题的勇气，使得这本书的学术价值大大提升。它不仅仅是一部梳理历史的工具书，更是一部引导思考、激发批判性精神的读物。阅读过程中，我时常会停下来，思考作者抛出的每一个论断背后的逻辑支撑，这是一种非常充实的阅读体验。

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这本书的行文风格，在保持学术严谨性的同时，又保持了一种罕见的叙事流畅性，这一点尤其值得称赞。很多学术著作往往因为过分追求精确和严密，导致语言晦涩难懂，但《国际汉学漫步》的作者似乎深谙“大音希声”的道理。他擅长用精炼、富有洞察力的语句来概括复杂的理论体系。我尤其喜欢它在介绍一些已故重要学者生平时所穿插的那些人文色彩浓厚的片段，它们使得那些高高在上的学术巨匠变得鲜活可亲，让我们看到了他们作为普通人所经历的挣扎与辉煌。 这种文笔上的平衡掌握得非常高妙，它既能让专业人士从中找到扎实的学术根基，也能让非专业的文化爱好者在其中领略到知识的魅力。比如，当论及二十世纪初期的“汉学危机”时，作者并没有使用大量生僻的术语，而是通过引入几位关键人物的信件和日记中的片段，将那段时期的学术焦虑和思想转向描绘得淋漓尽致。读到这些地方，仿佛身临其境，感受到了时代洪流中学者们内心的波澜。这种将史料的厚重感与文学的感染力完美结合的笔法，是这本书最打动我的地方之一。

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综合来看，这套书的价值不仅仅在于它提供了关于“国际汉学”这个宏大主题的知识存量，更重要的是，它提供了一种思考世界学术格局、理解文化传播与转化的有效思维框架。它成功地将“历史回顾”和“未来展望”巧妙地编织在一起，形成了一张既有深度又有广度的网络。对于任何一个从事人文学科研究的人来说，这本书都应放在案头，时不时地翻阅，作为一种校准自身研究方向和视野的参照物。 尤其令我感到惊喜的是，作者在结语部分提出的对未来汉学发展的几点期许，既充满建设性，又不失对现实困难的清醒认识。它没有给出任何乌托邦式的空泛口号，而是基于对过去百年学术经验的总结，提出了非常具体、可操作性的建议，例如关于跨学科人才的培养，以及如何更好地利用数字化工具来整合分散的汉学资源等。读罢全书，我感到心胸为之开阔，思路也变得更加清晰，这无疑是一次非常成功的、物有所值的阅读投资。它不仅是一套书，更像是一场与全球顶尖智者进行的深度对话。

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这本《国际汉学漫步（上、下）》的装帧设计颇为雅致，米白色的封皮配上典雅的宋体字，初见便给人一种沉静、专业的学者气息。我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时正在寻找一些关于现当代海外汉学研究脉络的系统性梳理，而这本书恰好符合了我的期待。全书上下两册，内容跨度之大，涉及的学者之广，令人叹为观止。作者显然在这方面下了深厚的功夫，资料的搜集和整理可谓是汗牛充栋。 阅读下来，最让我印象深刻的是它那种“漫步”式的叙事风格，并非枯燥的学术论文堆砌，而是像一位经验丰富的向导，带着读者穿梭于不同历史时期、不同文化背景下的汉学研究重镇。比如，它对于战后欧洲汉学，特别是德语区和法语区学者的学说演变，分析得入木三分。书中不仅介绍了他们的主要观点，更重要的是剖析了这些观点是如何受到当时的政治气候、哲学思潮影响而产生的。这种深入肌理的分析，远超出了教科书式的简单罗列，让我对“汉学”这个概念的复杂性有了更深层次的理解。它不是一个静止的实体，而是一个充满张力、不断与时代对话的动态过程。

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了解海外汉学发展比较好的入门书

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